Segundo Objetivo
Sobre Las Transformaciones De Los Átomos
Indicará una sola partícula desde el tesoro de esta aleya.
﷽
وَقَالَ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا لَا تَأْت۪ينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلٰى وَرَبّ۪ي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمٰوَاتِ وَلَا فِي الْاَرْضِ وَلَٓا اَصْغَرُ مِنْ ذٰلِكَ وَلَٓا اَكْبَرُ اِلَّا ف۪ي كِتَابٍ مُب۪ينٍ
[Este Segundo Objetivo muestra el peso de una diminuta partícula del gran tesoro de esta aleya; es decir, una joya del cofre del átomo, y menciona un poco su movimiento y función. Consta de una “Introducción” y “Tres Puntos”.]
Introducción
Las transformaciones de los átomos son las vibraciones y vagabundeos de la pluma del poder de Nakkash‑i Ezelí, cuando escribe las aleyas de la creación en el libro del universo. No son juegos de azar, ni movimientos confusos ni sin sentido como imaginan los materialistas y los naturalistas. Porque como todos los seres, los átomos y cada átomo dice “Bismillah” al comienzo de su movimiento. Porque levantan cargas que exceden infinitamente su fuerza, como una semilla del tamaño de un grano de trigo soporta una carga del tamaño de un enorme pino.
También, al cumplir con su deber, dice: “Elhamdulillah”. Porque al exhibir una sabia belleza de arte que deja todas las mentes en asombro y una beneficiosa hermosura de bordado, muestra una obra como una oda en alabanza de Halik‑i Zulcelal. Por ejemplo, pon atención a la granada y la mazorca de maíz.
Sí, las transformaciones de los átomos son el movimiento y las vibraciones significativas que proceden de acuerdo con el dictado y los principios del Registro Claro, que es un título de conocimiento y mandato divinos, y es el arreglo del origen pasado y la progenie futura de todo en el Mundo de lo Oculto, que proceden por transcripción del Libro Claro, que es título del poder y voluntad divinos y está formado por el tiempo presente y el Mundo Manifiesto, y consiste en la libre disposición de ese poder y voluntad en la creación de las cosas, y que proceden de la escritura y dibujo de las palabras del poder divino en la Tabla de Borramiento y Reafirmación, que es una página metafórica y la realidad de la corriente del tiempo.
Primer Punto
Consta de dos temas.
Primer Tema
En cada átomo –tanto en su movimiento como en su reposo– brillan dos luces de la unidad divina como dos soles. Porque como se prueba brevemente en la Primera Indicación de la Décima Palabra y en detalle en la Vigésima Segunda Palabra, si cada átomo no es un funcionario de Dios que actúa con Su permiso y bajo Su autoridad, y si no está sufriendo cambios dentro de Su conocimiento y poder, entonces cada uno debe tener conocimiento infinito y poder ilimitado; debe tener ojos que lo vean todo, un rostro que mire a todas las cosas, y autoridad sobre todas las cosas. Porque cada átomo de los elementos actúa, o puede actuar, de manera ordenada en todos los seres vivos. El orden dentro de las cosas y las leyes según las cuales se forman, difieren de una cosa a otra. Si su orden no fuera conocido por los átomos, los átomos no podrían actuar, o incluso si pudieran actuar, no podrían actuar sin error; sin embargo actúan sin error. En cuyo caso, los átomos que hacen servicios, o actúan con el permiso, mandamiento, conocimiento y voluntad del poseedor de un conocimiento que todo lo abarca; o ellos mismos deben poseer tal conocimiento y poder que todo lo abarca.
Sí, cada átomo de aire puede entrar en los cuerpos de cada ser vivo, cada fruto de cada flor y la estructura de cada hoja, y puede actuar dentro de ellos. Sin embargo, sus formaciones son diferentes y tienen orden y sistemas muy distintos. Como si la fábrica de un higo fuera un telar para tejer telas, y la fábrica de una granada una máquina para producir azúcar, etcétera; los programas de sus estructuras y cuerpos difieren entre sí. Ahora, este átomo de aire entra o puede entrar en todos ellos, y funciona de manera sabia y magistral sin error, y toma sus posiciones. Al cumplir con su deber, parte.
