يَا اَيُّهَا الْمَبْعُوثُونَ اِنَّكُمْ لَمَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظ۪يمٍ
"¡Oh, combatientes del Islam y oh, líderes y hombres de decisión!
Este humilde siervo les pide que escuchen estas diez palabras y algunos consejos sobre un tema importante.
1. Esta extraordinaria bendición divina en la victoria que han logrado requiere gratitud para que continúe y aumente. De lo contrario, si esta bendición no recibe gratitud, desaparecerá. Así como, con la ayuda de Allah, han salvado al Corán del ataque de los enemigos, también deben cumplir con los mandatos más claros y definitivos del Corán, como la oración ritual (salat), para que su gracia continúe de manera milagrosa y constante sobre ustedes.
2. Han alegrado al mundo islámico y ganado su amor y aprecio; sin embargo, la continuación de ese afecto y amor depende de adherirse a los símbolos y valores del Islam. Porque los musulmanes los aman en virtud del Islam.
3. En este mundo, han liderado a los mártires y combatientes que son como los evliyas, cercanos a Allah. Es propio de las personas de nobleza y altas aspiraciones esforzarse por estar entre ese luminoso grupo también en el más allá, obedeciendo los mandatos definitivos del Corán. De lo contrario, mientras que aquí fueron líderes, allí se verán obligados a pedir la luz, incluso a un simple soldado. Este mundo despreciable, con toda su gloria y honor, no es un bien que pueda satisfacer, contentar o convertirse en el objetivo principal de las personas razonables.
4. Las comunidades de esta nación islámica, aunque algunas puedan estar lejos de la oración ritual e incluso sean transgresoras, aún desean ver a sus líderes como personas religiosas. Incluso en todo Kurdistán, la primera pregunta que hacen sobre cualquier funcionario es esta: – ¿Cumple las oraciones rituales? Si la respuesta es afirmativa, confían plenamente; pero si no cumple, por más capaz que sea, lo consideran sospechoso.
En una ocasión, hubo una rebelión en la tribu de Beytüşşebab. Fui allí y pregunté: – ¿Cuál es la razón?
Respondieron: – Nuestro gobernador no cumple las oraciones rituales; ¿cómo podemos obedecer a alguien así de irreligioso? Sin embargo, quienes dijeron esto tampoco cumplían las oraciones rituales y, además, eran bandidos.
5. La mayoría de los profetas surgieron en el Este, mientras que la mayoría de los filósofos aparecieron en el Oeste. Esto es un indicio del Decreto Eterno de que el Este se levantará a través de la religión y el corazón, no a través de la razón ni la filosofía. Ya que han despertado al Este, deben canalizar este despertar en una dirección que sea acorde a su naturaleza. De lo contrario, sus esfuerzos serán en vano o quedarán superficiales.
6. Sus enemigos y los enemigos del Islam, los británicos, han aprovechado enormemente la falta de compromiso religioso entre ustedes, y todavía lo hacen. Incluso puedo decir que los británicos, al igual que los griegos, han causado tanto daño al Islam al beneficiarse de su negligencia religiosa. En nombre de los intereses islámicos y la seguridad de la nación, deben convertir esta negligencia en acción.
Se observa que, a pesar del gran esfuerzo, perseverancia y sacrificio de los unionistas, quienes incluso han contribuido al despertar del Islam, parte de ellos fue despreciada y rechazada por la nación, debido a su actitud indiferente hacia la religión. Sin embargo, los musulmanes fuera de su país, al no ser testigos de esta negligencia religiosa, les otorgaron aprecio y respeto.
7. El mundo de la incredulidad, con todos sus medios, civilización, filosofía, ciencias y misioneros, ha estado atacando al mundo islámico y ha prevalecido materialmente durante mucho tiempo. Sin embargo, no ha podido prevalecer religiosamente sobre el Islam. Todas las sectas desviadas dentro del Islam han permanecido como pequeños grupos dañinos, mientras que el Islam ha preservado su firmeza y estabilidad a través de la Sunna y la Comunidad. En un tiempo en el que el Islam ha mantenido su fortaleza espiritual, ningún movimiento innovador (bid’at) derivado de la corrupta civilización europea puede encontrar un lugar en su seno. Por lo tanto, realizar una tarea importante y revolucionaria dentro del mundo islámico solo es posible cumpliendo con los principios del Islam. De otra manera no es posible, ni lo ha sido; y si sucedió, murió rápidamente y desapareció.
