Estimados Hermanos Verídicos, Meticulosos y Rectos,
Un hecho importante necesita ser expresado con una advertencia muy seria. Así: bajo el misterio deلاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ الاَّ اللَّهُ“Nadie conoce lo oculto excepto Allah”, incluso la gente de la velayet, cercanía a Allah no puede conocer asuntos del mundo invisible a menos que les sean revelados. Incluso un gran evliya puede no conocer el verdadero estado de su adversario, como lo demuestra el conflicto entre los Diez Compañeros del Profeta Prometidos con el Paraíso, en sus enfrentamientos. Por lo tanto, cuando dos evliyas o dos hombres de verdad se contradicen entre sí, esto no los descalifica de sus posiciones espirituales, a menos que actúen completamente en oposición a la al sharía manifiesto, o con un error evidente basado en una interpretación equivocada.
Basándonos en este misterio, siguiendo el principio deوَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ“y controlan su ira y perdonan a los demás” y para no dañar la buena opinión que los creyentes comunes tienen hacia sus guías espirituales, preservando así su fe sin sacudirla, y para proteger a los pilares de Risale‑i Nur de objeciones injustas y de ira perjudicial, los estudiantes de Risale-i Nur no deben responder con ira o represalias a quienes se oponen. En cambio, deben defenderse con calma, explicar los puntos de objeción y dar respuestas apropiadas.
En este tiempo, el egoísmo se ha intensificado mucho. Cada persona, con su ego, que es como un trozo de hielo según su capacidad, no lo derrite ni lo destruye, y se considera justificada, lo que lleva a disputas. Los hombres de verdad sufren daño, mientras que los desviados se benefician.
Un incidente reciente insinúa que, en el futuro, algunos individuos que aprecian en exceso su propio enfoque y algunos sufíes egocéntricos, así como personas de guía y de verdad que no han aniquilado completamente su nefs‑i emmare, alma que incita al mal, ni escapado de la trampa del deseo de prestigio, podrían criticar a Risale-i Nur y a sus estudiantes. Incluso podrían enfrentarse de manera severa. En tales situaciones, nuestro deber es mantener la calma, no tambalearnos, no caer en enemistad y no descalificar a los líderes de esos grupos opositores.
Me he visto obligado a revelar un secreto que nunca había pensado revelar. Así:
el espíritu colectivo de Risale‑i Nur y el espíritu colectivo representado por sus estudiantes devotos, han sido dotados con el rango de “Ferid”. Por ello, no están sujetos al control del Kutb, polo espiritual que generalmente reside en el Hiyaz, ni están obligados a estar bajo su autoridad. Al igual que los dos imames que existen en cada época, no están obligados a reconocerlo. Antes pensaba que el espíritu colectivo de Risale-i Nur era uno de esos imames. Ahora entiendo que, dado que el Gavs-ı Âzam posee, junto con los rangos de kutbiyet y gavsiyet, también el rango de ferdiyet, los estudiantes de Risale-i Nur en los últimos tiempos están vinculados a Risale-i Nur, que es un reflejo de ese rango de ferdiyet.
Basándonos en este gran misterio, incluso si, hipotéticamente, surgiera una objeción contra Risale‑i Nur desde la misma Meca por parte del Kutb-u Âzam, los estudiantes de Risale-i Nur no deberían tambalearse. Deberían considerar esa objeción como un gesto de atención y saludo. Para ganar su favor, deberían explicar los puntos de objeción a ese gran maestro y mostrarle respeto besando sus manos.
¡Oh hermanos míos! En este tiempo, en medio de corrientes tan aterradoras y acontecimientos que sacuden la vida y el mundo, se requiere una fortaleza ilimitada, una calma inquebrantable y un sacrificio sin fin. La aleyaيَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى اْلاۤخِرَةِ“Prefieren la vida mundana sobre la del Más Allá” señala implícitamente que, a pesar de conocer y creer en el Más Allá, las personas eligen con gusto este mundo sobre el otro. Prefieren un frágil vidrio que se romperá a un diamante eterno, y con pleno conocimiento aceptan esto con satisfacción. Siguiendo los dictados de emociones ciegas que no ven el resultado final, prefieren un pequeño placer envenenado inmediato a una gran felicidad pura futura. Este es un terrible mal y calamidad de esta época. Debido a este mal, incluso los verdaderos creyentes, a veces, cometen el grave error de apoyar a los desviados.
Que Allah proteja a los creyentes y a los estudiantes de Risale‑i Nur de los males de estas calamidades. ¡Ámin!
Said Nursi