Conclusión
Una breve alusión a los demás pilares de la fe en Allah, dentro del misterio de la unidad Divina.
¡Oh negligente ser humano! Ven, piensa una vez y toma en consideración los “Tres Frutos, Tres Requerimientos y Tres Pruebas” que se notificaron en las tres estaciones de este tratado, y pon atención: ya que un Sani‑i Kadír, Hakím, Rahim, Alím, Artífice Todopoderoso, Sabio, Compasivo, Omnisciente que tiene a su disposición el universo, tiene en cuenta la más pequeña cura y el menor agradecimiento; no hace referencia a los demás ni es indiferente ante el más mínimo arte, como el del ala de una mosca; asigna deberes y sabidurías tan grandes como un árbol a las semillas comunes más humildes; y hace percibir Su misericordia, compasión y sabiduría a través de todas Sus artes, y Él mismo es conocido por todos los medios y amado por toda su generosidad; ¿Es de alguna manera posible que Él sea indiferente hacia las virtudes de la realidad de Muhammed (A.S.M.) y a las glorificaciones de Ahmed (A.S.M.), y a las luces del Islam?
La Misión Profética de Muhammed (A.S.M.), que dora a todos los seres y los llena de alegría, ilumina el universo y hace tumulto los cielos y la tierra, y durante catorce siglos ha tomado bajo su dominio, físico y espiritual a la mitad del globo y a una quinta parte de la humanidad, y ha perpetuado a ese glorioso gobierno a causa del Creador del universo y en Su Nombre, ¿es de alguna manera posible que su Misión Profética no sea uno de los objetivos, luces y espejos más importantes del Hacedor? ¿Y porque los otros profetas que sirvieron las mismas verdades que Muhammed (A.S.M.), no pueden haber sido también enviados, amigos y funcionarios de ese Hacedor? ¡Dios no lo permita, en cantidad de los milagros de los profetas!
Además, un Halik‑i Hakím-i Rahim, Creador Sabio y Compasivo que adjunta cientos de sabidurías y frutos a la cosa más pequeña, como una rama o una ramita, y que hace conocer y amar su propio dominio con su extraordinaria sabiduría y misericordia general; ¿es de alguna manera posible que al no traer la resurrección, que es tan fácil como una primavera comparado con su poder, al no abrir un lugar de felicidad, un lugar de eternidad, niegue toda Su sabiduría y misericordia, e incluso Su divinidad y perfecciones, haga que las nieguen, y ejecute eternamente a todas sus amadas criaturas que tanto ama? ¡No, jamás, cien mil veces no! Esa Belleza Absoluta está a cientos de miles de grados libre y pura de una fealdad como esta.
Una Nota Extensa
Una pregunta en relación a la resurrección:
en el Corán, repetidamente los edictosاِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً
tambiénوَمَٓا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِmuestran que la Gran Resurrección viene a la existencia en un instante sin tiempo. En cuanto a la estrecha mente, exige un ejemplo visible que le provocará aceptar por comprensión este asunto maravilloso y sin precedente, en este nivel.
La respuesta: En la Resurrección, está el regreso de los espíritus a los cuerpos. También, está la revivificación de los cuerpos. También está la reconstrucción de los cuerpos. Consta de tres asuntos.
Primer Asunto
En cuanto al ejemplo del regreso de los espíritus a los cuerpos: Cuando los individuos de un ejército muy disciplinado están dispersos por todos lados para el descanso, se juntan con el sonido fuerte de la trompeta. Sí, tal como el “Sur” de Israfil que es su trompeta, no es inferior a la trompeta del ejército, asimismo, los espíritus cuando estaban al lado de la eternidad y en el reino de los átomos, escucharon el discurso deاَلَسْتُ بِرَبِّكُمْy respondieron conقَالُوا بَلٰى, seguramente ellos son miles de veces más subyugados, disciplinados y obedientes que los soldados del ejército. Además, la Décima Palabra demostró con pruebas ciertas que no solamente los espíritus, por cierto incluso todos los átomos, son un ejército de Subhan, Glorificado y sus soldados obedientes.
Segundo Asunto
En cuanto al ejemplo de la resurrección de los cuerpos: En una ciudad muy grande, en una noche de festival, cien mil lámparas de electricidad se revivifican y se encienden desde un solo centro en un instante, simplemente sin tiempo, asimismo, en toda la faz del globo terráqueo es posible dar luz a cien millones de lámparas desde un solo centro. Ya que un ser de Cenab‑i Hak como la electricidad, que es Su sirvienta y candelera en una casa de huésped Suya, a través de la instrucción y lección de regularidad que él recibió desde su Halik, tiene esta cualidad. Por supuesto, en la esfera de las leyes ordenadas de la sabiduría divina, representada por miles de sirvientes luminosos como la electricidad, la Gran Resurrección puede venir a la existencia en un abrir y cerrar de ojo.
