Es un Fragmento de la Defensa de un Alto Estudiante de Nur en el Tribunal, Respecto a la Injusta Confiscación en Varias Provincias de Risale‑i Nur, la Cual Ha Sido Absuelta Varias Veces
Esta defensa se incluyó, considerándose apropiado agregar aquí, como un escrito de elogio.
AL RANGO ALTODEL TRIBUNAL DE SESIONES DE DIYARBAKIR
Estoy extremadamente contento de venir a la presencia de su corte justa.
Las cortes justas son el lugar de la manifestación de los nombres Verdad y Justo del creador del universo, y muchos otros nombres divinos. La silla elevada que justifica en el nombre de la verdad, que juzga con la balanza de justicia en el nombre de Ádil‑i Mutlak, y que es la verdadera justicia islámica, es tan elevada y venerable… Los tribunales justos, que hacen que los crueles obstinados inclinen su cabeza en su presencia, que obliga a los injustos a aceptar la verdad, merecen la exaltación más alta y el respeto más elevado.
En este mundo efímero, para proporcionar el derecho, el apoyo principal son las cortes para los oprimidos que se violó su derecho con injusticia y crueldad, que se destruyó su dignidad y honor, los desdichados que entran en su presencia, y presentan su situación. De tal manera, es un elevado trono tan otorgador de honor, que se vuelve en un refugio y protección para los oprimidos, y en frustración y destrucción para los crueles.
La presencia de las cortes que juntan lo bueno y malo de los seres humanos, no son un lugar espantoso. Seguramente merecen amor y respeto.
Este rango, que considera a los reyes y a los siervos como equivalentes, los aristócratas y a la gente común, es más venerable que el sultanato. Especialmente, las cortes islámicas que dan la lección de justicia a toda la humanidad durante el flujo de las eras y siglos, hicieron que la luz de la justicia se refleje majestuosamente en la página negra de la pobre humanidad, contra las inquisiciones de otras tribus. Nuestra historia de justicia y tribunal es el testigo de miles de ejemplos de esto.
Por ejemplo, quiero presentar con orgullo en la presencia de esta bendita corte justa que: Evliya Çelebi, que es el famoso viajero e historiador del Islam, en su Seyahatname dice que: “En la presencia del Señor Hızır Çelebi, que es el primer juez de Estambul, ocurre un juicio entre el majestuoso rey Fatih y un arquitecto griego:
Fatih entrega dos columnas de mármol, que se usarán en la construcción de un monumento, a un arquitecto griego. El arquitecto también corta dos metros de cada una de las columnas, y las acorta contra el deseo de Fatih. Fatih, como un castigo, hace que le corten la mano al arquitecto griego. También el arquitecto griego demanda a Fatih en la corte. Por consiguiente, el gran rey que se llama a la corte, quiso sentarse en el lugar principal. De repente, recibió esta advertencia del juez:
‑¡Señor, no te sientes! ¡Serás juzgado con tu enemigo, ponte de pie junto a él!
El señor Hızır Çelebi, debido a que el acusado rey grande y digno hizo que se le cortara su mano injustamente, le notifica que él está incluido en la ley del talión, y se le cortará su mano.
Pero debido a que el arquitecto no quiso la ley del talión, el gran Fatih se condena con diez oros cada día. E incluso, debido a que se salvó del talión, voluntariamente aumenta esta retribución a veinte oros.”
Este ejemplo, que es uno de los ejemplos gloriosos de la justicia de la corte islámica, nos muestra que los reyes más majestuosos y los individuos más inhábiles, son iguales en la presencia de las cortes.
Así que yo también hoy estoy en la presencia de una corte, que es el representante del heroico juez del Islam, el Señor Hızır Çelebi, que está en un rango que tomó la verdadera justicia del Corán. Mi complacencia que transforma todo mi corazón en total alegría y paz, es esto.
