Testimonios de los Filósofos Extranjeros Respecto a la Confirmación del Corán
Un resumen de los elogios de estos filósofos sobre el Corán, se escribió en la pequeña Biografía y en Fuente de Luz.)
Declaración del Príncipe Bismarck
¡Lamento No Haber Sido Tu Contemporáneo, Oh Muhammad! (A.S.M.)
A pesar de que analicé absolutamente todos los revelados libros celestiales, por todos sus lados, que se afirma que vinieron desde lo Divino en distintas eras, debido a que se falsificaron, no pude encontrar la sabiduría y total corrección. Estas leyesestán muy lejos de la realidad, de proporcionar no solamente la felicidad de una congregación, sino tampoco de una familia. Pero el Corán de la comunidad de Muhammed (A.S.M.) está excluido de este registro. Yo analicé el Corán por todos sus aspectos, vi grandes sabidurías en cada palabra suya. A pesar de que los enemigos de la comunidad de Muhammed (A.S.M.) afirman que este libro surgiera de él mismo, el afirmar el surgimiento de una maravilla como esta desde una mente más perfecta y virtuosa, expresa el significado de cerrar los ojos a las verdades y ser una herramienta al rencor; esto no se puede conciliar con el conocimiento y sabiduría. Está lejos de la posibilidad que la mesa de trabajo del poder, trajera una segunda existencia como esta al área de creación.
¡Oh Muhammed (A.S.M.), estoy triste por no poder tener una existencia coetánea contigo! Este libro, del que tú eres su profesor y difusor, no pertenece a ti, él es de lo Divino. Negarque este libro es de lo Divino, es algo ridículo, como poner adelante la invalidez de las ciencias positivas. Es por eso, que la humanidad vio un poder distinguido como tú una sola vez, y de allí en adelante no podré verlo. Yo, en la presencia de su Majestad, me inclino con total respeto.
Príncipe Bismarck
La Religión Más Pura y Verdadera Es el Islam
El doctor Maurice, que es el famoso escritor, orientalista, especialista de la Literatura Árabe y el traductor del Corán‑i Kerim, dice así:
Solamente la voz que asciende desde la Montaña Jira de Arabia, pudo salvar a los cristianos de Bizancio,del camino sin salida de las falsas creencias en que ellos cayeron. La voz que asciende la Palabra Divina al rango más elevado, fue esa voz. Pero los griegos no pudieron escuchar esta voz. Esta voz enseñaba la religión más pura y correcta a la gente. Esa religión elevada, que sobre ella un virtuoso erudito investigador, que es Gundo Firey Hesin, teniendo mucha razón dice estas palabras: “En esta religión no existen aguas sagradas, cosas benditas, ídolos ni santos; ni tampoco existen doctrinas que consideran la sola fe como beneficiosa, excluyéndola de las buenas obras; ni tampoco existen palabras que expresan que el arrepentimiento dará beneficio en la hora designada; ni tampoco existen expresiones sobre que las oraciones e invocaciones, que ocurren por otra gente, salvarán a los pecadores. Porque las doctrinas como estas, descendieron a aquellos que las aceptan.”
A Medida que Pasa el Tiempo, los Sublimes Secretos del Corán se Manifiestan
El doctor Maurice, en el diario llamado Le parler Francaise Raman, en su respuesta que él dio a las críticas de Selman Runah, que es uno de los traductores del Corán al francés, dice que:
¿Qué es el Corán? Es un milagro de fluidez y elocuencia que es superior a toda crítica. Debido a las virtudes del Corán, que hacen hinchar los pechos de trescientos cincuenta millones de musulmanes, con un orgullo justo, y debido a que el Corán expresa cada significado de una manera agradable, es el más perfecto y eterno entre los libros revelados. No, podemos ir más adelante: El Corán es el más bello de los libros celestiales que el poder eterno otorgó al ser humano a través de la gracia. En el punto de vista de la paz de la humanidad, las notificaciones del Corán son mucho más elevadas que las expresiones de la filosofía griega. El Corán está lleno con alabanzas y agradecimientos al Hálık del globo terráqueo y cielos. Cada palabra del Corán está incluida en la majestad de Zát‑i Kibriya, que creó todas las cosas y que induce y guía cada cosa según la habilidad que cada cosa contiene.
