Luego, ese viajero que observaba de cerca el mundo invisible y realizaba su viaje intelectual y espiritual con su mente y corazón, se preguntaba con curiosidad: “¿Qué está diciendo el mundo oculto?” Con este pensamiento, tocó su puerta. Reflexionó de la siguiente manera: “puesto que, en este mundo físico y visible, hay un ser que se da a conocer a través de innumerables creaciones hermosamente decoradas y artísticas, que busca ser amado mediante bendiciones infinitas, dulces y adornadas, y que revela sus perfecciones ocultas a través de incontables obras milagrosas y hábiles, entonces es evidente que este ser está del otro lado del velo del mundo invisible. Ciertamente, al igual que se manifiesta con hechos y acciones, también debe comunicarse verbalmente, dándose a conocer y provocando amor. Así que, debemos buscar conocerlo a través de sus manifestaciones en el mundo invisible”. Entonces, su corazón entró en ese reino, y con los ojos de su mente, vio lo siguiente:
Con una manifestación sumamente poderosa, la realidad de las revelaciones domina en todo momento y lugar del mundo invisible. Un testimonio de existencia y unicidad mucho más fuerte que los testimonios del universo y de las criaturas proviene del Allam‑ul Guyub, Conocedor de lo Oculto a través de la realidad de la revelación y la inspiración. No deja su existencia ni nicidad solo al testimonio de sus creaciones, sino que Él mismo habla con una palabra eterna que le corresponde. Su discurso es infinito, presente en todas partes, así como lo son su conocimiento y poder. Así como el significado de sus palabras lo revela, también su discurso lo manifiesta a través de Sus atributos.
Sí, a través del consenso de los testimonios y la transmisión continua de cientos de miles de profetas (Aleyhimusselam), y mediante su acuerdo en cuanto a ser los receptores de la revelación divina, y con el hecho de que la gran mayoría de la humanidad ha seguido, aceptado y creído en ellos, así como los frutos de la revelación y los milagros y evidencias de los libros sagrados y las escrituras celestiales, la realidad de la revelación ha alcanzado el nivel de certeza evidente. Comprendió que la realidad de la revelación expresa y transmite cinco verdades sagradas.
Primera: lo que se denominaاَلتَّنَزُّلاَتُ اْلاِلَهِيَّةُ اِلَى عُقُولِ الْبَشَرِ, es decir, hablar de acuerdo con la capacidad de entendimiento y los intelectos humanos, es un acto de condescendencia divina. Sí, quien hace hablar a todas las criaturas con alma y conoce sus discursos, ciertamente también interviene en esos discursos hablando Él mismo, lo cual es un requisito de Su señorío.
Segunda: aquel que ha creado el universo lleno de maravillas con innumerables gastos para darse a conocer y ha hecho que miles de lenguas proclamen Sus perfecciones, sin duda también se dará a conocer a través de Sus propias palabras.
Tercera: así como responde a las súplicas y agradecimientos de los verdaderos seres humanos, que son las criaturas más seleccionadas, necesitadas, delicadas y anhelantes, mediante Sus acciones, también es propio de Su condición de Creador responder con Su palabra.
Cuarta: la cualidad de la comunicación, que es un requisito necesario y una manifestación luminosa del conocimiento y la vida, ciertamente se encuentra de manera infinita y eterna en Aquel que posee un conocimiento abarcador y una vida sempiterna.
Quinta: aquel que ha dado a sus criaturas, las más queridas y amadas, llenas de preocupación y que más necesitan un punto de apoyo, el anhelo de encontrar a su dueño y creador, quienes además son débiles y necesitadas, llenas de pobreza y carencias, que sienten incertidumbre sobre el futuro, amor y adoración, ciertamente tiene que manifestar Su propia existencia a través de Su palabra, lo cual es un requisito de Su divinidad.
Así, comprendió que las verdades de la condescendencia divina, el darse a conocer de manera divina, la respuesta misericordiosa, la comunicación suprema y la manifestación de Su autosuficiencia a través de la palabra, están incluidas en las revelaciones celestiales generales. Estas revelaciones, con su consenso, señalan la existencia y unicidad de Vacibul Vucud, Ser Necesario de una manera que es aún más clara que los rayos del sol que testifican su propia existencia en el pleno día.
Luego miró hacia el ámbito de las inspiraciones y vio que, aunque las inspiraciones sinceras se asemejan en cierto sentido a la revelación y son un tipo de comunicación divina, existen dos diferencias:
Primera: la revelación, que es mucho más elevada que la inspiración, en la mayoría de los casos se realiza a través de los ángeles, mientras que la inspiración suele ser sin intermediarios.
Por ejemplo: así como un rey tiene dos formas de comunicarse y emitir órdenes. Una de ellas es con la majestuosidad de su reino y el prestigio de su gobierno general, un rey envía a su ayudante a un gobernador. Para mostrar la grandeza de su autoridad y la importancia de su orden, a veces se realiza una reunión con intermediarios. Luego, el decreto es transmitido. La segunda forma es que, en lugar de hablar con el título de rey y soberano general, mantiene una relación personal y un trato específico con un sirviente cercano o con un ciudadano común, utilizando su teléfono privado para una conversación personal.
