[Defensa de los estudiantes de Risale‑i Nur en el juicio de Afyon de 1948, donde finalmente se determinó la devolución de todos los escritos de Nur después de que inicialmente se propagara la idea de condenarlos a muerte.]
A quienes intentan atribuir el nombre de una asociación mundana o política a la conexión pura y estrictamente espiritual de los estudiantes de Nur hacia las enseñanzas de Nur y su intérprete, y tratar de responsabilizarlos, les respondemos, junto con la absolución en ese sentido de tres tribunales, lo siguiente:
el fundamento básico de la vida social humana, especialmente de la nación islámica, es un lazo de amor sincero entre parientes, una conexión de interés y apoyo entre clanes y tribus, una hermandad de ayuda mutua para con los hermanos creyentes a través de la nacionalidad islámica, y un vínculo firme y desinteresado hacia su propia nación y tipo. Esta base esencial de la vida social también incluye un lazo sólido de apego y compromiso con las verdades eternas del Corán, que aseguran la vida social de esta manera. Negar estos lazos y aceptar, en cambio, el peligro rojo del anarquismo que se siembra en el norte, que destruye la descendencia y la nacionalidad, que aleja a todos los hijos de sus familias y elimina la conexión familiar y nacional, y que amenaza con desmoronar la civilización y la vida social, es la única manera en que se podría atribuir a los estudiantes de Nur el nombre de asociación como motivo de responsabilidad.
Por lo tanto, los estudiantes de Nur, sin vacilar, expresan abiertamente su apego a las verdades del Corán y su vínculo inquebrantable con sus hermanos espirituales. Declaran ante su tribunal justo que aceptan con agrado cualquier castigo que les pudiera venir a causa de esta hermandad y exponen el estado de la situación tal como es, sin recurrir a la astucia, adulación o mentiras para defenderse.
Detenido,Said Nursi