Al Tribunal Penal de Afyon
A la acusación, que ha exagerado hasta el extremo y que debido a mi servicio a mi maestro y a Risale‑i Nur, del cual estoy orgulloso, me presenta como un gran diplomático y un intrigante, y que me atribuye una gran parte en la supuesta culpa que se ha dirigido hacia los Nur, le respondo lo siguiente:
mi relación cercana con mi maestro Bediüzzaman, de quien me he beneficiado hasta el punto de estar dispuesto a sacrificar mi vida sin vacilar, proviene de leer sus obras religiosas, de fe y de moralidad. Sin embargo, esta relación no tiene, como afirma la acusación, ningún perjuicio para la nación ni el país y ni ningún propósito de incitar al pueblo contra el Estado. Es una conexión inquebrantable, y que no se romperá, con el propósito de salvarme de la condena eterna en la tumba y ayudar a mis hermanos de fe en un momento tan peligroso, para salvar su fe, corregir su moral y convertirse en miembros útiles para la nación y el país.
Soy una persona cercana a él. Durante cuatro años, a intervalos, he servido a mi maestro con orgullo. Durante ese tiempo, no he sido testigo de nada en él más que virtud. Nunca escuché una palabra de su boca sobre proclamarse Mehdi o renovador de la fe. La humildad de su carácter y los cientos de miles de copias de Nur, así como los cientos de miles de sinceros estudiantes de Nur que han salvado su fe leyéndolas, dan testimonio de ello.
Mi honorable maestro se considera a sí mismo como un estudiante de Nur, igual que nosotros, y así lo afirma.
Esto puede verse claramente en muchas de las cartas que tienen en sus manos, especialmente en el “Tratado de la Sinceridad” en la colección de Vara de Moisés. Él repite en sus tratados y cartas que “las verdades eternas, como el sol y el diamante, no se construyen sobre individuos mortales, y las personas mortales no pueden poseer esas valiosas verdades.” A pesar de esta repetida afirmación, juzgarlo como alguien que se enorgullece de sí mismo y afirmar que se ha proclamado Mehdi o renovador de la fe no es algo que una mente razonable pueda aceptar.
Si leen sus tratados y cartas con imparcialidad y atención, también llegarán a la conclusión firme de que este respetado erudito, sin igual en siglos, es un sabio religioso que no tiene par en el rescate de la fe, y que, en una época en la que el fuego del bolchevismo intenta invadir nuestro país, es un patriota que trae más beneficio y prosperidad para la nación y el país que un ejército. Lamento profundamente no haber sido su estudiante desde antes.
¡Honorables jueces!
He experimentado innumerables beneficios de Risale‑i Nur y, con el fin de que los hijos de la patria, como yo, también se beneficiaran de él, publiqué el “Guía Para La Juventud” en Eskişehir con permiso oficial, movido por el pensamiento de un servicio sagrado para la nación. ¿Acaso una persona tan desafortunada como yo, que sirve a la fe a través de Risale-i Nur, una exégesis verdadera e irrefutable del Corán, no debería recibir felicitaciones y reconocimiento, y estímulo, en lugar de ser tratado de una manera tan dura? Preguntamos cuán opuesto es esto a la verdad de la justicia.
Y solicito respetuosamente a su honorable tribunal que conceda la libertad a los Tratados de Nur, que son el alimento de nuestra alma, la causa de nuestra salvación y la llave de nuestra felicidad eterna. Si las circunstancias que he mencionado anteriormente se consideran un delito ante sus ojos, expreso mi total disposición de corazón para aceptar la pena más severa que decidan imponer.
Detenido en la prisión de AfyonDesde Emirdağ,Ceylan Çalışkan