¡Oh Fatir‑i Kadír, Creador Omnipotente! ¡Oh Mudebbir-i Hakím, Ordenador Sabio! ¡Oh Murebbi-i Rahim, Educador Compasivo!
A través de la instrucción del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, y a través de la lección del Sabio Corán, comprendí y tuve fe en que tal como las plantas y árboles Te conocen, informan Tus atributos sagrados y nombres bellos; asimismo, no existe alguno de los seres humanos ni animales que tienen espíritu entre los seres vivos, a través de sus órganos interiores y exteriores en sus cuerpos, que funcionan y que se hacen que funcionen muy ordenadamente como los relojes a través de sus instrumentos, y sentimientos que se instalaron en sus cuerpos con un orden muy delicado y con un equilibrio muy sensible, para beneficios muy importantes, a través de los equipamientos de sus cuerpos hechos con mucho arte, con una colocación muy sabia y con un balance muy cuidadoso, que no atestigüe Tu necesaria existencia y certeza de Tus atributos.
Porque a este nivel de arte delicado que se hizo con la vista, a la sabiduría sutil que es de una manera consciente, y al balance total de una forma cautelosa, seguramente la fuerza ciega, la naturaleza inconsciente y la casualidad errante no pueden interferir en ellos, ni pueden hacer su labor, ni es posible. En cuanto a que se forman por sí solo y ocurren de tal forma, hay cien grados de imposibilidad dentro de la imposibilidad. Porque en ese caso, cada átomo suyo debe tener un conocimiento y poder abarcativos, simplemente como una divinidad que sepan, vean y hagan todas sus cosas, la formación de su cuerpo, y por cierto todas las cosas que están relacionadas con el mundo. Luego, la formación del cuerpo puede atribuirse a él y se puede decir “viene a la existencia por sí solo”.
¡No existe alguna cualidad como la unidad del manejo, la unidad de la administración, la unidad en su especie, la unidad de su raza que están en su totalidad, la igualdad en el sello de la creación que se ve en las caras de todos respecto a la concordancia en los puntos como ojos, orejas y boca, la unidad en el sello de la sabiduría que se ve en las caras de los individuos de cada especie, su cohesión sobre la sustentación y creación, y el estar uno dentro del otro, que no atestigüe con certeza a Tu unidad! Por la existencia de las manifestaciones de todos Tus nombres en cada individuo suyo que se relacionan con el universo, no indique Tu unidad dentro de la unicidad.
También, cien mil especies de los animales que se esparcieron a toda la faz de la Tierra con el ser humano, por equiparse, instrucciones, obediencia, subyugación y la circulación ordenada de las órdenes de Tu rububiyet, desde el más pequeño hasta el más grande, señalan el nivel de la magnificencia de ese rububiyet; el hecho de que se hacen en mucha cantidad juntos con mucho valor, con mucha perfección juntos con mucha velocidad, con mucho arte juntos con mucha facilidad, señala el nivel de la grandeza de Tu poder; asimismo, desde el microbio hasta el rinoceronte que están esparcidos desde el norte hasta el sur, desde el mosquito más pequeño hasta el ave más grande, señalan la ilimitada anchura de Tu misericordia, que lleva los sustentos de todos ellos; y con respecto a que cada uno cumple su deber natural como un soldado obediente, y que la faz de la Tierra en cada primavera se vuelve en un campamento militar para el ejército, que se toma bajo arma en lugar de los desmovilizados en el otoño, señalan con certeza la ilimitada vastedad de Tu soberanía.
Tal como cada uno de los animales, como una pequeña copia y un diminuto ejemplo del universo, con un conocimiento muy profundo y una sabiduría muy sutil, sin confundir las partes mezcladas, sin equivocar las diferentes formas de todos los animales, se hacen sin error, falta ni defecto; a través de esto, en la cantidad de ellos indican la abarcatividad de Tu conocimiento a todas las cosas, la amplitud de Tu sabiduría a todas las cosas;
asimismo, a través de su hecho de que cada uno se hace con un arte y belleza, hasta ser un milagro de arte y una maravilla de sabiduría, indican la total belleza del arte de Rab, que Tú los quieres mucho y quieres su exhibición; especialmente, las crías con su alimentación de una manera muy consentida y delicada, por la satisfacción de sus deseos y demandas, indican innumerablemente a Tu belleza muy linda de Tu favor.
