Después, este incansable y nunca satisfecho viajero, que sabe que el propósito de la vida en este mundo y el verdadero sustento de la vida es la fe en Allah, se dijo a su corazón: “debemos recurrir al libro más famoso, brillante y dominante de este mundo, conocido como el Corán de Milagrosa Exposición, que es la palabra de Aquel a quien buscamos, y que desafía a todos en cada siglo, sin que nadie pueda oponerse a él. Debemos averiguar qué dice. Pero primero, necesitamos probar que este libro es, de hecho, el libro de nuestro Creador”, y así comenzó su investigación.
Este viajero, debido a la época en la que se encuentra, primero miró Risale‑i Nur, que son destellos del milagro espiritual del Corán, y vio que sus 130 tratados eran explicaciones profundas y brillantes de las aleyas del Corán y sus significados. Y el hecho de que Risale-i Nur, a pesar de difundir valientemente las verdades coránicas en todas partes en una época tan obstinada y atea, no haya encontrado oposición efectiva, demuestra que su fuente, su guía y su sol, el Corán, es de origen celestial y no palabras humanas.
De hecho, entre los cientos de pruebas coránicas presentadas por Risale‑i Nur, las dos obras tituladas Vigésima Quinta Palabra y la parte final de la Decimonovena Carta han demostrado de manera tan convincente que el Corán es un milagro en cuarenta aspectos, que aquellos que las han leído no solo no han encontrado lugar para la crítica o la objeción, sino que han quedado asombrados por las pruebas, elogiando y admirando sus conclusiones.
Al remitir la cuestión de demostrar el aspecto milagroso del Corán y su naturaleza como la verdadera palabra de Dios a Risale‑i Nur, el viajero notó brevemente varios puntos que resaltan la grandeza del Corán.
Primer Punto
Así como el Corán, con todos sus milagros y las verdades que atestiguan su veracidad, es un milagro de Muhammed Aleyhissalatu Vesselam, del mismo modo, Muhammed Aleyhissalatu Vesselam, con todos sus milagros, las pruebas de su misión profética y sus perfecciones en el conocimiento, es un milagro del Corán y una prueba concluyente de que el Corán es la palabra de Allah.
Segundo Punto
El Corán en este mundo, ha provocado un cambio en la vida social de una manera tan luminosa, feliz y veraz, que ha transformado no solo las sociedades, sino también los nefs, los corazones, los espíritus, las mentes y las vidas individuales de las personas, así como sus vidas sociales y políticas. Ha generado, mantenido y gestionado una revolución tan profunda, que durante catorce siglos, cada minuto, sus 6666 aleyas se recitan con el máximo respeto por al menos más de cien millones de personas. Estas aleyas educan a las personas, purifican sus nefs y limpian sus corazones. Dan expansión y elevación a los espíritus, dirección y luz a las mentes, y vida y felicidad a la vida misma. Sin duda, no hay otro libro como este; es extraordinario, milagroso y fuera de lo común.
Tercer Punto
Desde la época en que fue revelado hasta el presente, el Corán ha mostrado tal elocuencia que redujo al nivel más bajo los famosos poemas de los poetas más renombrados, conocidos como “Siete Odas Colgadas”, que estaban escritos en oro y colgados en las paredes de la Kaaba. La hija de Lebid, mientras bajaba el poema de su padre de la Kaaba, dijo: “ante las aleyas del Corán, ya no tiene valor.”
Además, cuando un poeta beduino escuchó la aleyaفَاصْدَعْ بِمَا تُوءْمَرُ, se postró en señal de respeto. Le preguntaron: “¿Te has convertido al islam?” Él respondió: “no, he hecho una reverencia ante la elocuencia de esta aleya.”
También, genios de la ciencia de la elocuencia como Abdülkahir‑i Cürcani, Sekkaki, Zemahsheri, y miles de otros grandes sabios y poetas expertos, han acordado por unanimidad que: “la elocuencia del Corán está más allá de la capacidad humana, es inalcanzable.”
Desde aquel tiempo, el Corán ha invitado constantemente a la competencia, tocando los nervios de los poetas y oradores más orgullosos y egocéntricos, de una manera que rompía su arrogancia. Les decía: “traigan una sola sura similar a esta o acepten la destrucción y la humillación tanto en este mundo como en el más allá.” A pesar de esta invitación, los elocuentes obstinados de aquella época prefirieron evitar el camino corto de la competencia, que consistía en producir una sura similar, y eligieron el camino largo y peligroso de la guerra, poniendo en riesgo sus vidas y bienes. Esto demuestra que tomar el camino corto no era posible.
