El Noble Bediüzzaman residió durante un tiempo en Afyon. A pesar de haber cumplido su condena y de que el tribunal de apelación había anulado completamente la sentencia en su contra, se colocaron tres policías frente a su puerta, vigilando día y noche. Lo hicieron arrepentirse de haber salido de prisión, y las injusticias y presiones continuaron. Aunque había salido de un encarcelamiento de dos años, agotador y debilitante, ni siquiera se permitió que quienes venían a visitarlo para preguntar por su salud pudieran verlo. Como se relata en su biografía, incluso cuando estaba en Rusia, el comandante ruso le dio libertad, pero en su propia patria, Bediüzzaman, quien sacrificó todo por esta bendita y honorable nación islámica, fue impedido de recibir visitas durante las festividades religiosas por funcionarios oficiales. Incluso quienes hablaban con su asistente eran perseguidos con preguntas como: “¿Hablaste con el asistente de Bediüzzaman?”, se les sometía a presión y se registraban sus identidades.
Todas estas ilegalidades acercaron aún más al pueblo a Bediüzzaman. Estas acciones provocaron un impacto como el de un látigo, incitando a las personas a buscar y leer sus obras con mayor fervor. Por otro lado, alejaron al público a distancias abismales de quienes hacían y promovían propaganda en su contra. Cuanto más se intentaba quebrantar la atención del pueblo hacia Bediüzzaman, más crecía el respeto y la devoción de la nación y especialmente de la juventud universitaria hacia él. A medida que aumentaba la oposición contra Bediüzzaman, estos lazos se fortalecían aún más.
El propósito de las propagandas negativas era romper la atención del pueblo hacia Bediüzzaman, desacreditar su persona y detener la difusión de Risale‑i Nur. Sin embargo, Risale-i Nur no está vinculado a la persona de su autor. Es una obra que pertenece al Corán. Risale-i Nur no se parece a otras obras; es un tesoro independiente de pruebas y evidencias, es decir, es en sí mismo prueba y evidencia. Quien lee Risale-i Nur no se centra en la persona del autor, sino que dirige su atención directamente a las verdades, pruebas y argumentos contenidos en la obra. Por estas y muchas otras verdades, incluso las más intensas propagandas oficiales en contra de Bediüzzaman han fracasado. Y están condenadas a seguir fracasando.
Sí, esta Nación Islámica, que se ha beneficiado inmensamente del servicio al Corán y a la fe realizado con un sacrificio personal y una dedicación sin precedentes por este gran autor y pensador, lamenta con profundo pesar, una y otra vez, que haya sido arrastrado por los tribunales de esta manera. En nombre del bienestar de la patria y la nación, declaramos: este asunto debe resolverse lo antes posible y los juicios deben llegar a su fin. Porque el servicio coránico que realiza Bediüzzaman tiene una amplitud mundial y un alcance universal que abarca todo el mundo islámico. Las elevadas verdades y los altos valores que presentamos sobre Bediüzzaman Said Nursi no carecen de pruebas ni contienen exageración. Aquellos que duden de esto se darán cuenta al conocer de cerca a Bediüzzaman, quien aún está vivo, y al leer Risale‑i Nur con perseverancia, constancia y una intención sincera, que las verdades que hemos relatado en esta biografía son reales y que nuestras palabras y expresiones han sido extremadamente modestas al transmitirlas. Además, estarán imbuidos del deseo de proclamar estas verdades que han comprendido con sinceridad, incluso mejor que nosotros, a toda la humanidad.
Aunque todos los tribunales del mundo intentaran condenar a Bediüzzaman basándose en las acusaciones de los enemigos ocultos de la religión, mientras esos tribunales se basen en pruebas, ¡no podrán condenar a Bediüzzaman!
El Noble Bediüzzaman Said Nursi, debido a las enfermedades causadas por los envenenamientos perpetrados por los enemigos del islam, pasa sus días en cama constantemente, diciendo: “Espero en la puerta de la tumba.” Sin embargo, nosotros rogamos y suplicamos con todas nuestras fuerzas a Cenab‑i Hak que le conceda una vida mucho más larga. Porque el mundo entero, y en particular el mundo islámico, necesita de un héroe de la fe como él, un servidor sincero y devoto del Corán, un genio tan destacado, un pensador tan grande, un héroe de la verdad tan incomparable y un sabio islámico sin igual.