Nuestro Maestro Bediüzzaman Said Nursî Leyó Esta Defensa en el Tribunal de Estambul y su Juicio Concluyó con la Absolución
Nuestros enemigos ocultos, en este bendito mes de Ramadán, han vuelto a movilizar el sistema judicial en mi contra. Este asunto está relacionado con un comité comunista clandestino.
Uno de los incidentes ocurrió cuando de manera totalmente ilegal, mientras me encontraba solo en el campo y en la montaña, tres gendarmes armados y un sargento fueron enviados a mi lado con el pretexto de que “usted no usa sombrero”, y me llevaron por la fuerza a la comisaría. Ahora, me dirijo a todos los tribunales de justicia que tienen como objetivo la equidad y la verdad:
Aquel que, de cinco maneras diferentes, ha actuado ilegalmente y ha violado la ley en nombre de la propia ley, y que además ha pisoteado cinco principios de las leyes islámicas, debería ser acusado de auténtica ilegalidad. Sin embargo, en lugar de ser juzgados por estos abusos, durante dos años han intentado torturarme con una opresión de conciencia sin fundamento. Sin duda, en el gran tribunal del Día del Juicio, rendirán cuentas por esta injusticia. ¿Acaso existe en el mundo alguna ley que permita acusar a un hombre que ha vivido en aislamiento durante treinta y cinco años, sin pasear jamás por bazares ni mercados, de no usar un sombrero occidental?
Durante veintiocho años, en cinco provincias, cinco tribunales y bajo la supervisión de las fuerzas de seguridad de cinco regiones, nadie interfirió en este asunto. Especialmente en esta ocasión, ante el tribunal de justicia de Estambul, bajo la mirada de más de cien policías, y después de haber viajado a pie durante dos meses por todas partes sin que ningún agente le detuviera, además de que el Tribunal de Casación dictaminó que no estaba prohibido usar boina, queda claro que esta acusación carece de fundamento. Por otro lado, todas las mujeres, aquellos que caminan con la cabeza descubierta, así como los soldados rasos y los funcionarios en servicio, no están obligados a usar el sombrero, y no existe ningún beneficio en usarlo. Además, dado que yo no tengo un cargo oficial y la boina es un uniforme oficial, quienes la usan no son responsables ante la ley. A pesar de todos estos hechos, se pretende obligar a un hombre que vive en aislamiento, que no se mezcla con la gente, que en pleno Ramadán evita cualquier distracción mundana para mantener su alma en paz, que ni siquiera se reúne con sus amigos más cercanos, que a pesar de estar gravemente enfermo, no toma medicamentos ni llama a los médicos para no perturbar su corazón ni su espíritu, a que use un sombrero extranjero y se asemeje a sacerdotes no musulmanes. No cabe duda de que cualquier persona con un mínimo de conciencia rechazaría este acto.
Por ejemplo, aquel que hizo esta imposición dijo: “Soy un simple ejecutor de órdenes”. ¿Acaso una orden arbitraria e ilegal puede convertirse en ley solo porque ha sido emitida? ¿Puede alguien justificar cualquier acto con la simple excusa de que está siguiendo órdenes? Sí, el Sagrado Corán nos advierte contra parecerse a judíos y cristianos en aspectos fundamentales. Además, la aleya:يَا اَيُّهَا الَّذِينَ اۤمَنُوا اَطِيعُوا اللَّهَ وَاَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِى اْلاَمْرِ مِنْكُمْ“¡Oh, creyentes! Obedezcan a Allah, obedezcan al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre ustedes” ordena obedecer a los gobernantes. Pero solo bajo la condición de que su mandato no contradiga la obediencia a Allah ni de Su Mensajero. Sin embargo, en este caso, la tradición islámica y las leyes islámicas ordenan: · No hacer sufrir a los enfermos. · No herir a los desamparados. · No molestar a quienes sirven a la causa de Allah, al Corán y a la fe en Allah. A pesar de esto, obligar a un hombre solitario que ha renunciado al mundo a usar un sombrero propio de sacerdotes extranjeros no es una violación de la ley en cinco aspectos, sino en cien. Este acto es una violación de la tradición islámica, una transgresión de las leyes y una imposición arbitraria en contra de los principios más sagrados. Yo, que estoy a las puertas de la tumba, enfermo, anciano, pobre, aislado, y que durante treinta y cinco años he renunciado al mundo para no desviarme de la Sunna del Profeta, no tengo la menor duda de que este acto es un intento de golpe contra la patria, la nación y el Islam bajo el disfraz del comunismo y el anarquismo. Este es un ataque terrible no solo contra mí, sino también contra los diputados religiosos y demócratas que desean servir al Islam y a la nación, y que han resistido las terribles influencias destructivas externas. ¡Que los diputados religiosos presten atención y no me dejen solo en la defensa contra esta conspiración devastadora!