Así el átomo móvil de aire móvil, por lo tanto, o debe conocer las formaciones y estructuras de las formas y medidas con las que están revestidas las plantas y los animales, e incluso los frutos y las flores, o bien debe ser un funcionario que actúe bajo el mando y la voluntad de uno que sí sabe; asimismo, la tierra estacionaria y cada parte estacionaria suya; dado que tiene la capacidad de ser el medio y el lugar de cultivo para las semillas de plantas con flores y árboles frutales, debe haber en la parte misma o en el puñado de tierra que es su casita, maquinaria inmaterial y fábricas en buen estado de funcionamiento, al número de las variedades de los árboles y plantas, y flores y frutas – de hecho, es en cada átomo que debe haber una fábrica peculiar a ella y todo el equipo y la maquinaria necesaria para el funcionamiento de la fábrica – o bien debe tener un conocimiento milagroso que sabe todas las cosas sobre todas las cosas, y un poder obrador de milagros que crea todo de la nada; o bien, esos deberes se realizan por orden, con el permiso, el poder y la fuerza de un Kadir‑i Mutlak y Alím-i Mutlak, Todopoderoso y Omnisciente.
Sí, tal como si un hombre principiante, inexperto, común, ordinario y ciego fuera a Europa y entrara en todas las fábricas y mesas de trabajo, trabajara en cada oficio y cada labor de manera perfecta y magistral, y si fuera a mostrar una sabia habilidad artística para tal grado que dejara a todos en asombro, cualquiera con un poco de conciencia sabría que el hombre no actuaba por iniciativa propia, sino que un maestro en todos los oficios le enseñaba y hacía trabajar. También, tal como si hubiera un hombre ciego e inhábil que no pudiera ni siquiera levantarse de su lugar, y que viviera en su casita sencilla. En su casita entraran pequeños fragmentos de piedra y pedazos de material como hueso y algodón y luego salieran sacos de azúcar, fardos de tela, cajas de joyas, ropa finamente confeccionada con incrustaciones de joyas, y comidas deliciosas, ¿no diría alguien con un poco de razón: “Ese hombre es un miserable portero o simplemente un pestillo en la puerta de la fábrica de un ser muy milagroso, que es la fuente de sus milagros”?
Exactamente de la misma manera, el movimiento y los deberes de los átomos de aire en las plantas, en los árboles, en las flores y los frutos, todos los cuales son misivas de Samed, Absoluto, y antiguas obras de arte de Rab, milagros del poder divino y maravillas de sabiduría divina, indican que los átomos están actuando bajo el mando y la voluntad de un Sani‑i Hakím-i Zulcelal, Artífice Sabio de Majestad Sublime, un Fatir-i Kerim-i Zulcemal, Creador Benevolente de Belleza Sublime, y los átomos de tierra también, ya que son la fuente y el medio de los brotes y plantas que producen las semillas, cada uno de los cuales es una fábrica y un banco de trabajo diferentes, una imprenta, un tesoro y una antigüedad diferente, un manifiesto diferente que proclama los nombres de Sani-i Zulcelal, Artífice Majestuoso y una oda que canta Sus perfecciones, es tan definitivo como que dos más dos es igual a cuatro, que los átomos de la tierra están actuando por orden, con el permiso y mediante la voluntad y el poder de un Sani-i Zulcelal, que es el dueño de la orden de “Kun Feyekun”, y a cuyo mando todo está subyugado. En esto creemos.
Segundo Tema
Es una indicación pequeña a los deberes y sabidurías en el movimiento de los átomos.
