بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
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Risale‑i Nur y los estudiantes que han tomado de ella una lección completa no pueden, ni podrían, utilizar Risale-i Nur como un medio para las políticas mundanas ni para todo el mundo. Hasta ahora no lo han hecho. Nosotros no nos involucramos en los asuntos mundanos de la gente. Temernos o sospechar de nosotros es una locura.
Primero: el Corán nos ha prohibido involucrarnos en la política, para que las verdades como diamantes que contiene no se perciban como fragmentos de vidrio a los ojos de la gente mundana.
Segundo: la compasión, la conciencia y la verdad nos apartan de la política. Porque, si bien entre los incrédulos hipócritas que merecen un castigo puede haber dos de cada diez, estos están relacionados con siete u ocho personas inocentes, indefensas, niños, mujeres, ancianos y enfermos. Si un desastre o calamidad ocurre, estas personas inocentes serán las primeras en sufrirlo, mientras que los dos hipócritas incrédulos podrían incluso salir menos perjudicados. Por ello, el sentido de justicia, compasión y verdad inherente a Risale‑i Nur prohíbe a sus estudiantes perseguir fines políticos que puedan desestabilizar la administración y la seguridad, especialmente cuando el resultado es incierto.
Tercero: esta nación, este país y quienes gobiernan aquí, independientemente de sus inclinaciones, tienen una necesidad extrema de Risale‑i Nur. No solo no deben temerlo ni oponerse a él, sino que incluso los más incrédulos deben apoyar sus principios religiosos y justos. A menos que, por supuesto, estén traicionando por completo a la nación, al país y a la soberanía islámica. Porque, para salvar la vida social de esta nación y este país de la anarquía y de grandes peligros, son esenciales y necesarios cinco principios:
1. Compasión, 2. Respeto, 3. Seguridad,
4. Conocer lo que es permitido
(halal) y lo que es prohibido
(haram) y abstenerse de lo prohibido, 5. Dejar la desobediencia y adherirse
a la obediencia. Cuando Risale‑i Nur se ocupa de la vida social,
asegura estos cinco principios y establece la base de la paz y la seguridad. Aquellos que se oponen a Risale‑i Nur deben saber con certeza que su oposición es, de hecho, una enemistad hacia la paz, la nación y el país, en beneficio de la anarquía. Expliqué un resumen de esto a ese espía y le dije: “Di a quienes te enviaron lo
siguiente: durante dieciocho años, no he hecho ni una sola solicitud al gobierno para mi propio confort.
Durante veintiún meses, no he recibido ni una sola noticia sobre las guerras que han sacudido el mundo. He rechazado, con independencia, aceptar las ofertas amistosas de contacto con personas de posiciones muy importantes. Entonces, ¿qué significado, qué propósito, qué ley justifica que sospechen de mí, me teman y me causen molestias con vigilancia constante, basándose en la posibilidad de que pueda interferir en sus asuntos mundanos? Incluso los locos saben que molestarlo es una locura.” El espía se levantó y se fue.
Said Nursi