¡Oh Rahmanurrahim, Misericordioso y Compasivo! ¡Oh Sadikul Vadil Emin, Cumplidor Fiel de Sus Promesas y el Confiable! ¡Oh Malik‑i Yevmiddin, Dueño del Día del Juicio!
A través de la instrucción de Tu Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam y a través de la guía de Tu Sabio Corán, comprendí: debido a que el resultado más selecto del universo es la vida; el resumen más selecto de la vida es el espíritu; el grupo más selecto de los seres con espíritu son los seres conscientes; el más abarcativo de los seres conscientes es el ser humano; en cuanto a todo el universo, está subyugado a la vida y trabaja para ella; los seres vivos están subyugados a los seres con espíritu, se mandan al mundo para ellos; los seres con espíritu son subyugados a los seres humanos, los ayudan; y los seres humanos por su naturaleza aman a su Creador con mucha seriedad, y su Creador también los quiere, y también por cualquier medio hace que ellos le quieran; la capacidad del ser humano y sus equipamientos espirituales se relacionan con otro mundo perpetuo y con una vida eterna; el corazón y consciencia del ser humano desea la eternidad con toda su fuerza; su lengua suplica a su Halik con innumerables rezos para la eternidad.
Segura y ciertamente, matar a los seres humanos sin ser resucitados, que aman mucho a su Creador y Él los quiere mucho, a pesar de que los creó para un amor eterno, ofenderlos con una enemistad eterna, no puede ser ni es posible. Por cierto, con una razón de que él viva felizmente en otra morada eterna, se mandó aquí para que trabaje en este mundo y la obtenga. Los nombres divinos que se manifiestan sobre el ser humano a través de sus manifestaciones en esta efímera vida corta, indican que los seres humanos recibirán las manifestaciones eternas de esos nombres en la morada eterna.
Sí, el amigo leal de ese ser eterno, será eterno. Y el espejo consciente del ser eterno, debe ser eterno.
Se entiende de las narraciones auténticas que los espíritus de los animales quedarán eternos, y algunos individuos particulares como la abubilla de Suleyman (A.S.) y sus hormigas, la camella de Salih (A.S.), el perro de los Compañeros de Cueva, irán a la morada eterna con sus espíritus y también con sus cuerpos, cada especie tendrá un cuerpo para utilizarlo de vez en cuando, asimismo, requieren la sabiduría y la verdad, también la misericordia y rububiyet.
¡Oh Kádir‑i Kayyum, Omnipotente y Permanente!
Todos los seres vivos, seres con espíritu, seres conscientes, en Tu propiedad, solamente con Tu fuerza y poder, únicamente con Tu voluntad, manejo, misericordia y sabiduría, están subyugados a las órdenes de Tu rububiyet y están encargados con deberes naturales. Algunos de ellos, no por la fuerza ni triunfo del ser humano, sino para la debilidad e inhabilidad del ser humano por su naturaleza, fueron subyugados al ser humano por la misericordia divina. Veneran a su Sani y Mabud, Artífice y Ser Adorado que no tiene falta ni copartícipe, a través de la lengua de su estado, y verbalmente, dan agradecimientos y alabanzas por Sus otorgamientos, así cada uno cumple su adoración particular.
¡Oh Ser Akdes, Sagrado que está escondido por la intensidad de Su aparición y que está oculto por la grandeza de Su magnificencia!
Teniendo la intención de glorificarte a través de las glorificaciones de todos los seres con espíritu, digoسُبْحَانَكَ يَا مَنْ جَعَلَ مِنَ الْمَٓاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَىٍّ