Los Pequeños e Inocentes Discípulos de Risale‑i Nur
Nos mandaron las copias que escribieron cincuenta o sesenta estudiantes entre los pequeños e inocentes estudiante de Risale‑i Nur; juntamos tales copias dentro de tres libros.
Algunos que escribieron tales partes en estos libros, –como ejemplo– son estos: |Su nombre|Su edad| |Ömer|15| |Mustafa|13| |Hâfız Nebi|14| |Hicret|15| |Hüseyin|11| |Ahmed Zeki|13| |Ayşe|11| |Hâfız Ahmed|12| |Mustafa|14| |Bekir|9| |Ali|12| |Ayşe|11|
Así, los tratados en este libro son una parte de los escritos de estos niños inocentes y que ellos aprendieron de Risale‑i Nur. Su trabajo serio en esta época muestra que: en Risale-i Nur hay un placer espiritual y una luz atractiva que: Risale-i Nur les da un placer, una felicidad, un ardor superior que cada tipo de entretenimiento y estímulo, para inducir los niños a leer ardientemente en las escuelas; por eso ellos actúan así. También esta situación muestra que Risale-i Nur enraíza. Inshaallah, nada podrá sacarlo, continuará con las generaciones futuros.
Igualmente, como estos estudiantes que son niños inocentes, en dos‑tres libros, pusimos cuarenta-cincuenta partes de escritos por los ancianos iletrados que ellos empezaron escribir en aras de Risale-i Nur después de sus edades de cuarenta-cincuenta años; y que entraron a la esfera llamativa de él. Este tipo de trabajo de estos ancianos, algunos pastores y matones están para Risale-i Nur, en esta epoca, entre condiciones espantosas preferiéndolas a todas las cosas muestra que: en esta epoca hay una necesidad a Risale-i Nur más que el pan que los trabajadores agrícolas, granjeros, pastores y matónes nómades consideran una necesidad inevitable a las verdades de Risale-i Nur superior a las necesidades esenciales.
En esta copia poco; pero en otras seis copias sufrí mucha dificultad al revisar los escritos de los niños inocentes y los ancianos iletrados. No permitía el tiempo. Me ocurrió a mi mente y se me dijo espiritualmente que: ¡no te aburras! Debido a que no se pueden leer sus escritos rápidamente, los hacen a los apresurados leer despacio, así la mente, el corazón, el espíritu, el alma y los sentimientos pueden tomar su parte de las verdades de Risale‑i Nur que son como el alimento y la comida. Al contrario, sólo la mente toma una parte minúscula, los otros pueden quedar sin alimento. Risale-i Nur, no se debe leer como otros conocimientos y libros. Porque los conocimientos de la fe verificada en él no son como otras ciencias o enseñanzas. Aparte de la mente, son el alimento y las luces de muchas facultades sutiles del ser humano.
Resumen: Hay dos beneficios en los escritos con faltas de los niños inocentes y los ancianos iletrados.
Primer: Hacen leer meticulosamente y detenidamente.
Segundo: Tomar lección y escuchar los asuntos amables y dulces de Risale‑i Nur por sus lecciones de manera inocente y pura y sus lenguajes suaves y sinceros con un asombro delicioso.
Said Nursi