Sí, según la mirada de la filosofía irrazonable de los materialistas, cuyas mentes se limitan a sus ojos, y según sus filosofías que se basan en fundamentos de futilidad, que consideran las transformaciones de los átomos como resultados de la casualidad; tomaron esas transformaciones como el fundamento de todos sus principios, y las mostraron como fuente de los seres y obras divinas. Cualquiera con un poco de consciencia sabría cuán contrario a la razón es atribuir los seres adornados con infinitas sabidurías a algo basado en una casualidad sin propósito, sin sentido y totalmente confusa.
Ahora, desde el punto de vista de la sabiduría del Sabio Corán, las transformaciones de los átomos tienen numerosos propósitos, sabidurías y deberes. El Corán señala estos deberes y sabidurías a través de muchas aleyas suyas como Indicaremos algunos de ellos a modo de ejemplo.
El Primero: Cenab‑i Vacibul Vucud, Altísimo Ser Necesario, parar renovar y refrescar las manifestaciones de Su creación, hizo de cada espíritu un modelo, lo reviste de un cuerpo fresco cada año desde los milagros de Su poder, multiplica miles de libros diferentes desde cada libro con Su sabiduría, y para mostrar una sola verdad en diferentes formas, dar lugar y preparar terreno para que los mundos, universo y seres vengan grupo por grupo, uno tras otro; Fatir-i Zulcelal, Creador Majestuoso provoca el movimiento de los átomos a través de Su poder y los emplea en deberes.
El Segundo: Málikul Mulku Zulcelal, Majestuoso Dueño del Reino creó este mundo, y especialmente el campo de la faz de la tierra, en forma de propiedad cultivada. Es decir, Él lo preparó de tal manera que floreciera y produjera cosechas siempre frescas; así Él pudiera sembrar y cosechar los innumerables milagros de Su poder. Así, provocando el movimiento de los átomos con sabiduría y empleándolos de manera ordenada en Su campo de la tierra, Él muestra cada era, cada estación, cada mes, de hecho cada día y cada hora, un nuevo universo a través de los milagros de Su poder, y hace que el campo de la faz de la tierra produzca cosechas constantemente diferentes. Él demuestra a través del movimiento de los átomos, dones del tesoro infinito de Su misericordia y muestras de los milagros de Su poder infinito.
El Tercero: Nakkash‑i Ezelí, Bordador de la Eternidad Pasada provocó el movimiento de los átomos con perfecta sabiduría, y los empleó con perfecto orden, para que al exhibir los bordados de las infinitas manifestaciones de los nombres divinos, pudiera exhibir los interminables bordados en un campo limitado, y exponga las manifestaciones de los nombres, y escriba los infinitos signos que señalarán infinitos significados en una pequeña página. Sí, en esencia, las cosechas de este año son las mismas que las del año pasado. Pero sus significados son diferentes. Al cambiar las determinaciones relativas, sus significados cambian y aumentan. Aunque las determinaciones relativas y las encarnaciones transitorias se reemplazan y son aparentemente efímeras, sus bellos significados se conservan y son constantes y permanentes. Dado que las hojas, las flores y los frutos del árbol de la primavera pasada no tienen espíritus, en realidad son los mismos que los de esta primavera. Pero las encarnaciones relativas difieren. Pero esas encarnaciones relativas de esta primavera reemplazan a las de la primavera pasada con diferentes encarnaciones para exponer los significados de las cualidades particulares de los nombres divinos, cuyas manifestaciones se renuevan constantemente.
El Cuarto: Hakím‑i Zulcelal, Sabio y Majestuoso provoca el movimiento de los átomos en la estrecha labranza de este mundo, en el taller y campo de la faz de la tierra, haciendo así que el cosmos fluya y los seres viajen, para que crezcan cosas como cosechas o artículos para decoración o provisiones adecuadas para el amplio Mundo de las Dimensiones Internas de las Cosas, y un sinfín de otros mundos del Más Allá, como el infinito Mundo de las Similitudes; así, cultiva en este pequeño mundo grandes cantidades de cultivos para esos vastos mundos. Él hace que una inundación sin fin fluya a través del mundo desde el tesoro infinito de Su poder, y se derrame en el Mundo de lo Oculto, y parte de él en los mundos del Más Allá.
