Trigésima Primera Palabra
Sobre El Mirac Del Profeta (A.S.M.)
Advertencia: el asunto del Mirac, Ascensión del Profeta es una consecuencia que sigue a los fundamentos de los pilares de la fe en Allah y es una luz que recibe su apoyo de las luces de esos pilares. No se puede probar directamente ante los incrédulos y ateos que no aceptan los pilares de la fe en Allah, porque a quienes no reconocen a Allah, no aceptan al Profeta ni creen en los ángeles, o niegan la existencia de los cielos, no se les puede hablar del Mirac. Primero, es necesario probar esos pilares. Por lo tanto, dirigiremos nuestras explicaciones a un creyente que ha caído en dudas debido a su aparente imposibilidad, y a quien se le ha suscitado la duda sobre el Mirac. De vez en cuando, también tendremos en cuenta al incrédulo que está presente en el lugar de la audiencia y abordaremos el tema teniendo en cuenta sus objeciones. En algunas palabras anteriores, ya se mencionaron algunos destellos de la verdad del Mirac. A petición de mis hermanos, deseamos reunir esos destellos con la esencia de la verdad, y hacer de ellos un espejo que refleje en conjunto la belleza de las perfecciones de Ahmed (A.S.M.). Pedimos la ayuda de Allah para lograrlo.
﷽
سُبْحَانَ الَّذ۪ٓي اَسْرٰى بِعَبْدِه۪ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذ۪ي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَا اِنَّهُ هُوَ السَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحٰى ❋ عَلَّمَهُ شَد۪يدُ الْقُوٰى ❋ ذُومِرَّةٍ فَاسْتَوٰى ❋ وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰى ❋ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰى ❋ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰى ❋ فَاَوْحٰٓى اِلٰى عَبْدِه۪ مَٓا اَوْحٰى ❋ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَارَاٰى ❋ اَفَتُمَارُونَهُ عَلٰى مَا يَرٰى ❋ وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰى ❋ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى ❋ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوٰي ❋ اِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰى ❋ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى ❋ لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى
De la gran tesorería de la majestuosa aleya mencionada anteriormente, destacaremos solo dos indicios relacionados con nuestro tema, que se basan en una regla de elocuencia mencionados en el pronombre "اِنَّهُ", tal como se explica en el tema del milagro del Corán.
Así, el Sabio Corán, después de mencionar el viaje del Amado Más Noble Efdalussalatu ve Ekmelusselam, desde la Mezquita Haram hasta la Mezquita Aksa, que fue el comienzo de su Mirac, Ascención, dice: "اِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ“. Con esta frase y el pronombre ”اِنَّهُ“, que remite a lo indicado en la sura ”وَ النَّجْمِ اِذَا هَوَى" sobre el destino final del Mirac, el pronombre puede referirse o bien a Cenab‑i Hak o bien al Profeta (A.S.M.).
Si se refiere al Profeta, de acuerdo con las reglas de la elocuencia y la coherencia del contexto, esto indica lo siguiente: en este pequeño viaje particular hay un viaje universal y una ascensión global, en la que el Profeta (A.S.M.) percibió y contempló las señales divinas y las maravillas del arte divino hasta Sidrat‑ul Muntaha, el loto del último límite y hasta Kab-i Kavseyn, la proximidad más cercana a Allah, a través de las vastas estaciones de los nombres divinos que encontró con sus ojos y oídos. Esto muestra que este pequeño viaje particular es, en realidad, la llave de un viaje mucho más amplio y lleno de maravillas sorprendentes.
Si el pronombre se refiere a Cenab‑i Hak, entonces significa lo siguiente: invitó a Su siervo a Su presencia en un viaje, asignándole una misión, enviándolo desde la Mezquita Sagrada al centro de los Profetas, la Mezquita Aksa, donde se reunió con los profetas, mostrando que él es el heredero absoluto de los principios de la religión de todos los profetas. Luego lo hizo viajar por Su reino de lo visible y lo invisible hasta Sidrat-ul Muntaha y Kab-i Kavseyn.
Así pues, aunque él es un siervo y este viaje es un Mirac particular, este siervo lleva consigo una confianza que concierne a todo el universo. Además, lleva una luz que cambiará el destino del universo y una llave que abrirá la puerta de la dicha eterna. Por ello, Cenab‑i Hak Se describe a Sí mismo como “Quien todo lo oye y todo lo ve”, para que esa confianza, esa luz y esa llave puedan manifestar las sabidurías universales, abarcadoras, que conciernen a todo el universo y a todas las criaturas.
Este gran misterio tiene “Cuatro Fundamentos”.
El primero: ¿Cuál es el misterio de la necesidad del Mirac?
El segundo: ¿Cuál es la realidad del Mirac?
El tercero: ¿Cuál es la sabiduría del Mirac?
El cuarto: ¿Cuáles son los frutos y beneficios del Mirac?