Una Explicación del Propósito
Sepan que al expresar el valor y la importancia de Risale‑i Nur, mi propósito es anunciar las verdades del Corán y los pilares de la fe en Allah, invitar a aquellos que han caído en la debilidad de la fe hacia esas verdades, y mostrar su fortaleza y veracidad. No es, en absoluto para exaltarme a mí mismo o a mi nefs-i emmare, ego reprochable, que en ningún sentido me resulta digno de admiración.
Además, no alabo a Risale‑i Nur por ser aparentemente mi obra, sino que destaco sus méritos únicamente porque es una exégesis del Corán, una expresión inspirada de sus significados, un intérprete fiel y un guía de las pruebas de la fe en Allah. Es más, así como he escrito algunos tratados fuera de mi propia voluntad, también estoy como sin voluntad al mencionar la importancia de Risale-i Nur.
No tengo ninguna duda de que este keramet de Celcelutiye concedido por la gracia divina, es una recompensa inmediata y una señal de aceptación, así como un medio de motivación tras los grandes esfuerzos que hice al escribir el tratado Séptimo Rayo, que el Imam Ali (Radiyallahu Anh) llamó Signo Supremo. En el espíritu de anunciar las bendiciones de Allah, escribí esto como el Octavo Rayo. De lo contrario, habría escrito sobre los milagrosos argumentos de una aleya importante relacionada con la resurrección.
﷽
[Tercer Keramet del Imam Ali (Radiyallahu Anh) relacionado con Risale‑i Nur.]
Sí, en los Decimoctavo y Vigesimoctavo Rayos se explican y se demuestran claramente dos keramets evidentes del Imam Ali (R.A.) en relación con Risale‑i Nur. Estos keramets refuerzan y confirman las verdades mencionadas, especialmente cuando en su Oda de Celcelutiye menciona explícitamente el Siracunnur, hasta el punto de señalar directamente sus tratados más destacados, casi como aplaudiéndolos. Además, señala de manera implícita, con ocho indicaciones, algunos de los tratados más conocidos.