Para aquellos que se ocupan con la literatura, el Corán es un libro de literatura. Para aquellos que son los especialistas de lengua, es un tesoro de palabras. Para los poetas, el Corán es una fuente de armonía. Por otro lado, este libro es un océano de conocimientos respecto a los veredictos y ordenes de religión.
Ninguno de los libros que se mandaron desde David (A.S.) hasta la era de Jan Talmus, pudo competir con las aleyas del Corán‑i Kerim de una manera exitosa. Es por eso, que cuanto más se iluminan las clases elevadas de los musulmanes, respecto a comprender la verdad de la vida, en ese grado se relacionan con el Corán, y en ese grado muestran respeto y elogio.
El respeto de los musulmanes al Corán permanentemente aumenta. Los escritores del Islam, haciendo citación de las aleyas del Corán, embellecen sus escritos y esos escritos se vuelven inspirados desde las aleyas. Siempre y cuando los musulmanes ascienden, respecto a la educación y estudio, en esa proporción apoyan sus opiniones al Corán. Los musulmanes aman su libro y lo consideran como sagrado, con toda la sinceridad de sus corazones. Sin embargo, las otras naciones que alcanzan los libros divinos no dan importancia a sus libros, ni les muestran respeto.
El motivo del respeto de los musulmanes al Corán es porque ellos entendieron que no tendrán necesidad de otra guía religiosa, siempre y cuando este libro permanezca. De hecho, la distinción del Corán respecto a fluidez, elocuencia y pureza, deja a los musulmanes lejos de buscar otra elocuencia. Es un evento que los genios de la literatura, y elevados poetas, se inclinaron ante la presencia del Corán. Las bellezas del Corán que se manifiestan más día tras día, sus misterios que se entienden más día tras día, pero que son interminables, hace que los musulmanes, que son maestros en poema y prosa, doblen la rodilla ante la presencia de la pureza y sublimidad de su lengua. Los musulmanes consideran el Corán como un tesoro inapreciable, que permanecerá hasta la resurrección, y se enorgullecen de él con mucha razón. Los musulmanes asemejan el Corán a un rio exuberante con las palabras fluentes y significados más sutiles.
Si Monsieur Renaud tuviera la oportunidad de relacionarse con el mundo del Islam, vería que los musulmanes iluminados y bien educados conceden el respeto más elevado al Corán, siguen sus órdenes de moralidad extraordinariamente, y tratan de no salirse de ellas.
Las nuevas generaciones y aquellos que se gradúan de las escuelas contemporáneas, tampoco pueden aguantar decir una frase de una manera humillante sobre el Corán e Islam. Porque el Corán tiene esta licencia con estos dos atributos:
El primero de estos: El Corán que circula en las manos, es el mismo libro que se reveló al Noble Muhammed (A.S.M.). Sin embargo, referente a la Biblia y Torá, hay muchas dudas.
Segundo: los musulmanes consideran el Corán como el protector más fuerte y la fuente más poderosa, para que los principios básicos de la religión se vuelvan en práctica.
Por lo tanto, si Monsieur Renaud corrigiera su obra a través de esta traducción suya, ayudaría a la humanidad considerablemente respecto a iluminar a las personas, y sería un sirviente para destruir los límites de las creencias falsas.
Doctor Maurice
El cuadragésimo sexto de los filósofos como estos, que escribieron en la Fuente de Luz y Risale‑i Nur.
La Sublimidad de las Aleyas Sobre la Esencia Divina y la Sagrada Pureza del Corán
Míster John Davenport, en su obra llamada “Noble Muhammed (A.S.M.) y el Corán‑i Kerim”, cuando menciona sobre el Corán-i Kerim dice estas palabras:
Entre innumerables cualidades del Corán, especialmente dos características son muy importantes:
1 – La sublimidad en la armonía de las aleyas, que expresa Zát‑i Kibriya. El Corán-i Kerim está limpio de atribuir alguna debilidad humana a Zát-i Kibriya.
2 – El Corán – desde su inicio hasta su final – está totalmente puro de las opiniones, frases e historias que son opuestas a la elocuencia, moralidad y educación.
Sin embargo, todas estas deficiencias existen en abundancia en los sagrados libros corruptos que están en las manos de los cristianos.
