¡Estimados hermanos!
Con la desaparición de los obstáculos que impedían completar las cuestiones del Tratado Frutos de la Fe en Allah, Insha’Allah reanudaremos su trabajo. Uno de esos obstáculos era el frío y otro, el temor de los masones ante la fuerza de Risale‑i Nur. En esta aflicción, reflexiono sobre la perspectiva de la providencia divina. Mis dificultades se transforman en misericordia. Como se explica en el Tratado sobre el Destino, cada suceso tiene dos causas.
Una es aparente, según la cual las personas juzgan y, muchas veces, cometen injusticias.
La otra es la realidad interna, según la cual el decreto divino emite Su juicio y establece justicia incluso en medio de la opresión humana. Por ejemplo, un hombre puede ser encarcelado injustamente por un robo que no cometió, pero si alguna vez cometió un crimen oculto, la providencia divina también decreta su prisión, impartiendo justicia en medio de la injusticia humana.
En nuestro caso, la razón de este intenso examen es separar a los diamantes de los vidrios, a los sinceros y sacrificados de los dudosos e inconstantes, y a los verdaderos devotos de aquellos que no han abandonado su egoísmo e interés personal. Este examen tiene dos causas:
1. Desde la perspectiva del mundo y de la política, se trata de una reacción a nuestra firme unidad y sinceridad en el servicio religioso, lo cual ha generado temores injustos entre los poderosos.
2. Desde la perspectiva de la providencia divina, refleja nuestra insuficiente sinceridad y solidaridad en esta misión sagrada.
Por tanto, la providencia divina ha decretado esta prueba como una manifestación de misericordia, reuniendo a hermanos que anhelaban estar juntos, transformando las dificultades en adoración y las pérdidas en caridad. Esta situación también nos enseña a no dañar nuestra vida eterna por cosas efímeras, como la riqueza, la familia o la comodidad, que eventualmente tendremos que dejar atrás al entrar en la tierra. Además, nos prepara para ser un modelo heroico y quizás incluso líderes para los creyentes del futuro.
Sin embargo, una cosa me preocupa: cuando un dedo se hiere, el ojo, la mente y el corazón se centran solo en él, descuidando otras funciones importantes. De manera similar, nuestras vidas se han vuelto tan difíciles que nos consumen con sus heridas, distrayendo nuestro corazón y alma de su propósito superior. En un momento en que debería haber olvidado el mundo, me encontré frente a los masones, ocupado en reprenderlos. Sin embargo, encontré consuelo en la posibilidad de que Allah considere esta distracción como un tipo de lucha intelectual.
He recibido los saludos de Ali Gül, hermano de Hafiz Mehmed, el valioso maestro de Risale‑i Nur. Envió también mis saludos y oraciones tanto a él como a todos los residentes, vivos y fallecidos, de Sava.