Posteriormente, viaja desde Van a Damasco. A petición e insistencia de los eruditos de Damasco, pronuncia un sermón en la Mezquita de los Omeyas frente a una gran congregación de casi diez mil personas, entre ellos un centenar de sabios. Este sermón es recibido con una aceptación extraordinaria y admiración. Posteriormente, este sermón fue publicado con el título “Sermón de Damasco”.
Este Sermón de Damasco es un sermón muy valioso que identifica las enfermedades tanto materiales como espirituales que afectan al mundo islámico, explica las razones por las cuales ha sido expuesto a calamidades y esclavitud, y propone soluciones para la salvación. Además, demuestra con evidencias racionales que, a partir de ese momento, el Islam mostrará el mayor progreso material y espiritual sobre la faz de la tierra, y que la civilización islámica se manifestará con un esplendor perfecto, limpiando al mundo de sus impurezas. Es un sermón que sirve como una lección abarcadora para todos los musulmanes e incluso para toda la humanidad.
En las primeras secciones del Sermón de Damasco, dice:
"En este tiempo y lugar, he tomado lecciones en la escuela de la vida social de la humanidad y comprendí que, mientras los extranjeros y los europeos avanzan hacia el futuro con gran rapidez, las siguientes seis enfermedades nos han detenido y mantenido en la Edad Media en términos materiales. Estas enfermedades son:
1. La desesperanza que ha revivido dentro de nosotros.
2. La muerte de la veracidad en la vida social y política.
3. El amor hacia la enemistad.
4. La ignorancia de los lazos luminosos que conectan a los creyentes entre sí.
5. La opresión que se ha propagado como una enfermedad contagiosa.
6. La dedicación del esfuerzo únicamente al beneficio personal.
El tratamiento para estas seis graves enfermedades lo he aprendido en la farmacia del Corán, que actúa como una facultad de medicina para nuestra vida social. El tratamiento se basa en seis palabras clave que detallo aquí, y sé que los principios de esta curación son estos.