Un artículo de Hafız Halid, quien ha prestado grandes servicios en la redacción de ~Risale‑i Nur~, siendo de corazón puro, sincero y un meticuloso maestro.
En relación con el autor de Risale‑i Nur, Bediüzzaman Said Nursi (R.A.), un servidor del Corán y una de las maravillas del mundo, expreso una milésima parte de mis sentimientos.
Mi maestro está manifestado en el grandioso Nombre Divino Nur. Este noble Nombre es un gran Nombre Divino en relación con él. El nombre de su aldea es Nurs, el nombre de su madre es Nuriye, el nombre de su maestro Qadirí es Nureddin, el nombre de su maestro Naqshí es Seyyid Nur Mehmed, el nombre de uno de sus maestros del Corán es Hâfız Nuri, y su guía especial en el servicio coránico es Zinnûreyn. Además, la aleya Nur iluminó su mente y corazón, y las representaciones luminosas que le ayudaron a explicar cuestiones complejas son extremadamente valiosas. El hecho de que el conjunto de sus tratados se llame Risale‑i Nur confirma que el Nombre Nur es un gran Nombre Divino en relación con él.
Aunque algunas de sus composiciones extraordinarias de Risale‑i Nur están en árabe, el número de tratados de Risale-i Nur ha alcanzado hasta ahora los 119 Cada tratado es extraordinario en su tema. Aunque son de un nivel muy elevado, el tratado relacionado con la resurrección, conocido como la Décima Palabra, es especialmente maravilloso y comprensivo. Este tratado ha demostrado, con argumentos racionales extremadamente sólidos y concluyentes, la resurrección y el Juicio Final, que anteriormente se consideraban temas puramente narrativos por los eruditos. Con él, muchas personas han salvado su fe en Allah.
Con el misterio de la aleyaهُوَ الَّذ۪ي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَٓاءً وَالْقَمَرَ نُورًاpuedo decir que Risale‑i Nur es como una luna del conocimiento, que ha tomado su luz del sol de la verdad, el Corán de Milagrosa Exposición. Esto se corresponde con el conocido principio astronómico:نُورُ الْقَمَرِ مُسْتَفَادٌ مِنَ الشَّمْسِ“La luz de la luna es reflejada por el sol”. También puedo decir que mi maestro es como una luna respecto al Corán, la luz del maestro, beneficiándose del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, que es el sol del cielo de la misión profética, se manifestó en forma de Risale‑i Nur.
Mi maestro muestra una condición que está muy por encima de las cualidades distintivas, raramente vistas en otros, a pesar de su modesta apariencia exterior. A simple vista, parece que no posee un conocimiento profundo de los asuntos actuales; sin embargo, de repente se transforma en un vasto océano. Habla dentro de los límites de lo que le ha sido permitido recibir del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, según el grado de su beneficio. Cuando no recibe directamente del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, se muestra como una luna nueva, reflejando humildad y diciendo: “No tengo luz ni valor”. Esta cualidad es la perfección de la humildad, practicando completamente el hadiz:مَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ اللّٰهُ
Es por esta cualidad que, cuando algunos de nosotros, sus estudiantes, discrepamos en ciertos asuntos científicos, él examina nuestras palabras buscando la verdad. Cuando encuentra la verdad, la acepta con total humildad y placer, diciendo: “Masha'Allah, ustedes lo han entendido mejor que yo… Que Allah esté complacido con ustedes.” Siempre prefiere la verdad y la justicia por encima del orgullo y el ego personal. Incluso yo, en ciertos temas, solía estar en desacuerdo con él. Sin embargo, él mostraba una actitud extremadamente amable y satisfecha conmigo. Si me equivocaba, me corregía de una manera delicada, sin herir mis sentimientos. Y si decía algo correcto, mostraba una gran satisfacción.
Mi maestro es, especialmente en el campo de la sabiduría verdadera, es decir, la filosofía de la sharía y el Islam, extraordinario. Incluso en la filosofía humana, está muy avanzado. De hecho, puedo decir que ha superado a Platón y a Avicena (Ibn‑i Sina) en este conocimiento.
Hace trece años, cuando era miembro del Consejo de la Sabiduría Islámica, encontró en la obra Fütuhu'l‑Gayb de Abdülkadir Geylani (R.A.), quien ha sido su ayudante, protector y sostenedor con el permiso divino desde su infancia, el siguiente pasaje mientras lo abrió al azar:اَنْتَ ف۪ي دَارِ الْحِكْمَةِ فَاطْلُبْ طَب۪يبًا يُدَاو۪ي قَلْبَكَ“Estás en la Casa de la Sabiduría, busca un médico que cure tu corazón.” Este pasaje, que fue extremadamente significativo para él, se convirtió en la causa de la transformación del “Antiguo Said” en el “Nuevo Said”.
Durante su época como el “Antiguo Said”, respondió de manera extremadamente ingeniosa y convincente a las preguntas religiosas de los ingleses. Además, tiene un tratado extraordinario llamado “Instrucciones”, que supera las obras de Avicena en el campo de la lógica. Amplió las formas lógicas y el razonamiento inductivo hasta diez mil casos, mostrando un nivel de comprensión que ningún erudito ha alcanzado.
En un tratado llamado “Inspiraciones”, vio que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam le daba lecciones en el mundo de los significados. Basado en esta lección espiritual, escribió su extraordinaria exégesis llamada “Signos del Milagro”. Un día, me dijo:
Si los sucesos y resultados de la Primera Guerra Mundial no lo hubieran impedido, habría escrito el Signos del Milagro en sesenta volúmenes, con el permiso de Allah. Insha'Allah, Risale‑i Nur, al final, ocupará el lugar de esa imaginada y extraordinaria exégesis."
Durante mis siete u ocho años de compañía con mi maestro, he presenciado muchos hechos importantes. Pero, según el principio deاَلْقَطْرَةُ تَدُلُّ عَلَى الْبَحْرِ'Una gota indica el océano', esta breve referencia se consideró suficiente para señalar el océano. Porque era un momento de separación de mi maestro, y lo escribí apresuradamente. Estoy seguro de que mi maestro, conforme al misterio de la aleyaوَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ, cumplirá con el derecho de haberme tenido frecuentemente como su compañero y continuará con su mirada y sus oraciones de atención.
Hafız Halid
