Decimosexta Ventana
Los órdenes y las regulaciones de la creación y administración de los seres que se renuevan estación tras estación en la faz de la tierra, indican claramente una sabiduría abarcativa. Debido a que el adjetivo no puede ser sin alguien que lo califique, Por supuesto, esa sabiduría abarcativa obligadamente muestra a un Hakím, Sabio.
Además, la maravillosa ornamentación dentro de ese velo de sabiduría indica una ayuda total. Y esa gracia total, inevitablemente, muestra a un benévolo Halik‑i Kerim, Creador Benevolente.
Y en ese velo de gracia, una benevolencia y otorgamientos que abarcan todo, abiertamente muestran una misericordia vasta. Y esa misericordia vasta, inevitablemente muestra a un Rahman‑i Rahim, Misericordioso y Compasivo.
E incluso sobre ese velo de misericordia, la provisión digna y perfecta de todos los seres vivos necesitados de sustento, por supuesto, muestra una sustentación en forma educativa y un rububiyet compasivo. Y esa edificación y administración inevitablemente muestran a un Rezzak‑i Kerim, Sustentador Benevolente.
Sí, en la faz de la tierra, tal como todos los seres que se edifican con total sabiduría, que se adornan con total gracia, que se otorga con total misericordia, que se sustenta con total compasión, uno por uno, testifican la necesaria existencia de un Sani‑i Hakím, Artífice Sabio, Kerim, Benevolente, Rahim, Compasivo y Rezzak, Sustentador, indican a Su unidad, también la sabiduría abarcativa que aparece en la totalidad de la faz de la tierra y que se ve en su generalidad, que muestra abiertamente la intención y voluntad, y la gracia total que incluye esa sabiduría y que abarca a todos los seres; y la misericordia vasta que incluye esa gracia y sabiduría, y que abarca a todos los seres del globo terráqueo; y el sustento y la sustentación general que incluye la misericordia, sabiduría y gracia, que está de una manera abarcativa en todos los seres vivos y en forma muy clemente; tómalos a todos en consideración, ¡mira!
Tal como los siete colores forman la luz. Y tal como esa luz que ilumina la faz de la tierra, muestra indudablemente el sol. Asimismo, la gracia que está dentro de esa sabiduría, la misericordia que está dentro de la gracia, la provisión del sustento que está dentro de la misericordia, muestran en una escala grande, en un grado alto y de una manera brillante, la unidad y total rububiyet de un Vacibul Vucud, Ser Necesario que es infinitamente Hakím, Sabio, Kerim, Benevolente, Rahim, Compasivo y Rezzak, Sustentador.
Así, ¡oh errante incrédulo negligente! ¿Cómo puedes explicar esta edificación sabia, clemente, compasiva y en forma de sustentación, y esta cualidad extraña, maravillosa y milagrosa ante tus ojos? ¿Por la errante casualidad como tú? ¿Y por la fuerza ciega como tu corazón? ¿Y con una naturaleza sorda como tu cabeza? ¿Y con las causas inhábiles, sin vida e ignorantes como tú? En caso contrario, ¿quieres cometer un sinfín de errores por dar el nombre de “naturaleza”, que es infinitamente inhábil, ignorante, sorda, ciega, creada y miserable al Ser Zulcelal, Majestuoso, que es infinitamente Kadir, Poderoso, Alím, Conocedor, Semi, Oyente y Basir, Vidente, que es infinitamente exaltado, puro, libre de las faltas y elevado? ¿Y con qué fuerza puedes extinguir esta verdad que es tan brillante como el sol? ¿Bajo qué velo de negligencia puedes esconderla?