[Hace quince años, una parte de la petición dirigida al Consejo Ejecutivo durante el juicio en Eskişehir. ]
¡Oh, Consejo de Resolución!
He sido víctima de una injusticia que rara vez tiene precedentes en el mundo. Permanecer en silencio frente a esta injusticia sería una falta de respeto hacia la verdad, por lo que me veo obligado a revelar una verdad de gran importancia. Digo lo siguiente: o bien muestran dentro del marco legal mi falta, que merecería mi ejecución y una condena de ciento un años, o bien prueban completamente que estoy loco; o bien nos otorgan a mí, a mis tratados y a mis amigos la libertad completa y justa, y recuperan nuestras pérdidas de los responsables.
Cada gobierno tiene una ley y un método. Se impone un castigo según esa ley. Si las leyes de la República no encuentran razones suficientes para condenarme a mí y a mis amigos a un castigo tan severo, entonces, sin duda, deberían otorgarnos no solo nuestra libertad, sino también reconocimiento, compensación y disculpas. Porque está claro que si mi servicio al Corán fuera en contra del gobierno, una condena de un año para mí y solo seis meses para algunos de mis amigos no sería suficiente. Más bien, mereceríamos ciento un años de prisión o incluso la pena de muerte. Sin embargo, si nuestro servicio no es contrario al gobierno, entonces no se debería hablar de castigo o encarcelamiento, sino de elogio y recompensa. Porque este servicio, del cual ciento veinte tratados han sido testigos, ha desafiado los fundamentos de los filósofos europeos, destruyendo sus principios.
Sin duda, un servicio tan influyente debería tener uno de dos resultados: o un impacto interno extremadamente grave o un beneficio muy alto y académico. Por lo tanto, no pueden engañar a la opinión pública ni ocultar las intrigas y mentiras de los opresores imponiendo una sentencia de un año a modo de juego infantil. Personas como yo o bien son ejecutadas y enfrentan el patíbulo con orgullo, o bien son liberadas y se les otorga el lugar que merecen.
Sí, un ladrón hábil que puede robar diamantes valorados en miles de liras, jamás se rebajaría a robar un trozo de vidrio que apenas vale diez kurush como si hubiera robado diamantes, condenándose a sí mismo a la misma pena. No sería el comportamiento de ningún ladrón ni de ninguna criatura inteligente. Un ladrón tan astuto no actuaría de una manera tan extremadamente estúpida.
¡Oh, señores! Supongamos que, como suponen, yo soy como ese ladrón. Yo, que he vivido nueve años en reclusión en un pueblo desolado en los distritos de Isparta, junto con cinco o diez pobres ingenuos que ahora, junto a mí, han sido condenados a una pena leve. ¿Por qué habría de poner en peligro mi vida y los tratados que son el propósito de mi vida, tratando de influenciar sus mentes contra el gobierno? Si lo hubiera deseado, como en tiempos anteriores, podría haberme establecido en Ankara o Estambul en un alto cargo, logrando desviar a miles de personas hacia mi propósito, en lugar de enfrentar esta humillante condena. En ese caso, habría desempeñado un papel acorde a mi misión y servicio, con dignidad y sin involucrarme en el mundo de manera tan deshonrosa.
Sí, no con la intención de jactancia o vanagloria, sino más bien con obligación y vergüenza, me veo obligado a recordar una parte de mi pasado para mostrar el error de aquellos que desean degradarme a una posición insignificante, donde mi existencia es ineficaz y sin valor.
Aquellos que han visto mi antigua defensa, titulada el Diploma de las Dos Escuelas de la Tribulación, pueden atestiguar que, durante los eventos del 31 de marzo, con un solo discurso logré que ocho batallones insurrectos obedecieran. Y, como informaron los periódicos en ese momento, durante la Guerra de la Independencia, escribí un artículo titulado Seis Ataques que influyó enormemente en los pensamientos de los sabios de Estambul en contra de los británicos y a favor del movimiento nacional. Además, pronuncié un discurso en la Mezquita de Santa Sofía ante miles de personas, y recibí una gran ovación en la Asamblea Nacional de Ankara. Incluso logré que 150.000 billetes fueran asignados para una medrese y universidad con la aprobación de 163 diputados. También, con gran firmeza, enfrenté la ira del presidente en el consejo de ministros, invitándolo a la oración. Fui considerado digno de la misión de promover la sabiduría islámica de manera efectiva ante los filósofos europeos, con el consenso del gobierno de la Unión y Progreso, en el Consejo de la Sabiduría Islámica. Durante la guerra, escribí Signos del Milagro, que fue tan apreciado por el entonces comandante en jefe, Enver Paşa, que corrió a recibirme, un honor que no le concedió a nadie más. Él proporcionó papel para su impresión, y mi lucha en la guerra fue elogiada de manera destacada. ¿Cómo podría una persona así, con un pasado tan honrado, caer en un delito tan bajo como el de un ladrón de caballos o un secuestrador de niñas, comportándose como un vulgar ladrón, arruinando su dignidad académica, el servicio sagrado que presta y deshonrando a sus valiosos miles de amigos? ¿Cómo pueden condenarlo a un año de prisión, tratándolo como un vulgar ladrón de cabras u ovejas, después de diez años de vigilancia tortuosa sin motivo, y ahora también someterlo a un año de encarcelamiento y un año de vigilancia adicional? En lugar de soportar esta tortura bajo el dominio de un simple policía o espía malintencionado, preferiría mil veces ser ejecutado. Si esta persona hubiera querido involucrarse en asuntos mundanos, y si su servicio sagrado lo hubiera permitido, habría provocado un evento diez veces mayor que los incidentes de Menemen o el levantamiento de Sheij Said. Su voz habría resonado como un cañonazo en lugar de desvanecerse como el zumbido de un insecto.