Del mismo modo, el Rey Eterno tiene una comunicación, a través de la revelación y las amplias inspiraciones que sirven a la revelación, con Su nombre de Rab, Señor de todos los mundos y como el Creador del universo. Pero también tiene una comunicación personal, aunque a través de velos y según la capacidad de cada ser, con cada individuo y cada ser vivo como su Rab y Halik, Creador.
Segunda diferencia: la revelación es pura y sin sombras, y está reservada a los elegidos. En cambio, la inspiración tiene sombras, mezcla de colores y es general. Existen diversos tipos de inspiración, como la de los ángeles, la de los humanos y la de los animales, que forman un terreno fértil para la multiplicación de las palabras divinas, comparables a las gotas del océano. Esto explica uno de los aspectos del versículo:لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّى لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّىAsí lo comprendió.
Luego reflexionó sobre la naturaleza, sabiduría y testimonio de la inspiración, y vio que su naturaleza, sabiduría y resultado se componen de cuatro luces:
Primera: lo que se llama Teveddüd‑ü Ilahi, que implica que así como Dios hace que Sus criaturas lo amen a través de Sus acciones, también quiere ser amado a través de Sus palabras, en Su presencia y en conversación, lo cual es un requisito de Su misericordia y amor.
Segunda: así como responde físicamente a las súplicas de Sus siervos, también les responde verbalmente, a través de velos, lo cual es una manifestación de Su compasión.
Tercera: así como acude en ayuda de Sus criaturas cuando caen en desgracias graves o situaciones difíciles, respondiendo a sus súplicas y clamores de manera práctica, también lo hace a través de palabras inspiradas, lo cual es un requisito de Su señorío.
Cuarta: así como manifiesta Su presencia, protección y apoyo de manera práctica a Sus criaturas conscientes, que son extremadamente débiles, necesitadas, pobres y que anhelan profundamente encontrar a su dueño, protector, cuidador y guardián, también, a través de inspiraciones sinceras, que son una forma de comunicación divina, y en un aspecto específico dirigido a una criatura particular, de acuerdo con su capacidad, Él manifiesta verbalmente Su presencia y existencia a través de lo que puede considerarse una “conversación divina” por medio del “teléfono del corazón” de esa criatura. Esto es un requisito indispensable y necesario de la misericordia divina y del afecto de Su señorío, así lo comprendió.
Luego observó el testimonio de la inspiración y vio lo siguiente: si el sol, hipotéticamente, tuviera conciencia y vida, y sus siete colores representaran siete atributos, entonces sus rayos y reflejos serían una forma de comunicación. En ese estado, el hecho de que el sol se reflejara en objetos transparentes, espejos, superficies brillantes, burbujas, gotas e incluso en partículas transparentes, y pudiera “hablar” con cada uno de acuerdo a su capacidad, respondiendo a sus necesidades, y que todos esos reflejos testificaran la existencia del sol, sería evidente. Además, ninguna acción interferiría con otra, ninguna comunicación obstaculizaría otra, como se podría observar claramente.
De la misma manera, la comunicación del Shems‑i Sermedi, Sol Eterno, el majestuoso Creador de todas las cosas, cuya gloria abarca tanto la preeternidad como la pos eternidad, se manifiesta completamente acorde a la capacidad de cada cosa, al igual que Su conocimiento y poder son universales y abarcadores. Es evidente que ninguna pregunta interfiere con otra, ninguna acción impide otra, y ninguna palabra interrumpe otra. Todas esas manifestaciones, comunicaciones e inspiraciones, individualmente y en conjunto, testifican unánimemente la presencia, la existencia necesaria, la unicidad y singularidad del Shems-i Ezeli. Y con un conocimiento cercano a la aynelyakin, certeza de visión, comprendió con la ilmelyakin, certeza de conocimiento que todas esas manifestaciones y comunicaciones señalan Su existencia y unidad.
Como una breve indicación del conocimiento que este curioso viajero recibió del mundo invisible, en los grados catorce y quince del Primer Capítulo, se dice:لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ اَلْوَاحِدُ اْلاَحَدُ الَّذِى دَلَّ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِى وَحْدَتِهِ اِجْمَاعُ جَمِيعِ الْوَحْيَاتِ الْحَقَّةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِلتَّنَزُّلاَتِ اْلاِلَهِيَّةِ وَ لِلْمُكَالَمَاتِ السُّبْحَانِيَّةِ وَ لِلتَّعَرُّفَاتِ الرَّبَّانِيَّةِ وَ لِلْمُقَابَلاَتِ الرَّحْمَانِيَّةِ عِنْدَ مُنَاجَاةِ عِبَادِهِ وَلِْلاِ شْعَارَاتِ الصَّمَدَانِيَّةِ لِوُجُودِهِ لِمَخْلُوقَاتِهِ وَ كَذَا دَلَّ عَلَى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِى وَحْدَتِهِ اِتِّفَاقُ اْلاِلْهَامَاتِ الصَّادِقَةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِلتَّوَدُّدَاتِ اْلاِلَهِيَّةِ وَ لِْلاِجَابَاتِ الرَّحْمَانِيَّةِ لِدَعَوَاتِ مَخْلُوقَاتِهِ وَ لِْلاِمْدَادَاتِ الرَّبَّانِيَّةِ ِلاِسْتِغَاثَاتِ عِبَادِهِ وَ لِْلاِحْسَاسَاتِ السُّبْحَانِيَّةِ لِوُجُودِهِ لِمَصْنُوعَاتِهِ.