El Quinto: Al causar el movimiento de las partículas con perfecta sabiduría a través de Su poder, y emplearlas con perfecto orden para desplegar infinitas perfecciones divinas, infinitas manifestaciones de belleza y gloria, e innumerables glorificaciones de Rab en este estrecho campo limitado, durante un corto tiempo efímero, Él causa infinitas glorificaciones en un tiempo finito y en un campo limitado. Muestra infinitas manifestaciones de Su belleza, gloria y perfección. Crea muchas verdades relacionadas con lo Oculto, muchos frutos para el Más Allá, y una gran cantidad de bordados y tejidos significativos desde las perdurables identidades y formas de los seres efímeros para el Mundo de las Similitudes y la Tabla. Esto significa que Aquel que causa el movimiento de los átomos es aquel Ser que muestra estos grandes propósitos y poderosas sabidurías. En caso contrario, tendría que haber un cerebro tan grande como el sol en cada átomo.
Esos filósofos irrazonables pensaron que las transformaciones de los átomos, que son provocados al movimiento quizás por cinco mil sabidurías parecidas a estos cinco ejemplos anteriores, fueran sin propósito, y falsamente consideraron que los átomos, que giran como derviches de Mevlevi, haciendo conmemoraciones a Allah y glorificaciones en dos movimientos extáticos, uno girando sobre su propio eje, el otro describiendo círculos, se giraran por si solos como si estuvieran aturdidos.
Se entiende de esto, entonces, que su conocimiento no es conocimiento, es ignorancia, y su filosofía, futilidad.
*(Una sexta y larga razón se dirá en el Tercer Punto.)
Segundo Punto
En cada átomo hay dos evidencias veraces de la existencia y unidad de Vacibul Vucud, Ser Necesario. Sí, tal como el átomo al llevar a cabo conscientemente sus importantes deberes, y al levantar poderosas cargas a pesar de ser inhábil y sin vida, testifica ciertamente la existencia de Vacibul Vucud, asimismo al amoldarse al orden general propio de cada lugar en que entra y al establecerse en cualquier lugar como si fuera su patria, testifica la unidad de Vacibul Vucud y la unicidad de ese Ser, que es el dueño de mulk, la faceta aparente y melekut, faceta interior de las cosas. Es decir, quien sea dueño del átomo, también es el dueño de todos los lugares en donde ingresa. Así, como el átomo es inhábil, su carga extremadamente pesada y su deber interminable, informa que permanece y actúa en el nombre y bajo la orden de un Kadir‑i Mutlak, Absolutamente Poderoso. Además, el hecho de que actúe como a sabiendas al orden y sistema general del universo y entre en cada lugar sin obstáculos, demuestra que funciona por el poder y la sabiduría de un único Alím-i Mutlak, Omnisciente.
Sí, tal como un soldado tiene relaciones con su pelotón, su compañía, su batallón, su regimiento y su división, etc., y tiene deberes en relación con cada uno; conocer todas esas relaciones y deberes, obrar conforme a ellos, puede ser a través de recibir instrucción y entrenarse bajo un sistema militar, y a través de seguir las órdenes y leyes de un comandante supremo que comanda todas esas secciones.
De la misma manera, debido a que el átomo tiene una posición apropiada en los compuestos que están uno dentro del otro, una distinta relación sabia, un diferente deber ordenado, y un diverso resultado sabio, seguramente colocar ese átomo en ese compuesto manteniendo todos sus deberes y relaciones sin romper sus resultados y razones, es exclusivo a un Ser que todo el universo está bajo el puño de Su subyugación.
