Podría considerarse como una continuación de la tercera cuestión de la Vigésima Octava Carta, aunque es una carta breve y específica.
¡Mis hermanos del Más Allá y diligentes estudiantes Husrev Efendi y Re'fet Bey!
En las luces coránicas llamadas Palabras, percibíamos tres keramets, prodigios del Corán. Ustedes, con su esfuerzo y entusiasmo, han añadido un cuarto. Los tres que conocemos son los siguientes:
Primero: una extraordinaria facilidad y rapidez en la composición. Por ejemplo, las cinco partes de la Decimonovena Carta se completaron en dos o tres días, dedicando tres o cuatro horas diarias, lo que en total suma doce horas. Esto ocurrió sin ningún libro, en el campo y en los viñedos. La Trigésima Palabra fue compuesta en cinco o seis horas durante un tiempo de enfermedad. El discurso sobre el Paraíso, que constituye La Vigésima Octava Palabra, se completó en una o dos horas en el jardín del arroyo de Süleyman. Tevfik, Süleyman y yo quedamos asombrados por esta rapidez. Y así sucesivamente…
Tal como este keramet coránico se manifestó en su composición…
Segundo: también en su transcripción hay una extraordinaria facilidad, entusiasmo y falta de cansancio. En este tiempo, donde muchas causas generan tedio en las almas y las mentes, una de estas Palabras surge, y de inmediato comienza a ser transcrita con gran entusiasmo en varios lugares. A pesar de ocupaciones importantes, se les da prioridad a ellas sobre todo lo demás. Y así sucesivamente…
Tercer Keramet del Corán: leerlos tampoco genera cansancio. Especialmente cuando se siente la necesidad, cuanto más se leen, más placer se encuentra, y no producen aburrimiento.
Así, ustedes también han demostrado un “Cuarto Keramet del Corán”. Un hermano como Husrev, que se consideraba perezoso y que durante cinco años, a pesar de haber escuchado las Palabras, no había comenzado a escribir por pura pereza, logró transcribir catorce libros en un mes de manera hermosa y cuidadosa. Sin duda, esto es un cuarto keramet de los misterios coránicos. Especialmente la Trigésima Tercera Carta, conocida como las Treinta y Tres Ventanas, ha sido completamente apreciada en su valor, ya que se escribió con gran atención y de forma hermosa.
Sí, ese tratado es uno de los más fuertes y brillantes sobre el conocimiento en Allah y la fe en Allah. Solo que las ventanas al principio están redactadas de manera muy resumida y abreviada; sin embargo, a medida que avanza, se desarrollan y se iluminan más. De hecho, a diferencia de otros tratados, la mayoría de las Palabras comienzan de forma concisa, pero se amplían y se esclarecen progresivamente.