El misterio de tanta sublimidad de nuestro heroico antepasado, es que existe el temor a Allah en sus corazones, la luz del Corán y su infinita refulgencia están instaladas en sus espíritus, y ellos están atados de una manera inmensa y sin fin con las verdades sagradas. En esta patria que nos heredó ese bendito antepasado, en la que están todavía las obras de la sangre bendita que ellos derramaron para Allah y el Corán, y para la que ellos sacrificaron su estimada vida, me mandaron a la presencia de la corte por “Hacer servicio a las sagradas verdades del Corán, leer la explicación del Corán y mantenerla en mi casa.”
Sí, nuestro juicio, más que relacionarse con mi persona, es el juicio de Risale‑i Nur. En cuanto a Risale-i Nur, por causa de que él es el derrame de las sagradas verdades celestiales del Corán de Milagrosa Exposición, el valor que tienen esas obras elevadas pertenece directamente al Corán. En este caso, el juicio también es el juicio del Corán. La Palabra de Allah, que es el libro de la gente de la Unidad Divina, con todas sus aleyas y notificaciones anuncia la unidad y unicidad divina del Creador del Universo.
El milagro, elocuencia y fluidez del Corán, que deja a la gente consciente en asombro, su lengua que es infinitamente elevada, su notificación fluente; en breve, es perfectamente suficiente para las necesidades que aparecerán hasta el día del Levantamiento, a través de sus infinitas maravillas y abarcatividad, es la guía a la dicha del mundo y Más Allá, se dirige a las capas de la humanidad en cada siglo, y por la obligación de que hayan eruditos especialistas que explicarán las aleyas y notificaciones, y lo que demanda el Hálık del universo a sus siervos, miles de eruditos meticulosos que vienen en cada siglo, trajeron a la existencia millones de explicaciones del Corán; iluminaron todos los siglos con la luz del Corán.
Así que Risale‑i Nur también es una explicación muy sagrada del Corán, que vino a la existencia a través de la refulgencia del Corán, notifica que las verdades milagrosas que el Corán muestra apropiadamente al desarrollo de la humanidad, se ponen en el área de acto a través de este desarrollo, y se dirige a la comprensión del siglo. El Corán enteramente anuncia la unidad divina. Risale-i Nur también explica las aleyas que muestran la fe en Allah, y que enseñan las verdades de la fe.
Así que el tema principales esto.
Hace treinta años, con el indujo de los secretos enemigos de la religión, de los comunistas y francmasones, los estudiantes de Risale‑i Nur se mandaron a muchas cortes. Las cortes justas también analizaron meticulosamente las calumnias hechas por esos enemigos traicioneros de la religión y el Corán. Diciendo “no hay crimen en estos, en cuanto a los libros, son beneficiosos”, muchas cortes resultaron con absolución.
La Suprema Corte también tres veces confirmó la decisión de la absolución de las cortes. A pesar de que la justificación se volvió en un veredicto cierto, los enemigos de la religión que están atrás del velo, para llevar la patria a una irreligión general, renovaron sus actividades continuamente; siempre ocuparon las cortes con trucos traicioneros, para debilitar esta patria necesitada de paz y seguridad.
Tal como anteriormente notifiqué oralmente, las sagradas explicaciones del Corán, que los Predecesores Devotos dejaron, son de dos tipos: Uno trata de los principios del Islam. El otro explica las sabidurías de las aleyas del Corán y las verdades de la fe. Los Predecesores Devotos tienen muchas explicaciones del Corán en este tipo. Especialmente, las obras de valorables y honorables personas, como Gavs‑ı A'zam Şah-ı Geylaní, Imam-ı Gazalí, Muhyiddin-i Arabí, Imam-ı Rabbaní, son estos tipos de explicaciones espirituales del Corán. Así que Risale-i Nur es la más elevada, más excepcional y distinguida de estos tipos de explicaciones del Corán.