Por ejemplo, un átomo ubicado en el ojo de Tevfik se coloca adecuadamente con respecto a los vasos sanguíneos como las arterias y las venas, y los nervios motores y sensoriales, y tiene una relación sabia y decidida con la cara, y luego con la cabeza, el tronco y con todo el cuerpo humano, y tiene deberes benéficos en relación con cada uno; Esto muestra que un Ser que crea todos los miembros de ese cuerpo, puede colocar ese átomo en su posición. Especialmente los átomos que ingresan al cuerpo como sustento en la caravana de alimentos, hacen su viaje con un orden y una sabiduría asombrosos; Pasan a través de modos y etapas de manera ordenada, y progresando conscientemente sin confusión, continúan hasta que se filtran a través de los cuatro filtros en los cuerpos de los seres vivos; Luego se cargan en los glóbulos rojos para que acudan en auxilio de los miembros del cuerpo y células necesitados de sustento, prestando este auxilio según una ley de generosidad. De esto puede entenderse claramente que Aquel que impulsa estos átomos y hace que pasen por miles de lugares diferentes, segura y ciertamente es un Rezzak‑i Kerim y Hallak-i Rahim, Sustentador Benevolente y Creador Compasivo en relación con Cuyo poder los átomos y las estrellas son iguales.
Además, cada átomo actúa en un bordado del arte tan grande que, o tenga relación con todos los demás átomos y esté en una posición de dominio y sujeción a todos los demás, tanto a cada uno individualmente como a todos ellos en general, así pueda conocer y crear ese asombroso bordado artístico y ese decorado arte con sabiduría. En cuanto a esto, es mil veces imposible. O cada átomo es un punto asignado a ese movimiento, que procede de la ley del decreto y pluma del poder de un Sani‑i Hakím, Artífice Sabio.
Por ejemplo, si las piedras de la cúpula de Santa Sofía no dependen del dominio y la habilidad de su arquitecto, cada piedra suya debe tener la habilidad en el arte de la construcción como la del arquitecto Sinan, y debe estar sujeta y dominante sobre el resto de las piedras; Es decir, debe tener el poder de decir: “Ven, vamos a pararnos hombro con hombro para no caer ni derrumbarnos”.
De la misma manera, si los átomos en los seres, que son miles de veces más hábiles, asombrosos y llenos de sabiduría que la cúpula de Santa Sofía, no dependen del mandato del maestro constructor del universo, se debiera atribuir a cada uno de ellos los atributos de perfección en cantidad de los atributos de Sani del universo.
¡Feyá Subhan'Allah! Por causa de que los incrédulos materialistas y desviados no aceptan a Vacibul Vucud, Ser Necesario quedan obligados según sus creencias a aceptar tantos dioses falsos en cantidad de los átomos. Por lo tanto, no importa cuán ilustre sea un filósofo o un erudito, un incrédulo está dentro de una ignorancia enorme en un grado infinito, es un ignorante total.
Tercer Punto
Este Punto es una indicación a la sexta sabiduría grande que fue prometida en el final del Primer Punto. Así es:
Fue dicho en la nota al pie de página de la respuesta a la Segunda Pregunta en la Vigésima Octava Palabra: una de las miles de sabidurías en las transformaciones de los átomos y su movimiento en los cuerpos de los seres vivos, es iluminar a los átomos y hacerlos vivos y significativos, a fin de que sean aptos para la construcción del mundo del Más Allá. Es como si el cuerpo de los animales y de los humanos, e incluso de las plantas, fuera como una hospedería, un cuartel y una escuela para los que entran a recibir lección; así los átomos inanimados entran en él y se iluminan. Simplemente, los átomos reciben entrenamiento e instrucción y adquieren finura. Al cumplir con diferentes deberes, se vuelven dignos de ser átomos en el mundo de la permanencia y el reino del Más Allá, que está vivo con todos sus componentes.
Pregunta: ¿Cómo se sabe que existe esta sabiduría en el movimiento de los átomos?
Respuesta: En primer lugar, se conoce por la sabiduría de Sani, Artífice, que se prueba por todos los sabios beneficios y propósitos y el orden en los seres. Porque una sabiduría que coloca las sabidurías universales a la cosa más pequeña, no dejaría sin sabiduría ni propósito el movimiento de los átomos, que muestran la mayor actividad en el diluvio del universo, y que son el medio para bordados llenos de sabiduría. Asimismo, una sabiduría y soberanía que no deja sin salario, sin recompensa, y sin perfección en sus deberes al más pequeño ser, no dejaría sin luz ni salario, a sus más numerosos funcionarios y principales servidores.