En Cuanto Al Tercer Asunto
Referente al ejemplo de la reconstrucción repentina de los cuerpos: En la primavera, durante unos días, todas las hojas de todos los árboles, que son mil veces más numerosas que la totalidad de la raza humana, su construcción repentina de una manera perfecta, al igual que la primavera anterior, de nuevo todas las flores, frutas y hojas de todos los árboles, como productos de la primavera anterior, su creación con velocidad como relámpago; también incalculables semillas, granos y raíces que son las fuentes de esa primavera, su despertar, abertura y revivificación juntos de repente; también todos los cadáveres de los árboles como los muertos de pie que constan de huesos, con una sola orden, de inmediato vienen a la revivificación después de la muerte y se abren; también, la revivificación de los innumerables miembros de las especies de los pequeños animales, de una forma muy artística; también la resurrección de las tribus de los mosquitos y especialmente los miembros de tribu que se dispersan durante un año y que está ante mis ojos, que nos recuerda la ablución y limpieza, permanentemente limpiando su cara, ojos y alas, y que acaricia nuestra cara, aunque son más numerosos que todos los miembros de los hijos de Adán que han venido desde el tiempo de Adán, su construcción, revivificación y resurrección en cada primavera con otras tribus durante unos días, seguramente no son un solo ejemplo de la reconstrucción de los cuerpos de los seres humanos en el Día del Levantamiento, sino que son miles de ejemplos.
Sí, debido a que el mundo es la morada de la sabiduría, y el Más Allá es la morada del poder; por el requerimiento de muchos Nombres como Hakím, Murettib, Mudebbir y Murebbi, Sabio, Organizador, Planificador y Educador, la creación de los seres en el mundo es gradual en cierto grado, y ocurre con el tiempo; esto es el requerimiento de la sabiduría de Rab. En cuanto al Más Allá, por la manifestación del poder divino y la misericordia divina, más que la sabiduría, sin la necesidad de materia, tiempo ni espera, los seres se construyen de inmediato. Las labores que se hacen aquí durante un día y un año, se cumple en el Más Allá durante un instante como el relámpago; el Corán de Milagrosa Exposición, indicándolo, decreta:وَمَٓا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ
Si quieres entender la llegada de la Resurrección de una manera cierta, como la llegada de la próxima primavera, mira atentamente a la Décima Palabra y Vigesimonovena Palabra sobre la Resurrección y véalas. Si no la crees como la llegada de la primavera, ven y mete tu dedo en mis ojos.
En Cuanto Al Cuarto Asunto,
que es la muerte del mundo y el Día del Levantamiento:* de repente, un planeta o un cometa choca con nuestro globo terráqueo, nuestra casa de huéspedes, con la orden de Rab; Esto podría destruir nuestra casa. Como la destrucción de un palacio durante un minuto, que se construyó durante diez años…
Este resumen de los cuatro temas de resurrección es suficiente por ahora. Volvemos a nuestro tema.
Además, ¿es de alguna manera posible que el Corán de Milagrosa Exposición, el elocuente intérprete de todas las verdades auténticas y sublimes del universo, el lenguaje milagroso de todas las perfecciones del Creador del Universo y el maravilloso libro de todos sus propósitos, no fuera la palabra de ese Creador? ¡No, jamás, tantos como en cantidad de los misterios de sus aleyas!‥
También, ¿es de alguna manera posible que un Sani‑i Hakím, Artífice Sabio haga que todos los seres vivientes y conscientes hablen entre sí, que se hablen entre sí en miles de variedades de sus idiomas, que Él conozca y escuche sus palabras y voces, y que responda claramente con Sus acciones y otorgamientos, y Él mismo no hable y no sea capaz de hablar? ¿Es posible y hay alguna posibilidad?
Ya que Él evidentemente habla, y ya que el destinatario que comprende plenamente su discurso es ante todo, el ser humano. Por supuesto, los libros sagrados conocidos en primer lugar como el Corán, son sus discursos.
También, ¿es de alguna manera posible? que un Sani‑i Hakím para darse a conocer y amar, ser alabado, hacer felices y complacidos a los seres vivos con sus dones, y hacer de su agradecimiento y gratitud un medio importante de su rububiyet, señorío después de hacer del universo entero, con todas sus especies y seres principales, un servidor subordinado a los seres vivos, una morada, una exposición y un banquete, quiere la multiplicación de copias de miles de variedades de seres vivos a tal punto que algunas de las hojas de árboles infructuosos como los álamos y los olmos, hace de cada hoja una cuna, un útero y un sótano de provisiones para un batallón de moscas, es decir, criaturas vivientes que hacen glorificaciones a Allah en el aire, a pesar de todo esto, ¿cómo puede dejar estos cielos adornados y estas estrellas luminosas sin dueño, sin vida, sin espíritu, sin habitantes, vacíos, aislados, inútiles, es decir, sin ángeles ni seres espirituales? ¡No, jamás, en cantidad de ángeles y seres espirituales!
Además, ¿es de alguna manera posible? que un Sani‑i Hakím-i Mudebbir, Artífice Sabio y Planificador aparte de escribir con la pluma del destino los inicios y fines de la más diminuta planta y del más pequeño árbol, y el destino de su vida en perfecto orden, en su semilla y fruto, si escribe los inicios y resultados de la gran primavera como un solo árbol, con perfecta distinción y orden, y si no ignora las cosas más insignificantes, no escribiría las obras y acciones muy importantes del ser humano, que es el resultado del universo, el califa de la Tierra, y el supervisor y oficial de las criaturas, y no los incluiría en el círculo de Su destino, y quedaría indiferente ante ellos. ¡No, jamás, en cantidad de las obras de los seres humanos que entrarán en la balanza!
En breve, el universo grita con todas sus verdades:اٰمَنْتُ بِاللّٰهِ وَ مَلٰٓئِكَتِه۪ وَ كُتُبِه۪ وَ رُسُلِه۪ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَ بِالْقَدَرِ خَيْرِه۪ وَ شَرِّه۪ مِنَ اللّٰهِ تَعَالٰى وَ الْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌّ اَشْهَدُ اَنْ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ عَلٰٓى اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ وَ اِخْوَانِه۪ وَ سَلَّمَ اٰم۪ينَ