Presento a la atención del gobierno republicano que he sido arrastrado a esta calamidad debido a las medidas secretas, la propaganda y las intrigas organizadas por un comité encubierto. Esto se refleja en el hecho de que, en ningún otro incidente, ha habido una propaganda general tan intensa, una intriga y un pavor que se ha dirigido contra nosotros, como lo demuestra el hecho de que, en seis meses, aunque tengo cien mil amigos, ninguno ha podido escribirme una carta ni enviarme un saludo. Las investigaciones y los interrogatorios se han extendido desde las provincias orientales hasta las occidentales, debido a las denuncias de estos intrigantes que engañan al gobierno.
Este plan que han tramado los conspiradores parece diseñado para una causa que llevaría a miles de personas a recibir las penas más severas. Sin embargo, lo que ha resultado es un castigo similar a lo que sucedería con el delito más trivial de una persona común. De ciento quince personas, quince de los inocentes recibieron penas de cinco o seis meses. ¿Acaso existe en este mundo alguna persona con un mínimo de sensatez que, si tuviera una espada afilada como el diamante, la usara ligeramente contra la cola de un león feroz o de un dragón, provocando que se le arrojen encima? Si su objetivo es defenderse o luchar, dirigiría la espada a otro lugar.
De hecho, según su perspectiva y presunción, me han considerado a mí como si fuera esa persona, lo que me ha llevado a esta condena y castigo. Si actuara de manera tan irracional y contraria al sentido común, como ustedes parecen creer, no estaría provocando el miedo en todo un país ni llevando a la opinión pública a oponerse a mí por medio de propaganda. En ese caso, más bien me enviarían a un manicomio como a una persona común que ha perdido la razón, en lugar de condenarme como lo han hecho. Si soy una persona de tal importancia como para justificar la gravedad de su preocupación, ciertamente no sería tan insensato como para incitar a un león o a un dragón contra mí. Como lo he hecho durante diez años, elegí el retiro voluntario, soporté privaciones que superaban la resistencia humana y no me involucré en los asuntos del gobierno ni tuve el deseo de hacerlo, porque mi misión sagrada me lo prohíbe.
¡Oh, hombres de decisión! ¿Acaso es concebible que una persona que, hace veinticinco años, según los periódicos, logró convencer a treinta mil personas con un solo artículo, que llamó la atención de todo un ejército, que respondió a las preguntas del principal sacerdote inglés en solo seis palabras, y que al comienzo de la libertad pronunció discursos como el diplomático más famoso, sólo haya expresado quince palabras sobre el mundo o la política en sus ciento veinte obras? ¿Puede alguien aceptar que este hombre está involucrado en la política y que su objetivo es interferir en el gobierno? Si mi objetivo fuera criticar la política y el gobierno, en cualquiera de mis obras habría expresado directa o indirectamente mi intención en un centenar de lugares. Si mi propósito fuera criticar la política, ¿no podría haber encontrado algo más que los antiguos principios sobre el velo y la herencia?
Una persona que realiza una gran revolución en un gobierno no encontraría solo una o dos pequeñas cuestiones para criticar. Si hubiera querido interferir en el régimen del gobierno republicano, habría encontrado cientos de miles de puntos de crítica. Al parecer, el gobierno republicano solo tiene dos o tres pequeñas cuestiones para criticar. Aunque no tenía la intención de criticar, debido a uno o dos términos en dos libros que escribí hace mucho tiempo, se ha afirmado que 'ataca al régimen y a la revolución del gobierno'. Ahora pregunto: ¿Acaso puede convertirse un asunto tan insignificante en algo que justifique la preocupación de todo un país?
Así es como al imponerme a mí y a cinco o diez de mis amigos este castigo trivial e insignificante, se ha desatado una fuerte propaganda en todo el país contra nosotros, con el objetivo de asustar a la gente y hacer que nos desprecien. El Ministro del Interior, Şükrü Kaya, fue convocado a Isparta con una fuerza significativa, cuando un solo soldado habría sido suficiente para detenerme. El Presidente del Consejo de Ministros, Ismet, fue enviado al este de Anatolia con la misma excusa, mientras que durante dos meses en prisión fui completamente prohibido de hablar con nadie. En este exilio y soledad, nadie tuvo la oportunidad de preguntar por mi situación ni de enviarme saludos, lo que demuestra que en un gran árbol se ha encontrado un solo fruto del tamaño de un guisante, en una situación absurda, sin sentido, sin razón ni ley. Esto no solo está fuera del ámbito de un gobierno republicano como el nuestro, conocido por su apego a la ley, sino que ni siquiera sería aceptable bajo el nombre de cualquier gobierno en el mundo que pretenda actuar con sabiduría.
Exijo mis derechos dentro del marco legal. Acuso de crimen a aquellos que violan la ley en nombre de la ley. Estoy convencido de que las leyes del gobierno republicano rechazarán tales acciones arbitrarias y me devolverán mis derechos.
Said Nursi