Cuarto Fundamento
"¿Cuáles son los frutos y beneficios del Mirac ?”
La respuesta: de los más de quinientos frutos de este árbol espiritual del Mirac, que es como el árbol de Tuba, mencionaremos solo cinco de ellos como ejemplos.
Primer Fruto
Ver las verdades de los pilares de la fe en Allah con los propios ojos, presenciar a los ángeles, el Paraíso, el Más Allá, e incluso contemplar con los ojos al Ser Zulcelal, Majestuoso. Esto trajo al universo y a la humanidad un tesoro, una luz eterna y un regalo celestial, que mediante esa luz y ese fruto, sacó al universo de una situación aparente de caos, transitoriedad y confusión. Mostró la verdadera realidad del universo como cartas sagradas de Samed, Eterno, y una hermosa manifestación del espejo de la belleza del Ser Ehad, Único. Esto alegró y deleitó tanto al universo como a todos los seres conscientes.
Asimismo, mediante esa luz y ese fruto, el ser humano, que estaba en una condición confusa, desordenada, débil, pobre, con necesidades infinitas, enemigos innumerables y transitorio, sin permanencia, fue transformado mediante esa luz y ese fruto sagrado, en un milagro del poder de Samed, Absoluto, una copia completa de las cartas de Samed, un interlocutor del Sultán de la Eternidad Pasada y Futura, Su siervo especial, quien aprecia Sus perfecciones, Su amigo íntimo y Su amado asombrado por Su belleza, y un huésped preciado destinado al Paraíso eterno. Esto ha traído a todos los seres humanos una alegría infinita y un entusiasmo ilimitado.
Segundo Fruto
Sani de las criaturas, el Dueño del Universo, y Rabb‑ul Álemin, Señor de los Mundos, que es Hákim-i Ezel y Ebed, Soberano de la Eternidad Pasada y Futura, ha traído a los genios y a los humanos las enseñanzas esenciales de Su voluntad divina, que es el Islam, siendo la oración el principal pilar de esas enseñanzas. Comprender esa voluntad es tan asombroso y lleno de dicha que no puede describirse. Porque cada persona siente un gran deseo y alegría al conocer los deseos de un benefactor mayor o de un rey generoso desde lejos. Desearía decir: 'ojalá hubiera un medio de comunicación para hablar directamente con esa persona. Me gustaría saber qué quiere de mí, entender lo que le agrada de mí'.
Ahora bien, si todos los seres están bajo Su control, y toda la belleza y perfección en la creación no es más que una sombra débil en comparación con Su belleza y perfección, y si el ser humano es tan dependiente de Él en infinitos aspectos y es el destinatario de Sus incontables bendiciones, entenderás cuán grande es el deseo y la curiosidad de la humanidad por conocer Su voluntad y Sus deseos.
La persona de Ahmed (A.S.M.), habiendo escuchado directamente, con certeza absoluta la voluntad del Sultán‑i Ezel y Ebed detrás de setenta mil velos como fruto del Mirac, trajo esa voluntad y la ofreció como un regalo a la humanidad.
Sí, la humanidad tiene tanta curiosidad por entender lo que sucede en la Luna, que si alguien fuera y regresara con noticias mostraría un gran sacrificio y se maravillaría de escuchar. Sin embargo, la Luna vaga por el reino de un Malik‑ul Mulk tal como una mosca que revolotea alrededor de la Tierra. La Tierra gira alrededor del Sol como una polilla. Y el Sol es solo una lámpara entre miles de lámparas que ilumina una posada en el vasto reino de ese Malik-ul Mulk-u Zulcelal.
La persona de Ahmed (A.S.M.) ha visto las manifestaciones del Ser Zulcelal, Majestuoso, las maravillas de Su arte, y los tesoros de Su misericordia en el mundo eterno, y ha regresado para contárselos a la humanidad. Si la humanidad no escucha a esta persona con la mayor curiosidad, asombro y amor, entenderás cuán irracional y contrario a la sabiduría es su comportamiento.