John Davenport
El Corán Está Completamente Lleno de Sinceridad y Rectitud
Carlyle dice así:
Si leen el Corán una sola vez, ven que él empieza a exponer sus características. La belleza del Corán se puede distinguir de las bellezas de todas las otras obras literarias. Una de las principales características del Corán, es su originalidad.
Según mi opinión y creencia, el Corán está totalmente lleno de sinceridad y veracidad. La invitación que el Noble Muhammed (A.S.M) notifica al universo, es veraz y verdad.
Carlyle
El Islam Rechaza las Doctrinas de la Encarnación y la Trinidad
Edward Gibbon, que es uno de los más famosos y grandes historiadores de Inglaterra, en su obra llamada “La depresión y caída del imperio romano” dice así:
Los países que están entre el Río Ganges y el Océano Atlántico, consideraron el Corán como una ley básica, y sus reglas como el espíritu de la vida. Ante la mirada del Corán, no hay diferencia entre un rey poderoso y un desventurado pobre. El Corán trajo una ley básica a la existencia, basándose en estos principios tanto, que no existe un par de ella.
Los principios del Islam son sumisión y rechazar la encarnación de Allah, y la creencia en la unidad de la existencia. Estas creencias que son del sufismo, enseñan la existencia de tres fuertes divinidades, y que Mesih es el hijo de Allah –¡No, jamás!‑. Pero estas creencias solamente pueden satisfacer a los cristianos fanáticos. Sin embargo, el Corán está excluido de estos tipos de confusiones y ambigüedades.
El Corán es la prueba más fuerte de la unidad de Allah. Un creyente de la unidad divina, que tiene un cerebro filosófico, no vacila en aceptar el punto de la mirada del Islam. El Islam tal vez es una religión más elevada que el nivel del desarrollo de nuestra mente.
Edward Gibbon
Solo el Islam Ha Definido de la Manera Más Perfecta los Derechos del Creador y los de las Criaturas
Desde los principios que inculca el Corán, y notifica el Noble Muhammed, viene un maravilloso libro de moralidad a la existencia. No es posible negar la bondad que se hizo por los principios del Corán a la humanidad en distintos países, y que conectan a esas personas con Cenab‑ı Hak, que quieren acercarse a Allah después de esa bondad.
El que describe el derecho de Hálık y el derecho de los seres de una manera más perfecta, es solamente el Islam. No solamente los musulmanes confiesan esto, sino también los cristianos y judíos.
Marmadüke Picktahall
Existe una Armonía Perfecta Entre el Corán y las Leyes de la Naturaleza
No existe algún problema entre los asuntos que se resolvieron con la ayuda de los nuevos descubrimientos, o de la ciencia y conocimiento, o que se trata de resolverlos para atacar los principios básicos del Islam. A cambio de nuestra ocupación que utilizamos para conciliar el cristianismo con las leyes de la naturaleza, se ve una armonía total entre el Corán y las leyes de la naturaleza. El Corán es una obra que merece todo respeto.
Levazaune
El Corán Contiene Todos los Principios de Bondad y Virtud; Protege al Ser Humano de Todo Tipo de Desvíos
El Corán presento el derecho de Allah a los seres humanos, y los enseñó de una manera más explícita, lo que deben esperar los seres desde Hálık y las relaciones de los seres con Hálık. El Corán abarca todos los principios de la moralidad y filosofía. La virtud y bajezas, bondad y maldad, la verdadera naturaleza de las cosas, en resumen todos los asuntos se expresó en el Corán. La justicia, que es la base de la sabiduría y filosofía, y los principios que enseñan la igualdad, hacer bondades a otros y ser virtuoso… todo esto está en el Corán. El Corán induce al ser humano al ahorro y moderación, lo protege de la desviación, lo extrae desde la oscuridad de las debilidades morales, lo hace que alcance la luz de la elevación de moralidad; transforma las faltas y errores del ser humano en grados elevados y perfecciones.
Orientalista Sedio
El Corán Es la Voz de un Profeta Tal Que Todo el Mundo Puede Escucharla. ¡El Eco de Esta Voz Resuena en Palacios, Desiertos, Ciudades y Estados!...
¿El Corán es un poema? No, no lo es, pero es difícil distinguir si es un poema o no. El Corán es algo más elevado que el poema. Sin embargo, el Corán no es historia ni es biografía, ni es un libro de poemas como el consejo que Jesús (A.S.) dijo en la montaña. Incluso, el Corán no es un libro de metafísica o lógica como las inculcaciones de Buda, ni es como los consejos que Platón dio a todos.