Además, los amigos del Corán, por el deseo de imitarlo y parecerse a él, y sus enemigos, impulsados por el deseo de criticarlo y oponerse a él, han escrito, desde entonces, millones de libros en árabe, que siguen circulando hasta hoy, desarrollados por el intercambio de ideas a lo largo de los siglos. Sin embargo, ni uno solo ha logrado alcanzar el nivel del Corán. Incluso la persona más sencilla, al escucharlos, sin duda dirá: “este Corán no se parece a ellos ni está a su nivel.” Estará o por debajo de ellos o por encima de todos. Ningún individuo, ni siquiera el infiel más incrédulo o el más necio, podría afirmar que está por debajo de ellos. Esto demuestra que el nivel de elocuencia del Corán está por encima de todos.
De hecho, un hombre leyó la aleyaسَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضِ. Dijo: “no veo la elocuencia extraordinaria que se atribuye a esta aleya.” Le respondieron: “ve y colócate en ese tiempo, como un viajero, y escucha desde allí.” Cuando él se imaginó a sí mismo en ese tiempo, antes del Corán, vio el siguiente:
El universo parecía desordenado, oscuro, inerte, carente de conciencia, sin propósito, flotando en un espacio infinito y sin dirección, en un mundo efímero e inestable.
De repente, al escuchar este versículo del Corán, vio cómo se abría una cortina sobre el universo, iluminando todo, y comprendió que este discurso eterno y este decreto sempiterno estaban mostrando a los seres conscientes a lo largo de las generaciones, que el universo es como una gran mezquita, donde, empezando por los cielos y la tierra, todas las criaturas están ocupadas en la glorificación y el recuerdo de Allah, cumpliendo sus deberes de manera viva, feliz y agradecida. Experimentó el nivel de elocuencia de esta aleya y, comparando las demás aleyas con este, entendió una de las miles de razones por las cuales el Corán, con su sublime elocuencia, ha dominado la mitad del mundo y una quinta parte de la humanidad, manteniendo su majestuosa soberanía durante catorce siglos sin interrupción, con el máximo respeto.
Cuarto Punto
El Corán ha mostrado tal dulzura en sus verdades que, aunque la repetición frecuente puede aburrir incluso a lo más dulce, para aquellos que lo recitan, lejos de cansarse, cuanto más lo repiten, más se incrementa su dulzura, siempre que sus corazones no estén corrompidos y su gusto no se haya desviado. Esta característica ha sido aceptada por todos desde tiempos antiguos y se ha convertido en un proverbio.
Además, ha demostrado una frescura, juventud y novedad tan impresionantes que, aunque ha vivido catorce siglos y ha estado al alcance de todos, sigue manteniendo su frescura como si hubiera sido revelado hoy. Cada generación lo ha percibido con la juventud de un mensaje que parece dirigido directamente a ellos. Las comunidades de eruditos lo han tenido siempre a su disposición, consultándolo y beneficiándose abundantemente de él, y han seguido su estilo de expresión, pero a pesar de todo ello, el Corán ha preservado su novedad y singularidad en su estilo y forma de expresión.
Quinto
Uno de los aspectos del Corán se extiende hacia el pasado y otro hacia el futuro. Sus raíces y una de sus alas son las verdades unánimemente aceptadas por los Profetas anteriores, a quienes el Corán confirma y respalda, mientras que ellos, a su vez, lo confirman con el lenguaje tácito de la coincidencia. Asimismo, los frutos que obtiene del Corán, como los evliyas y los asfiya, sabios, que obtienen vida de él con su desarrollo espiritual y crecimiento pleno, demuestran que el árbol bendito del Corán está lleno de vida, gracia y es una fuente de verdad. Además, todas las órdenes espirituales genuinas de la velayet y todas las ciencias verdaderas del Islam que han florecido bajo la protección de su segunda ala y que se han alimentado de él, atestiguan que el Corán es una maravilla incomparable que es el centro de las verdades y la encarnación misma de la verdad en toda su amplitud.
Sexto
El Corán es luminoso en todas sus direcciones y muestra su veracidad y autenticidad. Sí, bajo él se encuentran los pilares de la evidencia y las pruebas; sobre él, brillan los sellos del milagro; delante de él, están los regalos de la felicidad eterna en ambos mundos; detrás de él, su apoyo reside en las verdades de la revelación divina; a su derecha, los argumentos de las incontables mentes rectas que lo confirman; y a su izquierda, los corazones puros y las conciencias limpias que le otorgan plena confianza, atracción sincera y sumisión completa. Todo esto demuestra que el Corán es una fortaleza celestial y terrenal extraordinaria, maravillosa y firme, imposible de atacar.