8. En un momento en el que la decadente civilización europea, que ha causado debilidad en la religión, comienza a desmoronarse, y la era de la civilización del Corán se acerca, no es posible lograr un trabajo positivo de manera negligente o descuidada. Por otro lado, un trabajo destructivo y negativo no es lo que el Islam, ya herido por tantas calamidades, necesita.
9. Aquellos que aprecian y valoran su victoria y servicio, y quienes los aman sinceramente, son la mayoría de los creyentes, especialmente las clases populares que son musulmanes devotos. Estas personas los aman profundamente, los apoyan, están agradecidas con ustedes y valoran su sacrificio. Les presentan la fuerza más grande y asombrosa, que ahora ha despertado. Por lo tanto, es esencial para ustedes, en nombre de los intereses del Islam, conectarse y apoyarse en ellos cumpliendo con los mandatos del Corán. De lo contrario, preferir a los desafortunados que han abandonado el Islam, a los sin patria, a los fanáticos de Europa y a los imitadores de Occidente sobre las masas musulmanas sería contrario a los intereses islámicos. Como resultado, el mundo islámico volvería su atención hacia otros y buscaría ayuda en otro lugar.
10. Si en un camino hay nueve posibilidades de destrucción y solo una de salvación, se necesitaría un loco valiente que haya renunciado a su vida para aventurarse en ese camino. Ahora bien, en la obediencia a las necesidades esenciales de la religión, como la oración ritual, que ocupa solo una hora de las 24 del día, hay un 99 por ciento de posibilidades de salvación. El único posible daño mundano, que es mínimo, proviene de la negligencia y la pereza. Por otro lado, en el abandono de las obligaciones religiosas, hay un 99% de posibilidades de daño y solo una mínima posibilidad de salvación basada en la negligencia y el extravío.
¿Acaso puede haber una excusa válida para la negligencia y el abandono de las obligaciones que dañan tanto a la religión como al mundo? ¿Cómo puede el honor permitirlo? Especialmente porque estos comandantes combatientes y la Gran Asamblea Nacional son ejemplos a seguir. Sus errores serán imitados o criticados por la nación. Ambos escenarios son perjudiciales. Por lo tanto, sus acciones no solo incluyen los derechos de Allah, sino también los derechos de los siervos. No se puede trabajar de manera seria y efectiva con personas que ignoran las innumerables señales y evidencias del Islam, basadas en el principio de tevatur, la transmisión continua y fidedigna y el consenso, y que aceptan una ilusión proveniente de las sugestiones del ego y del diablo.
Los cimientos de esta gran revolución deben ser sólidos. La personalidad colectiva de esta Asamblea, con la fuerza que posee, ha asumido el significado del gobierno. Sin embargo, si no adopta también el significado del califato al adherirse y hacer cumplir los símbolos del Islam, entonces esta nación, que necesita al menos cinco veces al día el Islam por su naturaleza intacta y no ha olvidado sus necesidades espirituales a pesar de los entretenimientos de la civilización, buscará necesariamente satisfacer sus necesidades religiosas en otra parte. Esto llevará a que el significado del califato, que ya han aceptado solo en forma, nombre y palabra, se transfiera completamente junto con el poder necesario para mantenerlo. Sin embargo, dicho poder, si no está en manos de la Asamblea y no se deriva de ella, provocará la división. Y la división es contraria a la aleya:وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَم۪يعًا
Este es un tiempo de comunidad. La personalidad colectiva que es la esencia de la comunidad es más firme y tiene más capacidad para implementar las leyes de la Sharía. Un califa individual solo puede cumplir con sus deberes confiando en esa personalidad espiritual de la comunidad. Si el alma de la comunidad es recta, será más brillante y perfecta. Pero si es corrupta, su corrupción será mucho mayor. El bien o el mal de un individuo es limitado, pero el de una comunidad no tiene límites. No arruinen los logros obtenidos contra los enemigos externos con errores internos.
Saben bien que sus enemigos eternos y opositores destruyen los símbolos del Islam. Por lo tanto, su deber necesario es revivir y preservar estos símbolos. De lo contrario, ayudarán inconscientemente a un enemigo consciente. El desprecio por los símbolos islámicos muestra debilidad nacional. Y la debilidad no detiene al enemigo; lo anima.
حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