Nuestro Amado Profeta expresó con su elocuencia milagrosa en el hadiz:اَلْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ اْلاَنْبِيَاءِ, “Los eruditos son los herederos de los Profetas” que ser un erudito no es algo fácil.
Pues, dado que un erudito es el heredero de los Profetas, debe seguir exactamente el camino que ellos recorrieron en cuanto a la transmisión y difusión de la verdad y la realidad. Aunque este camino esté lleno de montañas, piedras, barro, precipicios, detenciones, arrestos, juicios, cárceles, mazmorras, exilios, aislamiento, envenenamientos, patíbulos y miles de otros sufrimientos y torturas inimaginables…
Así, Bediüzzaman es alguien que, con su sagrada lucha durante más de medio siglo, recorrió este arduo camino durante toda su vida, superando miles de obstáculos con la rapidez de un rayo, y demostró de manera práctica que es un erudito, un verdadero heredero de los Profetas.
De entre sus muchas virtudes y méritos en el ámbito científico, moral, literario y demás, lo que más me ha cautivado es su fe, más firme que las montañas, más profunda que los mares y más alta y vasta que los cielos.
¡Oh mi Rab, Señor, qué fe tan grandiosa! ¡Qué paciencia tan inagotable! ¡Qué voluntad tan férrea! A pesar de tantas presiones, amenazas, torturas y sufrimientos que estremecen la imaginación y los recuerdos, ¡qué cabeza tan inquebrantable, qué voz que no puede ser silenciada y qué aliento que no puede ser detenido!
Con la inspiración apasionada que una vez recibí de los emocionantes poemas del Gran Iqbal, escribí en su momento un poema titulado “El Combatiente”. Al leer los siguientes versos, algunos dijeron que tal vez había caído en una exageración poética. Sin embargo, aquellos que lean esta obra maestra, cuyo prólogo tengo el honor de escribir, comprenderán con una admiración llena de éxtasis que existen siervos de Allah cuya grandeza está más allá de nuestra comprensión. Cuando una fe alcanza su perfección, ¡cuán grandes obras realiza y qué maravillas produce!
Si una determinación entra en un corazón lleno de fe,
Y si el hombre alcanza el secreto final de esa fe,
Ni las muertes más feroces pueden encadenarlo,
Corre como un volcán en erupción, imposible detenerlo.
La inspiración que fortalece su determinación desciende de mi Rab, Señor,
Quizás ve al Profeta en sueños cada noche.
Todo es luz en el mihrab de su corazón lleno de fe,
La luna en el cielo no puede ser lámpara para su horizonte.
No le importa la nieve, el invierno, no tiembla, no se entristece ni siente dolor,
Toda su vida es una estación templada, una sombra veraniega.
Ve los mundos del Paraíso incluso en la Tierra,
Aunque sufra montañas de dolor, no se doblega.
Si los acantilados más empinados lo rodean,
Si la luna se oculta, el sol se apaga y los horizontes se oscurecen,
Si los cielos se derrumban, no abandona su camino,
La antorcha encendida con la fe en su alma no se apaga.
En su corazón, que sagrada es la fe arde como un volcán,
Una voz constantemente grita en su conciencia:
"¡Oh viajero! El amanecer se acerca, no te detengas, avanza,
Con antorchas que harán llorar de sangre a las tinieblas.
Pisa sobre las estrellas, asciende a los mundos sublimes,
¡La mano que desciende del Paraíso para salvar a la humanidad!"
Parece que estos versos fueron escritos para el gran combatiente de la fe, el héroe de la fe, Bediüzzaman. Pues estas sublimes cualidades son todas suyas. Vean cómo Cenab‑i Hak, Altísimo Verdadero promete a los combatientes en esta sagrada aleya:وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَاِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
Su significado bendito: “A quienes se esfuerzan por Nosotros, ciertamente les mostraremos Nuestros caminos. Y, sin duda, Allah está con los que hacen el bien –con los combatientes que adoran a Allah como si Lo vieran.”
Esto significa que Allah, el Todopoderoso, promete mostrar los caminos de la verdad y la guía a aquellos que luchan con todo su ser por la fe y el Corán. ¡Nunca, jamás, Cenab‑i Hak falta a Su promesa! Solo es necesario que se cumplan las condiciones que hacen posible esta grandiosa promesa divina.