Estos seis aspectos también atestiguan que el Corán es pura verdad, que no es la palabra del ser humano y que no contiene errores. Además, el Señor que gobierna este universo, cuya costumbre es siempre manifestar la belleza, proteger la bondad y la verdad, y destruir a los impostores y difamadores, le ha otorgado al Corán el estatus más honorable, el más elevado y dominante, confirmándolo con el más alto respeto y éxito en el mundo.
Del mismo modo, el Profeta Aleyhissalatu Vesselam, quien es la fuente del Islam y el intérprete del Corán, mostró más fe y respeto hacia él que nadie. Durante la revelación, se encontraba en un estado similar al sueño y ninguna otra palabra suya podía igualarse al Corán ni asemejarse a él en grado alguno. A pesar de ser iletrado, anunció sin ninguna duda y con plena confianza, a través del Corán, los verdaderos acontecimientos del pasado y del futuro de manera profética. Bajo la mirada atenta de innumerables testigos, nunca se observó en él ninguna falsedad ni error. Con toda su fuerza, creyó y confirmó cada uno de los mandatos del Corán, y nada pudo sacudir su fe. Todo esto es una clara prueba de que el Corán es celestial, verdadero y la sagrada palabra de su Halik‑i Rahim, Creador Misericordioso.
El hecho de que una quinta parte de la humanidad, o incluso la mayoría de ella, mantenga una relación con el Corán con atracción, devoción religiosa, y lo escuche con respeto por la verdad y con un deseo ardiente, es una prueba clara de su aceptación universal. Además, según muchos indicios, eventos y descubrimientos, también los genios, los ángeles y los seres espirituales se reúnen a su alrededor como mariposas durante su recitación, con devoción a la verdad. Todo esto es un sello de la aceptación del Corán por el universo y su posición más elevada.
El hecho de que todos los estratos de la humanidad, desde el más ignorante y sencillo hasta el más inteligente y erudito, cada uno reciba plenamente su parte de las enseñanzas del Corán y comprenda sus verdades más profundas, y que cientos de ciencias y disciplinas islámicas, especialmente los grandes muctehid, intérpretes de la sharía mayor, así como los genios de los principios de la religión y los investigadores en la ciencia del Kalam, teología islámica, extraigan del Corán todas las respuestas y necesidades relacionadas con sus respectivas ciencias, es una prueba clara de que el Corán es una fuente de verdad y un tesoro de conocimiento.
Aunque los literatos árabes más avanzados –aquellos que no aceptaron el Islam– han tenido una gran necesidad de desafiarlo hasta ahora, a pesar de que el Corán tiene siete grandes aspectos de su milagro, han rehuido de intentar igualar siquiera uno de ellos, es decir, su elocuencia (trayendo la imitación de una sola sura). Y los literatos y sabios famosos, que han querido hacerse célebres a través de la oposición, no han podido enfrentar ningún aspecto milagroso del Corán ni siquiera hasta hoy, y su silencio impotente es una firma de que el Corán es un milagro y está más allá del alcance de las capacidades humanas.
Sí, considerando el valor, la nobleza y la elocuencia de una palabra con base en las preguntas '¿De quién proviene?', '¿A quién se dirige?' y '¿Con qué propósito?', no es posible que haya algo comparable al Corán ni que se alcance su nivel.
Porque el Corán es el discurso y la palabra de Aquel que es el Señor y Creador de todos los mundos, y es un discurso que no presenta en ninguna forma indicios de imitación o artificio. Es una conversación dirigida a toda la humanidad, o más bien, a toda la creación, cuyo destinatario más famoso y renombrado es el Profeta, quien en nombre de la humanidad fue enviado como representante, y cuya fe fuerte y amplia se reflejó en el Islam y lo llevó a la estación de 'Kab‑ı Kavseyn', la proximidad más cercana a Dios, siendo el receptor de la revelación divina. El Corán aborda los asuntos relacionados con la felicidad en ambos mundos, con los resultados de la creación del universo y los propósitos divinos que encierra, y explica la fe vasta y profunda del Profeta, que abarca todas las verdades del Islam. Muestra el universo entero como un mapa, un reloj o una casa, y describe al Creador con sus obras, instruyendo sobre Su arte y poder. Por lo tanto, es imposible traer algo semejante al Corán y alcanzar su nivel de milagrosidad.