Así, ya que estos tipos de explicaciones circulan en las manos y nadie interfiere, asimismo no se debe interferir en Risale‑i Nur. Aquellos que interfieren, interfieren por su enemistad al Corán y antepasado.
Risale‑i Nur explica los principios de la fe y las aleyas del Corán, y notifica de una manera tal, que ningún incrédulo e irreligioso puede negar esas verdades. Además demuestra con una certidumbre matemática, muestra a los ojos, satisface la mente, complace las facultades sutiles tanto, que no queda algún poder para negar. Es por eso, que debido a que los incrédulos, comunistas no pueden poner sus opiniones malditas en práctica, y debido a que Risale-i Nur confronta a ellos como un guardián espiritual, hicieron un propósito de obstaculizar la difusión de Risale-i Nur, en todos los aspectos.
Risale‑i Nur da las lecciones de la fe verificada. Detiene a sus estudiantes de cualquier tipo de maldades. Inculca veracidad a los corazones. Aquel que lo entiende adecuadamente ya no puede hacer maldad. Por esta razón, los Nur estudiantes que están en todos lados de la patria, son como guardianes espirituales de la seguridad pública. Hasta ahora, no se vio algún acto contra la seguridad pública en algún verdadero Nur estudiante, simplemente los Nur estudiantes fueron ayudantes espirituales de la policía. Los estudiantes de Risale-i Nur no tienen algún pensamiento fuera de la complacencia divina, y girarse a las obras para el Más Allá. En cuyo caso, aquellos que preparan trucos rencorosos para Risale-i Nur, no son más que los conocidos enemigos de la religión atrás del velo.
En nuestra notificación anterior, declaré la existencia de las decisiones de absolución de muchas cortes. Notificando sus fechas y números que he podido obtener, quiero declarar nuestra gratitud a esas elevadas cortes justas en el nombre de millones de Nur estudiantes. La decisión de absolución de la Corte Criminal de Denizli el 15 – junio – 1944, sobre la absolución y devolución de todos los Tratados; la decisión de la Corte Criminal de Estambul en Eminonu en 1953, con el número 1951137 y con decisión 195227; la decisión de absolución que se publicó en el Diario Sebilürreşad, que presenté en la sesión anterior. Adicionalmente, toda la colección de Risale‑i Nur, incluido la Vara de Moisés que presenté a su elevada corte de una manera exclusiva; la existencia de la decisión de absolución de la Corte Criminal de Mersin con el número 195417, con la decisión 1954421 el 941954; a pesar de que estos requieren que ninguna mano interfiera en Risale‑i Nur bajo la seguridad de las cortes, los enemigos ocultos, con sus actividades traicioneras, esta vez también nos trajeron ante la justa corte elevada, refiriéndose especialmente a la Vara de Moisés.
Risale‑i Nur muestra la fe en Allah, la unidad divina a los ojos con un nivel más alto, con la certeza de visión y con la cierta certeza, satisface todas las facultades sutiles máximamente, salva la fe de la imitación y la asciende al nivel verificado. Debido a que esta sagrada lección elevada de la fe, se demuestra en la Vara de Moisés de una manera más brillante y con una esplendidez sin precedente, es simplemente como un resumen de Risale-i Nur que alcanza a ciento treinta partes.
La más grande afirmación de todos los libros celestiales y profetas, es anunciar la unidad y divinidad de Hálık‑i Káinat. El Corán enteramente muestra la unidad divina. Así, que debido a que la Vara de Moisés también muestra la unidad de Cenab-ı Hak y las pruebas de su unicidad como el sol a los musulmanes y a toda la humanidad, deja una reflexión más grande, un incrédulo y un filósofo obligado a confirmar las verdades de la fe; asimismo, es una explicación más sagrada de las aleyas del Corán, que proporciona que una persona más común entienda las verdades más elevadas con una facilidad muy grande, muestra la unidad divina.
