¡Mis estimados hermanos verídicos!
Esta madrugada sentí una profunda compasión por cada uno de ustedes. De pronto, recordé el Tratado Para Los Enfermos, y encontré consuelo en él.
Sí, esta calamidad también es una especie de enfermedad social. La mayoría de los remedios espirituales de ese tratado también se aplican a nuestra situación. Como le dije al bendito enfermo de Erzurum, todo el dolor del tiempo pasado de calamidad ya se ha ido; han quedado solo las recompensas, los beneficios y las ventajas espirituales y materiales, tanto en esta vida como en la otra. Así, esa única calamidad pasajera se ha transformado en bendiciones múltiples y duraderas. En cuanto al futuro, dado que aún no ha llegado, no se siente el dolor de las calamidades futuras. Imaginar y sufrir por adelantado es una falta de confianza en la misericordia y en el destino divino.
Segundo: en estos tiempos, la mayor parte de la humanidad enfrenta calamidades materiales y espirituales, que afectan sus corazones, almas y mentes. Nuestra calamidad, en comparación, es leve y beneficiosa. Brinda paz y salud tanto a nuestro corazón y alma como a nuestra fe.
Tercero: en medio de estas tormentas, si no hubiéramos entrado aquí, esta ligera calamidad podría haberse agravado por el contacto con funcionarios temerosos, lo cual habría requerido actuar con falsedad y adulación.
Cuarto: en este invierno material y espiritual sin trabajo, esta Medrese‑i Yusufiye, como aula de la Medreset-üz Zehra, nos permite ver a muchos amigos sinceros, más compasivos que un hermano de sangre, y hermanos espirituales como verdaderos guías. Verlos y beneficiarse de sus virtudes únicas, como la transmisión de la luz a través de materiales transparentes, es una gracia oculta en esta calamidad. Las cualidades, el apoyo espiritual, la alegría y el consuelo que transmiten nos fortalecen y transforman la calamidad en una especie de velo de misericordia.
Sí, uno de los aspectos sutiles de esta misericordia oculta es que a todos los estudiantes de Risale‑i Nur que han venido aquí se les llama “Hocalar” (Maestros). Todos los mencionan con respeto como “los Hocalar… los Hocalar”. Dentro de esta deferencia hay una señal sutil de que, así como esta prisión se ha convertido en una escuela, los discípulos de Risale-i Nur se están convirtiendo en maestros y, con la ayuda de Dios, otras prisiones se convertirán en escuelas gracias a estos maestros.