La vida del Maestro presenta, desde el punto de vista de su servicio integral, dos grandes etapas en su conjunto.
La vida del Maestro, desde el punto de vista de su servicio general, se divide en dos grandes etapas. Primera etapa: desde su nacimiento, pasando por su vida educativa, su residencia en Van, su llegada a Estambul, su vida política, sus viajes, su participación en la Primera Guerra Mundial, su cautiverio en Rusia, su membresía en el Consejo de la Sabiduría Islámica en Estambul, su servicio en el movimiento nacionalista en Estambul, su llegada a Ankara y sus actividades en el primer Parlamento, hasta su retiro a Van para vivir en aislamiento. Cada uno de estos eventos representa una escena distinta de su vida. Esta primera etapa de su vida es una preparación para la segunda etapa, que está dedicada al servicio de la fe y del Corán. Corresponde al período hasta sus cincuenta años de edad.
Segunda etapa: comienza cuando, mientras vivía en aislamiento en Van, fue exiliado al oeste y asignado a residir en la localidad de Barla en Isparta. Es aquí donde tiene lugar la aparición y expansión de Risale‑i Nur. Este período se caracteriza por una fe extrema, sacrificio absoluto, lealtad, fortaleza, prudencia y frugalidad, mientras emprendía, a través de Risale-i Nur, el servicio de la fe y una lucha espiritual y religiosa.
Esta segunda etapa de su vida coincide con una era en la que, como resultado de la Primera Guerra Mundial, el Califato Otomano había desaparecido. Durante este tiempo, el comunismo, que había tomado como base luchar contra las religiones celestiales, devastaba el mundo de la humanidad, destruyendo la civilización humana. Con su dominio sobre la mitad de la humanidad, el comunismo sembró el terror en todo el mundo, amenazando también a nuestro país y exponiéndolo al peligro de su destrucción espiritual. Este período, coincide con una era en la que una nación heroica que durante mil años había sido la portadora de la bandera del Corán y que había servido al Islam durante siglos enfrentaba estas amenazas, debe ser examinado cuidadosamente.
Mientras el Maestro escribía Risale‑i Nur, mencionó que estas obras, que son destellos milagrosos del Corán, florecerían entre todos los grupos de la humanidad, evitarían que la incredulidad invadiera nuestro país y actuarían como una barrera coránica para proteger a nuestra nación y patria. Expresó que el servicio de Risale-i Nur se extendería ampliamente, que la nación turca volvería a ser un ejército heroico y devoto del Islam, y que la difusión y aceptación oficial de Risale-i Nur, junto con la adhesión de nuestro sistema educativo a las verdades coránicas, conducirían al progreso material y espiritual de la nación y fortalecerían grandemente al Islam.
Risale‑i Nur es un lema, un título. Es el conjunto de verdades coránicas que han emergido en este tiempo. Representa el apego de nuestra noble nación al Islam, que es la gran humanidad y la expresión de un renacimiento con un espíritu renovado y un amor y entusiasmo frescos por la fe en Allah. Es el significado del fervor islámico que se intensifica con el fortalecimiento de la fe frente a las condiciones de vida cambiantes de nuestra era, un nuevo orden mundial y una nueva perspectiva. Es una señal del surgimiento de individuos conscientes, con corazones llenos de fe y amor por el Profeta, orgullosos del honor de su afiliación al Islam, dedicados y sacrificados. También es un indicio del heroísmo, la fe sublime y la moral elevada que esta nación, acorde con su glorioso pasado, mostrará al mundo.
Bediüzzaman escribió Risale‑i Nur sin estar bajo la influencia de ninguna autoridad ni inclinación personal, y sin mezclar ningún interés o emoción material o espiritual. Se dedicó directamente a interpretar las verdades del Sagrado Corán, las cuales son accesibles y aplicables a todos. Actuó como un intérprete de estas verdades universales. Sus obras son beneficiosas para todos; no están limitadas a un grupo o clase específica de personas. Esta biografía tiene como objetivo dirigir la atención de los lectores hacia Risale-i Nur, los rayos de sabiduría del Corán en este tiempo, y mostrar cómo beneficiarse de él. Said Nursi aparece como una figura ejemplar que trabajó desinteresadamente en el servicio del Corán, siguiendo la Sunna del Profeta.
Como se entiende de algunas cartas incluidas en esta biografía:
Said Nursi, en algún momento, avanzó mucho en el camino de la filosofía, pero luego, gracias a la guía del Sagrado Corán, alcanzó la verdad. En este tiempo, escribió obras para rescatar con argumentos racionales a aquellos que, ocupándose de la ciencia y la filosofía, se encontraban atrapados en dudas y escepticismo.
El camino y método de Risale‑i Nur están completamente adaptados a las condiciones de vida de esta época y al estado psicológico de las personas. Representa la vía más segura, breve y universal del Corán. Está completamente basado en el conocimiento y la reflexión. Tiene un gran impacto en aquellos que desempeñan diversos roles en la vida social, brindándoles un beneficio inmenso.
Aquellos que leen Risale‑i Nur y, aprendiendo de él, adquieren una reflexión basada en la fe en Allah, transformarán sus tareas y profesiones mundanas en medios para la vida eterna y la felicidad eterna, alcanzando así una gran dicha. Los intelectuales que comprenden esta gran verdad del Islam, seguramente asumirán el servicio de su verdadera religión con una gran felicidad y trabajarán para difundirla entre la humanidad, que busca la verdad pero no logra encontrarla.
Ya sea un estudiante, un profesor, un diputado o quien sea, aquellos que tienen responsabilidades en su esfera de influencia están obligados a iluminarla. Aquellos encargados de la felicidad y seguridad de una provincia, e incluso de una nación, tienen aún más la obligación de actuar con vigilancia.
Said Nursi, a través de Risale‑i Nur, ha brindado el mayor servicio y beneficio a esta nación. No busca ningún agradecimiento personal a cambio. Aunque hay cartas que contienen elogios y descripciones exaltadas hacia él, las acepta en nombre de Risale-i Nur, ya que considera que indican el beneficio que los lectores obtienen de él. En realidad, lo único que Said Nursi desea de esta nación y de los jóvenes es que, con fe en Allah, logren la felicidad tanto mundana como eterna. Por ello, insiste en que Risale-i Nur, como lección del Corán adaptada a esta época, debe ser la base; que debe difundirse en todas partes y en todos los niveles, y que las verdades de la fe en Allah deben ser aprendidas. Ha advertido y dado la buena noticia muchas veces de que el único remedio contra las corrientes opuestas a esta nación y país es Risale-i Nur.
Aquellos que intentan interpretar el servicio, las acciones y las actividades del Maestro, que están orientadas exclusivamente hacia el agrado divino, con otros fines y objetivos, solo revelan su falta de visión.
La verdadera felicidad que el elevado espíritu y la naturaleza humana anhelan, solo se encuentra en el camino que el Corán muestra y en el horizonte iluminado por el agrado divino. Bediüzzaman, a través de Risale‑i Nur, está mostrando este camino y este horizonte a la humanidad, declarando e incluso demostrando que unirse a la luminosa caravana de los compañeros del camino recto es esencial para el ser humano.
Con esta obra, humildemente preparada, hemos intentado servir un poco a esta verdad. Publicamos esta obra como una fuente para las futuras generaciones iluminadas y afortunadas. Deseamos que se prepare una biografía más profunda y extensa.
وَمِنَ اللّٰهِ التَّوْف۪يقُ
Los preparadores.