Es exactamente como su nombre. Tal como Moisés Aleyhisselam hizo que se derrame el agua de vida a través de su vara desde las rocas negras, valles secos y los desiertos quemadores, la Vara de Moisés también demostrando la unidad divina, hace que se derramen las luces de la unidad divina que iluminarán este mundo y los mundos del Más Allá; derrite como las velas los corazones como piedras, fascina las almas con su fervor.
Ya que existe la decisión de absolución de las cortes, hay libertad de consciencia, y ningún país interfiere con aquellos que se ocupan del conocimiento, en este caso, no se debe interferir en Risale‑i Nur, que abarca los conocimientos pasados y actuales.
La prueba de que Risale‑i Nur hace servicio para la seguridad pública y paz de la patria: No se vio algún evento con alguno de sus millones de estudiantes; todos ellos se ven en el camino recto con sus actividades honorables. Se tomó la colección Risale-i Nur y Vara de Moisés desde el lugar personal de mi biblioteca, esto por sí mismo invalida la existencia del factor de cualquier tipo de crimen. Porque cada persona iluminada mantiene cualquier tipo de libro, lo lee, analiza. Incluso los libros que difunden opiniones malditas y que inculcan anarquismo, se pueden analizar abiertamente en las bibliotecas.
En Resumen: Risale‑i Nur es una explicación más elevada y sagrada del Corán en este siglo. Sus verdades son celestiales y del Corán. En cuyo caso, siempre y cuando se lee el Corán, él también se leerá. Risale-i Nur es la exhibición y feria de las verdades de las joyas del Corán. En esta feria sublime, todos pueden hacer negocio como quieran. Obtienen alcanzarlas riquezas espirituales y del Más Allá.
Con tanta declaración mía quise expresar que: Nuestro propósito es salvar nuestra fe, servir a la fe y al Corán. Una situación que está dirigida al Más Allá de ninguna manera puede ser asunto de crimen. Esos secretos enemigos de la religión, que nosotros continuamente nos quejamos, a través de distintas intrigas, trucos e interferencias, tratan de evadirnos de este deber sagrado. En cuanto a nosotros, estamos listos de sacrificar todo lo que tenemos con gusto en este camino sagrado, para el Corán y la fe.
No solamente los tormentos mundanos, sino aunque se nos diera tormentos infernales, si nos hicieran pedazos con cuchillos, si nos expusieran a las muertes más horribles, sacrificaríamos nuestra vida también para esta verdad sagrada, por lo que nuestros millones de antepasados benditos sacrificaron su vida por siglos. No un solo espíritu, si tuviera miles de espíritus, siempre estoy listo a sacrificar a todos ellos para el Corán y la fe.
Las piedras, tierras, monumentos, cúpulas, mezquitas, minaretes, lápidas y mausoleos, gritan las voces agradables de la unidad divina que el Corán notifica. Ningún poder puede eliminar del pecho puro de esta patria y nación, la luz eterna de la fe y Corán, y la verdad de la unidad divina que él anuncia, penetrándose hasta las partículas del átomo.
Pido desde su venerable corte y su elevada justicia, que decidan la devolución y absolución de la colección Risale‑i Nur, que anuncia majestuosamente las verdades del Corán y la unidad divina, y que muestra la unicidad divina máximamente.
Risale‑i Nur es la propiedad del Corán. Del mismo modo que millones de creyentes, profetas y evliyas que en el aspecto del pasado están relacionados con la Palabra de Allah, que ata la tierra al cielo, se relacionan también con la corte de Risale-i Nur espiritualmente. Cuatrocientos musulmanes, habitantes de la tierra muy envejecida, esperan la absolución, liberación y difusión de Risale-i Nur.
Los grupos iluminados de nuestro bendito antepasado, que pasaron atrás del velo de lo Oculto desde el aspecto del pasado, espiritualmente miran el juicio de Risale‑i Nur desde sus rangos elevados. Las generaciones refulgentes del futuro, esperan la decisión de absolución.
El Jubilado CapitánMehmed Kayalar