Además, miles de eruditos muy inteligentes y detallistas, expertos en diferentes disciplinas, que han escrito exégesis del Corán, algunos en treinta, cuarenta e incluso setenta volúmenes, han expuesto e investigado, con evidencias y pruebas sólidas, las infinitas cualidades, matices, propiedades, secretos, significados elevados y abundantes profecías del Corán sobre diversos asuntos ocultos. En particular, cada uno de los ciento treinta libros de Risale‑i Nur ha demostrado con pruebas contundentes uno de los méritos o sutilezas del Corán. Especialmente, el 'Tratado de los Milagros del Corán', la Segunda Sección de la Vigésima Palabra, que extrae del Corán muchas maravillas de la civilización, como los trenes y los aviones; el 'Primer Rayo', titulado 'Señales Coránicas', que explica las aleyas que aluden a Risale-i Nur y a la electricidad; y los ocho pequeños tratados titulados 'Ocho Signos', que muestran cuán ordenadas, enigmáticas y significativas son las letras del Corán. Además, un pequeño tratado que demuestra, con cinco aspectos diferentes, el milagro de la última aleya de la Sura Fath en cuanto a su información profética. Así como cada parte de Risale-i Nur revela una verdad y una luz del Corán, todo esto es una firma que confirma que el Corán no tiene igual, que es un milagro y una maravilla, y que en este mundo visible es la palabra de un Allam-ul Guyub, Aquel que conoce todo lo oculto, siendo el lenguaje del mundo invisible.
Así, debido a las mencionadas cualidades y propiedades del Corán, señaladas en seis puntos, seis aspectos y seis estaciones, su majestuosa soberanía luminosa y su grandiosa autoridad sagrada han continuado con respeto y reverencia durante más de mil trescientos años, iluminando las caras de las épocas y la superficie de la tierra. También debido a estas cualidades, cada letra del Corán, al menos, otorga diez recompensas y diez buenas acciones, y produce diez frutos eternos. Incluso, algunas aleyas y suras producen cien, mil e incluso más frutos por cada letra, y en los tiempos benditos, la luz, la recompensa y el valor de cada letra se multiplican de diez a cientos. Así, el viajero del mundo entendió y dijo en su corazón:
Este Corán, milagroso en todos los aspectos, testifica con la unanimidad de sus suras, la concordancia de sus aleyas, la coincidencia de sus secretos y luces, y la concordancia de sus frutos y efectos, que hay un único Vacibul Vucud, Ser Necesario, y testifica de tal manera la existencia, unidad, atributos y nombres de Allah, que los testimonios infinitos de los creyentes emanan de su testimonio.
Así, como una breve indicación de la lección de unidad divina y fe en Allah que este viajero ha recibido del Corán, en el decimoséptimo grado del Primer Capítulo, se ha dicho:لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ اَلْوَاحِدُ اْلاَحَدُ الَّذِى دَلَّ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِى وَحْدَتِهِ الْقُرْاۤنُ الْمُعْجِزُ الْبَيَانِ اَلْمَقْبُولُ الْمَرْغُوبُ ِلاَجْنَاسِ الْمَلَكِ وَ اْلاِنْسِ وَ الْجَانِّ اَلْمَقْرُوءُ كُلُّ اۤيَاتِهِ فِى كُلِّ دَقِيقَةٍ بِكَمَالِ اْلاِحْتِرَامِ بِاَلْسِنَةِ مِاَتِ مِلْيُونٍ مِنْ نَوْعِ اْلاِنْسَانِ الدَّائِمُ سَلْطَنَتَهُ الْقُدْسِيَّةُ عَلَى اَقْطَارِ اْلاَرْضِ وَ اْلاَكْوَانِ وَ عَلَى وُجُوهِ اْلاَعْصَارِ وَ الزَّمَانِ وَ الْجَارِى حَاكِمِيَّتُهُ الْمَعْنَوِيَّةُ النُّورَانِيَّةُ عَلَى نِصْفِ اْلاَرْضِ وَ خُمُسِ الْبَشَرِ فِى اَرْبَعَةَ عَشَرَ عَصْرًا بِكَمَالِ اْلاِحْتِشَامِ ‥ وَ كَذَا شَهِدَ وَ بَرْهَنَ بِاِجْمَاعِ سُوَرِهِ الْقُدْسِيَّةِ السَّمَاوِيَّةِ وَ بِاِتِّفَاقِ اۤيَاتِهِ النُّورَانِيَّةِ اْلاِلَهِيَّةِ وَ بِتَوَافُقِ اَسْرَارِهِ وَ اَنْوَارِهِ وَ بِتَطَابُقِ حَقَائِقِهِ وَ ثَمَرَاتِهِ وَ اۤثَارِهِ بِالْمُشَاهَدَةِ وَ الْعَيَانِ