Said Nur y Sus Estudiantes
Hay un anciano afortunado. A su alrededor, todas las generaciones, desde los ocho hasta los ochenta años, lo rodean. Edades distintas, mentes distintas, ocupaciones distintas… Pero en esta diferencia no hay separación. Todos creen en una sola verdad… ¡Allah!… En Allah, el Señor de los mundos… En Su grandioso Profeta… En Su gran Libro… Es como si el Corán hubiera sido revelado recientemente, como si cada uno hubiera encontrado lo que buscaba. Al observar a Said Nur y a sus estudiantes, uno se siente casi transportado a la Época de la Felicidad. Sus rostros son luz, sus corazones son luz, su exterior es luz… Todos están en paz. Aferrarse a algo puro, sublime, eterno… Aferrarse a Aquel que está presente y observando en todas partes, al Creador de los mundos, caminar por Su senda, ser un enamorado apasionado de ese camino… ¡Sí!… ¡Qué gran felicidad!
Said Nur es un anciano que ha vivido tres épocas. Un anciano experimentado. Tres épocas: la Monarquía Constitucional, la era de la Unión y el Progreso, y la República. Estas tres épocas están llenas de grandes colapsos, derrumbes, caídas… ¡Nada quedó en pie! Solo un hombre se mantuvo firme. Un hombre que vino desde las llanuras del Este, desde donde nace el sol, hasta Estambul. Su fe es firme como montañas inquebrantables. Este hombre se ha interpuesto con su pecho lleno de fe contra los tiranos de tres épocas. Ha dicho: “¡Allah!”, ha dicho: “¡Profeta!”, y no ha dicho nada más. Su cabeza es tan alta y orgullosa como el Monte Ararat. Ningún opresor lo ha doblegado, ningún sabio lo ha vencido… Tan sólido como las rocas, una voluntad imponente… Una inteligencia fulgurante como los relámpagos… ¡Este es Said Nur! Tribunales militares, juicios, revoluciones, golpes de Estado… Las horcas erigidas para él… Los exilios… ¡Nada de esto ha logrado desviar a este hombre formidable, este hombre de espiritualidad, de su camino! Se ha enfrentado a todo con una fuerza y un coraje infinitos provenientes de su fe. En el Sagrado Corán, Allah dice: “Si tienen fe, ciertamente son superiores” (Sura Al Imran, aleya 139). ¡Esta palabra de Allah parece haberse manifestado en Said Nur!
Leímos sus defensas en los tribunales. Estas no son una defensa personal, sino la defensa de una gran causa. Son una obra de valentía, coraje e inteligencia, un verdadero monumento…
¿Por qué Sócrates es tan grande? ¿No es acaso porque consideró la vida insignificante en el nombre de una idea? Said Nur es, al menos, un Sócrates; sin embargo, los enemigos del Islam lo presentaron como un retrógrado, un fanático. Para ellos, ser grande significa ser extranjero.
Fue arrastrado de un tribunal a otro. Incluso cuando estaba condenado, seguía imponiendo su autoridad. Fue arrojado de prisión en prisión. Gracias a él, las cárceles, los calabozos, se convirtieron en Madrasa de Yusuf. Said Nur iluminó los calabozos con su luz, llenó los corazones de fe. Muchos criminales despiadados, muchos enemigos del orden y del honor, se derritieron ante este monumento de fe; era como si hubieran sido creados de nuevo. Se convirtieron en creyentes dóciles y ciudadanos de bien… ¿Cuál de sus escuelas, cuál de sus sistemas educativos logró o podría lograr esto?
Lo exiliaron de un lugar a otro. Pero cada destino de exilio se convirtió en su verdadero hogar. A donde fuera, dondequiera que lo enviaran, estaba rodeado de creyentes puros y sinceros. Las leyes, las prohibiciones, los policías, los gendarmes, los gruesos muros de las cárceles… nada pudo separarlo ni un solo instante de sus hermanos creyentes. Las barreras materiales que se interpusieron entre el gran guía y sus discípulos se transformaron en manifestaciones de espiritualidad gracias a la religión, el amor y la fe. Las restricciones y amenazas de la fuerza bruta y la materia inerte generaron grandes olas en el océano del espíritu. Estas olas, que comenzaron en humildes salas de pueblo, se extendieron por todas partes y llegaron hasta las puertas de las universidades.
Durante años, los hijos de la patria cuya sacralidad había sido pisoteada, las generaciones devastadas, los sedientos de fe, corrieron tras su camino, tras su luz. Los tratados de Nur del Maestro se transmitieron de mano en mano, de boca en boca, de ciudad en ciudad. Jóvenes y ancianos, ignorantes e ilustrados, desde los ocho hasta los ochenta años, todos tomaron algo de él, se iluminaron con su luz. Cada estudiante se convirtió en una máquina, en una imprenta. La fe desafió a la técnica. Los tratados de Nur fueron copiados y reproducidos miles de veces.
Los ciegos, aquellos cuya luz en los ojos se había apagado, aquellos cuyas almas estaban en tinieblas y reducidas a ruinas, temieron esta luz. No dejaron de acusar a este hombre digno y honorable, llevándolo repetidamente a los tribunales con la excusa de que “actúa en contra de la revolución y la laicidad”. Lo arrojaron una y otra vez a las cárceles. Intentaron envenenarlo en múltiples ocasiones. Pero los venenos se convirtieron en antídotos para él. Las prisiones se convirtieron en aulas… Su luz, la luz del Corán, la luz de Allah, trascendió las fronteras de la patria. Recorrió todo el mundo islámico.
Ahora, en Turquía, hay una fuerza ante la cual cada institución y todo aquel que ame a su patria debe inclinarse con respeto: Said Nur y sus estudiantes. No tienen asociación, no tienen sede, no tienen lugar ni territorio. No tienen partido, no tienen ruido, no tienen discursos, ni exhibiciones ni manifestaciones. Esta es la multitud consciente, llena de fe y convicción, de aquellos que han entregado sus vidas a una gran causa, los desconocidos, los iluminados.
O. Yüksel Serdengeçti