Tercer Fruto
Ha visto el tesoro de la felicidad eterna, ha tomado su llave y la ha traído como un regalo para los genios y los humanos. Sí, mediante el Mirac, con sus propios ojos, vio el Paraíso y contempló las manifestaciones eternas de la misericordia de Rahman‑i Zulcelal. Comprendió con certeza absoluta la existencia de la felicidad eterna y trajo a los genios y a los humanos la buena noticia de su existencia. En un momento en que los genios y los humanos, que son pobres criaturas, estaban en un mundo inestable viendo a las criaturas en medio del terremoto de la disolución y la separación, arrojadas por la corriente del tiempo y el movimiento de los átomos al mar del aniquilamiento y de la separación eterna, una noticia así, ¡cuán valiosa es! No se puede describir cuánta dicha trae a los genios y humanos transitorios, que se consideraban condenados a la aniquilación eterna. Es como si a un hombre justo en el momento de su ejecución, se le perdonara y se le diera un palacio en la cercanía del rey; ¡cuánta alegría le causaría! Reúne tantas alegrías como los genios y humanos, y luego valora esta noticia.
Cuarto Fruto
Así como él mismo recibió el fruto de la visión del rostro de Allah, trajo la noticia de que este fruto también es posible para cada creyente, y lo ofreció como un regalo a los genios y a los humanos. Puedes imaginar cuán delicioso, placentero y hermoso es este fruto comparándolo con lo siguiente: todo ser humano que tiene un corazón ama a una persona que posee belleza, perfección y generosidad. Y ese amor aumenta proporcionalmente a los grados de belleza, perfección y generosidad, hasta llegar al punto de la adoración, al punto de estar dispuesto a sacrificar su vida por ese amor. Solo con verlo una vez, estaría dispuesto a sacrificar su mundo entero. Sin embargo, toda la belleza, perfección y generosidad en toda la creación no es nada en comparación con la belleza, perfección y generosidad de Allah, ni siquiera como un destello en comparación con el sol.
Por lo tanto, puedes entender cuán infinita es la dignidad de ese Ser Zulcelali vel Kemal, Majestuoso y Perfecto, cuán digna es Su visión de un amor y anhelo infinitos, y cuán inmensa es la dicha de lograr ver a ese Ser en la felicidad eterna. Si eres un ser humano, entenderás cuán placentero, hermoso y fuente de alegría es este fruto.
Quinto Fruto
Se ha entendido a través del Mirac que el ser humano es el fruto valioso del universo y el amado especial de Sani del Universo, y él trajo este fruto como un regalo para los genios y los humanos. Este fruto eleva a una criatura pequeña, un ser humano débil y consciente, a un rango tan elevado que le otorga una posición de honor por encima de todas las criaturas del universo. Y le proporciona una alegría y dicha tan inmensa que no puede describirse. Porque si a un simple soldado se le dijera: 'Te has convertido en un general', ¡cuán feliz estaría!
Ahora bien, si a un ser humano pobre y desafortunado, una criatura parlante débil y transitoria, que siempre sufre los golpes de la muerte y la separación, se le dijera de repente: 'has logrado el éxito en un Paraíso eterno y permanente bajo la misericordia de un Rahman, quien es Rahim y Kerim, Compasivo y Generoso, donde podrás disfrutar y pasear en el reino de Su creación, tanto en el mundo visible como en el espiritual, con la rapidez de la imaginación, la vastedad del alma, la capacidad del intelecto y en todas las aspiraciones del corazón. Además, serás recompensado con la visión de Su belleza divina en la felicidad eterna', un ser humano cuya humanidad no ha caído en la degradación, sentiría en su corazón una alegría tan profunda y sincera que puedes imaginar.
