بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
Estimados Hermanos Verídicos,
Una respuesta obligada a una pregunta planteada desde varios aspectos, tanto espirituales como materiales.
Pregunta: ¿Por qué no te relacionas con los movimientos internos o externos, especialmente con las comunidades políticas? ¿Y por qué evitas, en la medida de lo posible, que Risale‑i Nur y sus estudiantes entren en contacto con esos movimientos? Sin embargo, si te relacionaras y te involucraras, miles de personas podrían unirse inmediatamente al círculo de Risale-i Nur y difundir sus brillantes verdades, y además no serías objeto de tantas molestias aparentemente sin razón.
Respuesta: esta falta de relación y evitación tiene como razón principal la “sinceridad”, que es la base de nuestro camino. Porque, en esta época de negligencia, especialmente aquellos con ideas partidistas convierten todo en un medio para sus propios fines, llegando incluso a utilizar su religión y sus actos espirituales para servir de alguna manera a sus intereses mundanos. Sin embargo, las verdades de la fe en Allah y el servicio sagrado de Risale‑i Nur no pueden ser instrumentalizadas para nada en el universo. Su único objetivo puede ser la complacencia divina. En el contexto de los conflictos partidistas actuales, preservar este secreto de la sinceridad y no utilizar la religión como un medio para el mundo se ha vuelto más difícil. La mejor solución es confiar no en la fuerza de los movimientos, sino en la gracia y el apoyo divino.
Otra de las razones de nuestra abstención, entre muchas, es el principio de “compasión”, que es uno de los cuatro fundamentos de Risale‑i Nur. Este principio implica no cometer injusticias ni causar daño. Porqueوَ لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَىrefleja un principio de la voluntad divina: nadie será considerado culpable ni merecerá castigo por el error de otro, ni siquiera por el de un pariente. Sin embargo, en esta época, el misterio deاِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاًse enfrenta a esta regla con una severa injusticia. Movido por el sentimiento de parcialidad, no solo guarda enemistad contra los parientes de un culpable por sus errores, sino incluso contra sus partidarios. Si tuviera el poder, les haría daño. Si tiene autoridad, castigará con dureza: por un solo error de una persona, podría lanzar una bomba sobre un pueblo entero. Sin embargo, el derecho de un inocente no puede ser sacrificado por el bien de cien culpables; no se debe cometer injusticia contra él por culpa de ellos. En la situación actual, por el error de unos pocos culpables, decenas de inocentes sufren. Por ejemplo, en relación con un hombre culpable, someter a sus ancianos padres indefensos y a sus hijos inocentes a la miseria, la opresión y la destrucción, movidos por enemistades partidistas, contradice el principio fundamental de la compasión. Debido a los movimientos partidistas entre los musulmanes, tales injusticias contra los inocentes no se pueden evitar. Y más aún, las condiciones que conducen a la rebelión extienden aún más la opresión.
Incluso en la lucha religiosa, la situación de los hijos de los incrédulos es diferente. Ellos pueden ser considerados botín de guerra; los musulmanes pueden incluirlos en su propiedad. Sin embargo, dentro del Islam, si alguien es incrédulo, sus hijos no pueden ser apropiados de ninguna manera, ni sus derechos deben ser interferidos. Porque esos inocentes están vinculados no con su padre incrédulo, sino con el Islam y la comunidad islámica. En cambio, los hijos de los incrédulos, aunque puedan ser dignos de salvación, están relacionados con sus padres en términos de derechos y vida, por lo que en la lucha religiosa pueden ser tomados como siervos o prisioneros.
A todos mis hermanos les envío saludos individuales y les felicito por la bendita Noche de Mi’rac, Ascensión, que tiene un valor incalculable. Transmitan mi pésame a los familiares del fallecido Hacı Ibrahim, como el Sr. Re'fet, y díganles de mi parte: Ese bendito hombre forma parte del círculo de los Estudiantes de Risale‑i Nur. Siempre está incluido en las oraciones que se hacen por ellos. También nosotros ofrecemos oraciones específicas por él.
Said Nursi