Nota: aquel que, cuando el comandante en jefe del ejército ruso pasó deliberadamente frente a él tres veces, se negó a ponerse de pie y no se dignó a prestarle atención… Aquel que, ante la amenaza de ejecución del enemigo, no inclinó su cabeza para preservar la dignidad del Islam… Aquel que, cuando el comandante en jefe de los británicos ocupó Estambul y emitió un decreto religioso mediante sus aliados, desafió con valentía la amenaza de ejecución y respondió a través de la prensa con la histórica frase: “¡Escupan en la cara desvergonzada de los tiranos!” Aquel que, cuando Mustafa Kemal, en medio de cincuenta diputados, reaccionó con ira, no le dio importancia a su enojo y declaró sin temor: “Quien no realiza la oración es un traidor.” Aquel que, ante las interrogaciones severas del Tribunal Militar de Guerra, respondió sin vacilación: "Estoy dispuesto a sacrificar mi alma por una sola cuestión de la Sharía.“ Aquel que nunca se rebajó con adulaciones, y durante veintiocho años eligió vivir en aislamiento para no parecerse a los incrédulos… Si a un hombre que ha dedicado su vida al sacrificio por la verdad del Corán y que ha servido con total devoción a la causa del Islam, sin justificación y sin base legal, se le dice:
”Debes parecerte a los rabinos judíos y sacerdotes cristianos, debes usar un sombrero como ellos y debes actuar en contra del consenso de todos los eruditos islámicos, de lo contrario, serás castigado." Entonces, tal hombre, que ha entregado todo su ser por la verdad del Corán, no solo aceptaría el encarcelamiento, la tortura o el castigo en este mundo, sino que, incluso si lo despedazaran con cuchillos o lo arrojaran al Infierno, sacrificaría sus cien almas por su fe, como lo demuestra toda su historia de vida.
¿Por qué no responde con fuerza material a esta opresión tiránica? Entonces, ¿por qué este hombre, que posee una enorme fuerza espiritual, soporta la más cruel tiranía de los enemigos ocultos de la religión y de la patria, y no responde con violencia ni con una reacción negativa?
Aquí lo proclamo ante todos ustedes y ante toda la gente de conciencia: para evitar que el 90 por ciento de los inocentes sufra daño debido a un grupo del 10 por ciento de incrédulos y perversos, y para proteger con toda su fuerza la paz y la seguridad interna, el Sagrado Corán le ha enseñado esta lección: en lugar de responder con violencia, ha trabajado incansablemente en las lecciones de Nur para colocar un centinela en el corazón de cada persona, un guardián interno que impida la corrupción y el caos. Si no fuera por esta enseñanza del Corán, en un solo día podría haber tomado represalias contra los opresores que han sido sus enemigos durante veintiocho años. Por esta razón, para preservar la seguridad y el orden por el bien de los inocentes, no ha reaccionado ni siquiera contra aquellos que han pisoteado su honor y dignidad, y dice:
“No solo sacrificaré mi vida en este mundo, sino que, si es necesario, también sacrificaré mi vida en la eternidad por la nación islámica.”
Said Nursi