Ahora, decimos al que está en la posición de escuchar: rompe y desecha el manto del escepticismo. Ponte los oídos del creyente y los ojos del musulmán. Te mostraremos, con dos pequeñas analogías, el valor de uno o dos frutos.
Por ejemplo:
imagina que tú y yo estamos en un país. Vemos que todo parece ser hostil y extraño para nosotros, y que todo está lleno de cadáveres aterradores. Los sonidos que escuchamos son los llantos de huérfanos y los lamentos de los oprimidos. En tal situación, si alguien fuera y trajera una noticia del rey de ese país, y con esa noticia, aquellos que nos parecían extraños se convirtieran en amigos, aquellos que parecían enemigos se transformaran en hermanos, y esos cadáveres aterradores aparecieran como devotos ocupados en el culto, la contemplación y la glorificación, si esos llantos huérfanos se convirtieran en gritos de júbilo y alabanza, y las muertes y saqueos se transformaran en retiros pacíficos, y nosotros compartiéramos no solo nuestra propia alegría, sino que también la de todos los demás, ¡cuán gozosa sería esa noticia! Por supuesto, lo entenderías.
Así es como antes de la luz de la fe en Allah, uno de los frutos del Mirac de Ahmed (A.S.M.), cuando se observa la existencia a través de la mirada de la incredulidad, todo parece ser extraño, dañino, perturbador y aterrador; los planetas y las estrellas parecen cadáveres aterradores, y la muerte corta las cabezas de todos y las arroja al pozo del olvido. Todos los sonidos parecen ser gritos y lamentos por la separación y el final. En ese estado de desesperación, la verdad de los pilares de la fe en Allah, uno de los frutos del Mirac, te muestra cómo la creación se convierte en amigos y hermanos, todos recordando y glorificando a Sani‑i Zulcelal ; la muerte y la desaparición se convierten en una forma de retiro honorable y liberación del deber, y los sonidos son en realidad glorificaciones. Si deseas ver esta verdad en su totalidad, consulta la Segunda y Octava Palabra.
Así, ese vasto desierto es el rostro de este mundo. El mar de arena son las criaturas que se agitan con el movimiento de los átomos y el flujo del tiempo, impulsadas por los acontecimientos, y la pobre humanidad es quien se encuentra en medio de esto. Cada ser humano, con el corazón lleno de ansiedad por el futuro, ve su porvenir como algo aterrador y oscuro a través de la mirada de la incredulidad, sin saber a quién hacer escuchar su clamor. Está infinitamente hambriento e infinitamente sediento.
Pero cuando a través del fruto del Mirac, que es la voluntad divina, este mundo se revela como la posada de un Ser extremadamente generoso, y los seres humanos como Sus huéspedes y empleados, y el futuro como un paraíso hermoso, una misericordia dulce y una felicidad eterna resplandeciente, entonces comprendes cuán delicioso, hermoso y placentero es este fruto.
El que está en la posición de escuchar dice: cientos de mil alabanzas y agradecimientos sean a Cenab‑i Hak, que me ha salvado del escepticismo, me ha guiado a la unicidad divina, y he alcanzado la fe completa y la perfección de la fe en Allah.
Nosotros también decimos: ¡Oh, hermano! Te felicitamos. Que Allah nos conceda a todos la intercesión del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, ¡Ámin!
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مَنِ انْشَقَّ بِاِشَارَتِهِ الْقَمَرُ وَنَبَعَ مِنْ اَصَابِعِهِ الْمَاءُ كَالْكَوْثَرِ صَاحِبِ الْمِعْرَاجِ وَمَا زَاغَ الْبَصَرُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَع۪ينَ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْيَا اِلٰى اٰخِرِ الْمَحْشَرِ
سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُرَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَٓا اِنْ نَس۪ينَٓا اَوْ اَخْطَأْنَارَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَارَبَّنَٓا اَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْلَنَا اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَد۪يرٌ
وَاٰخِرُ دَعْوٰيهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