Esto es la voz de un Profeta. Es una voz tanto, que todo el mundo puede escucharla. ¡El eco de esta voz resuena en los palacios, desiertos, ciudades y países! La religión que esta voz notifica, primeramente encontró sus difusores, luego se manifestó como una fuerza constructiva y renovadora. Por medio de esto, que la luz unida de Grecia y Asia dividió las oscuridades densas de Europa, y este evento ocurrió en el tiempo que el cristianismo vivía sus eras más oscuras.
Dr. Johnson
La Realidad Universal del Corán: El Corán Anuncia la Suprema Realidad de la Creencia en la Unicidad de Dios
Doctor City Youngest, que es el escritor de los diccionarios de inglés‑árabe, árabe-inglés, dice estas palabras sobre el Corán:
El Corán es una de las obras más grandes que pasaron a la mano de los seres humanos, para beneficiarse. En el Corán, se ve de una manera más clara la imaginación y características de una gran persona. Cuando Carlyle dijo “la sublimidad del Corán está en su verdad, que abarca todo el universo”, indudablemente dijo la verdad.
La veracidad y actividad de Muhammed (A.S.M), su sinceridad en la búsqueda de la verdad, su perseverancia inquebrantable, su fe y su firmeza en el camino de hacer que la gente que quiere escucharlo escuchen la verdad eterna; según yo, son las pruebas más ciertas y seguras de que él, ese profeta valiente y determinado, es el sello de la misión profética.
El Corán es el libro más perfecto de las doctrinas, moralidad y las bases que proporcionan el camino bien guiado y éxito en la vida. La base más importante entre estas bases, es la fe en Zát‑i Kibriya, que sostiene todo el destino del universo en su mano de poder.
Cuando el Corán anuncia la gran verdad de tener fe en la unidad de Allah, llega al más elevado lugar de la lengua de elocuencia, y a la cima de la pureza. Cuando el Corán explica someterse a la voluntad de Allah, y los resultados de la rebeldía a Allah, usa la lengua más fluente que da electricidad a la imaginación de los seres humanos. Cuando se necesita dar consuelo al Glorioso Profeta, alentarlo, o atemorizar a la gente a través de las situaciones de otros profetas y consecuencia de las naciones, la lengua del Corán se vuelve en una seriedad más cierta.
Ya que vemos que el Corán transformó las tribus que son enemigas entre sí, distintas naciones que luchan una con la otra, en una nación unida y las elevó a un rango más avanzado que sus opiniones anteriores; en cuyo caso, debemos justificar la perfección de la elocuencia del Corán. Porque esta elocuencia del Corán, volvió a las tribus salvajes en una nación civilizada; agregó una nueva fuerza a la historia anterior del mundo. El Corán inspiró una sensibilidad maravillosa a personas muy diferentes una a la otra, respecto a la extensión mental, tal como están muy lejos una de la otra por el tiempo y lugar; transformó la oposición en asombro y agrado; ese Corán merece que se acepte como la obra más asombrosa. El Corán se puede considerar como el asunto más beneficioso, que merece estudiarse por los eruditos que se ocupan con el destino de la humanidad.
Doctor City Youngest
El Lenguaje del Corán Es Inigualable en Términos de Pureza y Elocuencia; El Corán Es, en Sí Mismo, un Milagro Espectacular
George Sale, que es el fanático crítico y traductor del Corán, dice que:
El Corán es una obra más perfecta y segura del árabe. Respecto a la fe de los musulmanes, la pluma de un ser humano no puede traer esta obra milagrosa a la existencia. El Corán por sí mismo es un milagro permanente; además es un milagro tanto, que es más elevado que resucitar a los muertos. El mismo libro sagrado es suficiente para demostrar que su fuente es celestial. Muhammad (A.S.M.), apoyándose en este milagro, quiso que se le conozca como un profeta. El Corán, que ilumina los secos desiertos pelados de arabia, y que desafía a los poetas y oradores, quiso un símil para una aleya suya; ninguno pudo responder este desafío. Aquí diciendo un solo ejemplo, quiero mostrar que todas las grandes personas inclinaron su cabeza ante la elocuencia del Corán.
En la época del Noble Muhammed (A.S.M.), el rey de los poetas de arabia fue el Poeta Lebid. Lebid es el escritor de uno de los poemas colgados en la muralla de kaaba. Lebid, que en ese tiempo fue pagano, ante la elocuencia del Corán, quedó mudo. Expresóesta elocuencia con las palabras más bellas. Lebid, que quedó admirado ante la elocuencia del Corán, aceptó el Islam y dijo que el Corán solamente se puede escuchar desde la lengua de un profeta.
La lengua del Corán es elocuente y maravillosamente fluente. La mayoría de las aleyas que expresan la majestad, gloria y los atributos de grandeza de Cenab‑ı Hak, tienen una belleza distinguida. A pesar de que me esforcé en traducir el Corán imparcialmente, mis lectores verán que no tuve éxito con una expresión fiel al texto del Corán. A pesar de este defecto mío, los lectores leerán la mayoría de las mencionadas aleyas espectaculares en mi traducción.
George Sale
El Corán Es una Gracia Divina para la Humanidad; El Corán Ha Dado Origen a Repúblicas Victoriosas
Rodwell, que tradujo y organizó las aleyas del Corán según la fecha de su revelación, y que es uno de los pastores más fanáticos, confiesa estas verdades:
El Corán provocó una transformación sobre los beduinos comunes, tanto que pensaron que simplemente estaban embrujados. Según la consideración de los cristianos, a pesar de que diríamos que el Corán fuera un libro revelado, el Corán fue una benevolencia y un otorgamiento divino para todos los árabes, eliminando la idolatría, estableciendo la fe en la unidad de Allah, quitando la adoración a los genios, hadas y piedras, eliminando las costumbres salvajes, como enterrar a los niños vivos, erradicando todas las supersticiones y restringiendo la multiplicidad de las esposas.
El Corán, debido a que excluye a Zát‑i Kibriya de todas las faltas y lo exalta con el atributo de Todopoderoso, que creó todo el universo y que sabe todo lo oculto y explícito, merece todo elogio. La expresión del Corán es concisa y breve, asimismo dijo con las palabras que notifican la verdad más profunda y la sabiduría más fuerte e inspirada. El Corán demostró que él contiene los principios que servirán para traer a la existencia las repúblicas triunfadoras, aunque no traería países permanentes a la existencia. Es a través de los principios del Corán que los habitantes de una península seca y pelada, que su pobreza y miseria solamente se puede comparar con su ignorancia, se volvieron en los sinceros seguidores fervorosos de una nueva religión; fundaron países y construyeron ciudades. Verdaderamente es la majestad de los musulmanes que Fesdad, Bagdad, Kurtuba y Delhi alcanzaron una grandeza y magnificencia, que toda Europa cristiana tiembla de miedo.
Rodwell
El Islam Es una Religión Que Es la Esencia del Mundo; Contiene los Fundamentos en los que se Apoya la Civilización Mundial
Gaston Care, que es el más conocido orientalista de Francia, en 1913 en el diario Fígaro, escribió una secuencia de artículos sobre que si existe posibilidad de mantener la paz o no, si el Islam desapareciera de la faz de la tierra; y en esa época estos artículos se tradujeron por los diarios del Este. El orientalista francés dice que:
El Islam, que es la religión de cientos de millones de personas, es la religión más consistente al mundo, considerando a todos sus seguidores. El Corán que es la fuente y base de esta religión racional, contiene las bases en que la civilización del universo se apoya. Tanto es así, que podemos decir que esta civilización vino a la existencia a través de la unión de los principios que se difundieron por el Islam.
Verdaderamente, esta sublime religión proporcionó a Europa las fuentes más básicas que se necesitan para el desarrollo constructivo del mundo. Admitiendo esta superioridad del Islam, a pesar de que no cumplimos el agradecimiento que le debemos, no hay duda y sospecha de que la verdad es así.
El escritor francés luego, mencionando el servicio del Corán sobre mantener la paz general, dice que:
Si el Islam desapareciera sobre la faz de la tierra, y de esta manera si no quedara algún musulmán, ¿queda posibilidad de que permanezca la paz? ¡No…No hay posibilidad de esto!
Gaston Care
El Corán Es Superior a Todos los Libros Religiosos
Jochahim Du Rulph, que es uno de los eruditos y orientalista alemanes, cuando habla de la importancia que el Corán da a la salud, dice estas palabras:~
Quiero hacer de una fase del Islam el tema de discusión, que no ha llamado la atención de los escritores de Europa hasta ahora. Esta fase del Islam son sus órdenes hechas para proteger la salud. En primer lugar, se debe confesar esto: El Corán es superior a todos los libros en este punto de vista. Si ponemos atención a los principios simples pero perfectos de salud que el Corán describe, gracias a este libro sagrado, vemos que algunas partes del mundo y Asia, que es el área de junta de bichos, se salvan de volverse en un peligro horrible. El Islam eliminó muchos microbios destructivos, haciendo obligatoria la limpieza y pureza a todos sus seguidores.
Jochahim
Las Aleyas del Corán Están Entretejidos Como un Cordón de Oro en la Magnífica Estructura del Islam
En la enciclopedia en inglés, que se publicó con el nombre Sembires Encyclopedia, se menciona del Islam así:
Las aleyas del Corán que iluminan las características del Profeta del Islam, son extremadamente perfectas y tremendamente eficaces. Estos tipos de aleyas expresan las reglas morales del Islam. Pero estas reglas no son restringidas a unas suras. Estas aleyas se bordaron como un collar de oro en el edificio maravilloso del Islam. Injusticia, mendicidad, codicia, despilfarro, prostitución, traición y habladuría; todos estos se denigraron de una manera muy intensa por el Corán, y estos se consideraron como la misma bajeza.
Por otro lado, tener buena intención, hacer bondad a otros, castidad, pureza, tolerancia, paciencia y aguantar, frugalidad, veracidad, estar en el camino recto, pacifismo, justicia, confiar en Allah más que en todas las otras cosas, dejar las cosas a Él y obediencia a Allah… se mostraron como las bases verdaderas de la fe, y los atributos principales de un creyente ante la mirada del Islam.
El Noble Mensajero Es el Símbolo de la Comprensión y la Conciencia
El Profesor Edward Monte, en su obra llamada “La difusión del cristianismo y los musulmanes, que son sus enemigos” en las páginas 17 y 18 dice que:
Si podemos extender el significado e importancia histórica de la palabra Racionalismo, podemos decir que el Islam es una religión racional. La escuela que justifica las reglas de la religión a través de la herramienta de la mente y lógica, no vacila en aceptar que la palabra racionalismo está totalmente apropiado con el Islam.
El Generoso Mensajero es un ejemplo de consciencia y perspicacia, y es muy iluminado con las luces de la fe de su cerebro y con un cierto conocimiento perfecto. El Generoso Mensajero encendió a sus coetáneos con la misma animación, los equipó con estos atributos. El Noble Muhammed (A.S.M.) presentó las reformas en las que él quiso tener éxito, como una revelación divina. Esta es una revelación divina. En cuanto a la religión del Noble Muhammed (A.S.M.), es totalmente conveniente con las inspiraciones de las reglas de la mente.
Según la gente del Islam, las bases principales del Islam se puede resumir de esta manera:
Allah es uno, Muhammed (A.S.M.) es su profeta. Verdaderamente, cuando analizamos las bases del Islam tranquilamente con una reflexión profunda, vemos que estas concluyen con la unidad de Allah, la misión profética de Muhammed (A.S.M.), luego con la resurrección y la fe. Estas dos reglas que se consideran por sí mismas como las bases de la religión, se consideran como apoyadas en la mente y lógica por todas las personas religiosas, y estas son el resumen de los principios del Corán.
La sencillez y claridad en la expresión del Corán fueron una fuerza inducidora, que permanece en la extensión y ascensión del Islam sin estancamiento. A pesar de la difusión del sagrado mandato que abarca al mundo, que se notificó por el Mensajero del Islam, la fuente de la inspiración y el refugio más fuerte, fue el Corán. Con una lengua más convincente, que excluye a Allah de todas las faltas, el libro que notifica, con una expresión que ningún otro libro revelado puede sobrepasar, es el Corán. Una religión tan perfecta y misteriosa, que está tan abierta para el análisis de todos, ciertamente tiene el poder milagroso que hace que los seres humanos se enamoren de él. No hay duda que el Islam tiene este poder.
Edward Monte