Al Tribunal de lo Penal de Afyon
Se me acusa de estar asociado con el erudito islámico Bediüzzaman, quien, bajo la acusación de intentar amenazar la seguridad del Estado utilizando los sentimientos religiosos, se considera culpable de haberme involucrado en la lectura de sus obras que enseñan las verdades coránicas y de fe en Allah, obras que son de gran beneficio para la nación y el país. Sin embargo, las leo con el deseo de aprender la moral coránica, beneficiándome profundamente en los aspectos de la religión y la fe, y también comparto algunas de estas lecciones, que son un símbolo nacional de nuestra enseñanza de fe y moral, con personas que las solicitan, para que también puedan beneficiarse de ellas. Se me acusa de ser cómplice debido a este acto y a la correspondencia amistosa o de índole académica que algunos conocidos me enviaron a mi dirección. Respecto a estas acusaciones, presento las siguientes objeciones:
1– No he leído Risale‑i Nur, obra ya juzgada y absuelta y devuelta a su autor con la aprobación y el aprecio de los eruditos islámicos y nacionales, con ningún propósito malintencionado. Cada tratado de esta obra es una importante exégesis del Corán, que enseña de manera efectiva la educación islámica y la moral religiosa, ayudando a elevar a las personas moralmente y a salvar a las naciones de caer en el abismo. Lo considero una obra que brinda una gran ayuda y bondad espiritual no solo a la nación y al país, sino también a la humanidad, y no considero que leerla o compartirla para proteger y aprender mí fe y religión sea un delito. Porque en ningún lugar se ha registrado que los estudiantes de Nur hayan estado involucrados en actos dañinos para la patria, la nación o el gobierno,
y tampoco existe motivo para sospechar de una “sociedad secreta” bajo el pretexto de que se lee en secreto. Porque los estudiantes de Nur no están asociados, ya sea en el ámbito académico o político, con ninguna sociedad, ya sea pública o secreta.
Además, hace algunos años, Bediüzzaman y muchos otros fueron juzgados por cargos similares en el Tribunal Penal de Denizli y, tras una exhaustiva investigación, se les absolvió a todos junto con todos los tratados. No entiendo cómo la lectura y enseñanza de una obra, cuyo autor y contenido ya fueron absueltos, pueden considerarse prueba de una amenaza a la seguridad del Estado o de traición al régimen. Lo dejo a sus conciencias.
2– Además, entre los motivos de mi acusación se encuentra un tratado que fue enviado desde Bayezid por una persona desconocida mientras yo estaba detenido. No lo he visto y desconozco su contenido. Si se trata de un tratado de Risale‑i Nur, lo acepto y estoy dispuesto a responder sus preguntas al respecto. Sin embargo, he escuchado que el fiscal menciona el tema del Mahdí en su acusación. Mi maestro está libre de tales acusaciones. Nunca hemos oído que afirmara algo de este tipo ni hemos encontrado tal cosa en sus obras. De hecho, en toda ocasión ha desalentado a sus estudiantes de mostrar respeto y veneración hacia él y de atribuirle rango alguno, e incluso ha desaprobado las cartas escritas en un tono reverencial. Nosotros lo consideramos libre de cualquier ambición de poder y lo conocemos como el más eminente erudito de nuestro tiempo, un maestro de conocimiento investigativo.
Detenido,Hıfzı Bayram