Esta aleya sagrada se convierte en una guía luminosa para nosotros al analizar el carácter y la personalidad del “Maestro”. Bajo la luz cristalina de este resplandor, podemos percibir y comprender incluso las líneas más finas y los puntos más delicados. Porque, si una persona ha sido bendecida con la gracia de estar bajo la protección y el amparo de Allah, ya no hay lugar para el miedo, la preocupación, la tristeza, la fatiga, el desánimo o cosas similares.
¿Qué nubes podrían cubrir el cielo del corazón iluminado por la luz de Allah? ¿Qué deseos y aspiraciones mundanas, qué pobres atenciones y reconocimientos, o qué metas bajas y ambiciones mezquinas podrían satisfacer, calmar o consolar el espíritu de un siervo que ha alcanzado la dicha de estar constantemente en la presencia de Allah?
Allah es su amigo, su mentor, su protector,
Cada vez que lo menciona, todos sus sentidos y sentimientos se llenan de luz.
Cada instante se eleva hacia el clima del conocimiento divino,
El Corán abre horizontes completamente nuevos en su alma.
El Corán le recuerda el “Bezm‑i Elest,” (El pacto eterno entre Allah y las almas)
El amante está embriagado por esa manifestación desde la eternidad…
He aquí Bediüzzaman, una persona bendita que ha sido agraciada con milagrosas manifestaciones de ayuda divina. Por esta razón, las cárceles se convierten para él en un jardín de rosas, desde donde contempla los luminosos horizontes de la eternidad. Los patíbulos se convierten en púlpitos de predicación y guía, desde los cuales enseña a la humanidad lecciones de paciencia, perseverancia, fortaleza y valor por una causa sublime. Las prisiones se transforman en “Medreses de Yusuf.” Cuando entra allí, lo hace como un profesor que entra en la universidad para impartir una lección, porque quienes están allí son estudiantes necesitados de su inspiración y guía. Salvar la fe de unos pocos ciudadanos cada día y transformar a criminales en seres humanos angelicales es para él una felicidad incomparable, que no cambiaría por nada en el mundo.
Una persona que posee una fe tan elevada y una conciencia tan pura de sinceridad, sin duda ha dejado atrás las influencias superficiales que los conceptos de tiempo y espacio ejercen sobre los mortales, abandonándolas en el denso mundo material, para elevarse con su espíritu hacia los luminosos horizontes del mundo espiritual, lleno de luz resplandeciente.
La alta estación que los grandes sufíes (R.A.) han descrito y definido como “Fana fillah” (anulación en Allah) y “Baqa billah” (subsistencia en Allah), es precisamente alcanzar este honor sagrado.
Sí, cada creyente tiene su propio estado especial de paz, reverencia, iluminación, desapego y absorción. Cada persona puede beneficiarse de este regalo divino en proporción a su fe y conocimiento, rectitud y devoción, inspiración y espiritualidad. Sin embargo, este hermoso estado, esta dulce unión y este deleite incomparable son permanentes en aquellos grandes combatientes mencionados en la aleya anterior, quienes son las personas de “ihsan” (adoración como si vieran a Allah). Y es precisamente por esta razón que nunca caen en el olvido de su Mevla, Señor. Luchan contra sus nefs, almas malignas como leones durante toda su vida, y cada momento de su existencia está lleno de recuerdos de los más altos avances y perfecciones espirituales. Todo su ser se ha disuelto en la complacencia de Rabb‑ul Álemin, Señor de los Mundos, que posee los atributos de belleza, perfección y majestad.
Que nuestro Mevla nos una también a ese grupo de afortunados, ámin.
En las páginas anteriores, hablamos de la fe majestuosa del Gran Maestro, una fe que no solo fascinó y cautivó a sus amigos, sino que también dejó a sus enemigos en un estado de terror y asombro. Ahora hablemos un poco de las cualidades sobresalientes, la moral y las perfecciones que envuelven su distinguida personalidad como un halo de luz.
Como es sabido, toda personalidad está enmarcada por diversas y específicas virtudes. Por lo tanto, las principales características que forman la personalidad del Maestro son las siguientes: