¿Qué es el Corán? ¿Cómo se describe?
El Corán es;
• una traducción eterna de este gran libro del universo…
• y es el traductor eterno de distintas lenguas que recitan las aleyas de la creación…
• y es el explicador de este libro del mundo visible y mundo oculto…
• y es el descubridor de los tesoros espirituales de los nombres divinos que están escondidos en la tierra y cielo…
• es la llave de las verdades que están ocultas bajo las líneas de los eventos…
• y es la lengua del mundo oculto en el mundo visible…
• y es el tesoro de las consideraciones eternas de Rahman y los discursos eternos de Sübhan, que están atrás del velo del mundo visible y que vienen desde el aspecto del mundo oculto…
• y es el sol, base y geometría del mundo espiritual del Islam…
• y es el mapa sagrado de los mundos del Más Allá…
• y es la palabra descriptiva, explicación explícita, prueba contundente e interprete brillante del Ser, atributos, nombres y obras divinas…
• y es el pedagogo de este mundo de la humanidad… y es el agua y luz del Islam, que es ser el ser humano más supremo‥
• y es la sabiduría verdadera de la raza humana… y es la verdadera guía que lleva la humanidad a la dicha…
• y para los seres humanos
• es un libro de ley
• un libro de oración,
• un libro de sabiduría,
• un libro de adoración,
• un libro de la orden e invitación,
• un libro de conmemoración,
• un libro de reflexión
• y es un solo libro abarcativo y sagrado, que contiene muchos libros que se solicitarán para todas las necesidades espirituales del ser humano…
• también es un libro celestial como una biblioteca sagrada que presenta unos tratados apropiados a distintos estilos y diferentes caminos de todos los evliyas, veraces, sabios y eruditos de la realidad, adecuados al gusto del camino de cada uno de ellos, que esos tratados iluminarán ese camino, son apropiados al propósito de cada camino y lo describirán.
El Corán, debido a que viene del Trono Sublime y del Nombre Más Grande, y del nivel más elevado de cada Nombre, es la Palabra de Allah con respecto a que Él es Rab de Todos Los Mundos;
• es un decreto Divino a través de Su título de Allah de Todos los Seres;
• es un discurso en el nombre del Hálık de los Cielos y de la Tierra;
• es una conversación relacionada a la soberanía absoluta;
• es un discurso eterno debido a la soberanía Divina universal;
• es un cuaderno de los favores del Más Misericordioso, desde el punto de vista de la misericordia Divina abarcativa;
• es una colección de discursos en cuyo comienzo hay ciertas cifras con respecto a la enormidad de la majestuosidad Divina;
• y a través de su descenso de lo abarcativo del Nombre Más Grande, es un libro sagrado lleno de sabiduría que presta atención e inspecciona todos los lados del Trono Sublime. Es por este misterio que, con completa aptitud, se le dio al Corán el título de la Palabra de Allah y se le da siempre.
Después del Corán viene el nivel de los libros y escrituras de los otros profetas. Sin embargo, aquellas innumerables Palabras Divinas son cada una en forma de inspiración, que se manifiesta a través de una consideración especial, un título parcial, una manifestación particular, un Nombre particular, una soberanía especial, un reino particular, una misericordia especial. Las inspiraciones de los ángeles, del ser humano y de los animales, varían mucho en relación a la universalidad y la particularidad.
El Corán es una escritura revelada que contiene en resumen los libros de todos los profetas, cuyos siglos fueron todos diferentes, los escritos de todos los evliyas, cuyos caminos son todos diferentes, y los trabajos de todos los eruditos puros, cuyos caminos son todos diferentes. Sus seis aspectos son todos brillantes y refinados de la oscuridad de las dudas y del escepticismo; su punto de apoyo es ciertamente la revelación celestial y Palabra eterna; su meta y objetivo es obviamente la felicidad eterna; su aspecto interno es guía claramente pura; su aspecto superior es necesariamente las luces de la fe; su aspecto inferior es evidencia y prueba innegables; su aspecto derecho es evidentemente la sumisión del corazón y la conciencia; su aspecto izquierdo es manifestadamente la subyugación de la razón y del intelecto; su fruto es indiscutidamente la misericordia de Rahman y el reino del Paraíso; y su rango y conveniencia son con seguridad aceptados por los ángeles, los seres humanos y los genios.
Said Nursi