En segundo lugar, al provocar el movimiento de los elementos y emplearlos, Sani‑i Hakím, Artífice Sabio los eleva al grado de minerales como si fuera un salario de perfección, y los instruye en la glorificación propia de los minerales; al causar el movimiento de los minerales y emplearlos, les confiere el rango y grado de vida vegetal; al presentar la vida vegetal en forma de sustento, le otorga, por su movimiento y empleo, el grado y finura de la vida animal; al emplear los átomos en los animales, Él los eleva al grado de la vida humana a través del sustento; al purificar los átomos en un cuerpo humano a través de filtrados repetidos, y al favorecerlos, Él los promueve a los lugares más delicados y sutiles, que son el cerebro y el corazón; de todo esto se entiende que el movimiento de los átomos no carece de sabiduría, sino que los átomos están hechos para apresurarse hacia una especie de perfección digna de ellos.
En tercer lugar, entre los átomos en los seres vivos, algunos, como los de granos y semillas, reciben tal luz, finura y cualidad espirituales, que se vuelven como un espíritu o un rey para el resto de los átomos, para un gran árbol. Así, dado que entre todos los átomos de un enorme árbol, algunos ascienden a este rango al cumplir con sus delicados deberes y pasar por las muchas etapas de la vida del árbol, se muestra que por orden de Sani‑i Hakím cada uno de estos átomos recibe una fineza espiritual, una luz espiritual, un rango y una instrucción espiritual por causa y en honor a los nombres divinos manifestados en ellos, de acuerdo con los tipos de su movimiento y dentro del deber de su naturaleza.
Para concluir: Ya que Sani‑i Hakím para todo asignó un punto de perfección adecuado a esa cosa, un nivel de la refulgencia de la existencia apropiado a esa cosa, y le da una habilidad para que se esfuerce para llegar a ese punto de perfección, y así lo enfervoriza. Esta ley de rububiyet está vigente en todas las plantas y animales, como lo está en los seres sin vida, así que da una elevación a la tierra llana al rango de diamantes y al nivel de joyas valiosas; y dentro de esta verdad, se ve la punta de una magnífica “Ley de Rububiyet ”.
Además, ya que Halik‑i Kerim, Creador Benevolente da un placer pequeño como pago, como una especie de salario a los animales, que Él los emplea en la poderosa ley de la reproducción. Y da un salario de perfección a los animales empleados en otras funciones de Rab, como las abejas y los ruiseñores. Les da un rango que proporciona fervor y placer, y en esto se ve la punta de una poderosa “Ley de Generosidad”.
Además, ya que la realidad de todo mira a la manifestación de uno de los nombres de Cenab‑i Hak, y está ligada a él, y es un espejo de él. Cualquier belleza que esa cosa tome, se debe a ese nombre; ese nombre requiere que sea así. Ya sea que la cosa sea o no consciente de ello, esa situación bella se exige por la verdad. Y por esta verdad, se ve la punta de una poderosa “Ley de Belleza y Embellecimiento”.
Además, ya que Fátir‑i Kerim, por el requerimiento del principio de la generosidad, cuando la duración y vida de un ser se termina, no le quita el rango ni perfección que Él da a él, sino que hace permanentes los frutos, los resultados y el verdadero significado e identidad de aquel portador de perfección, y si tiene espíritu, su espíritu. Por ejemplo, hace permanentes los significados y frutos de las perfecciones que ha manifestado en el ser humano en este mundo. Incluso, las gracias y alabanzas por los frutos transitorios que el creyente agradecido comió, las devuelve a él en forma de los frutos encarnados del Paraíso. Y en esta verdad se ve la punta de una gran “Ley de Misericordia”.
Además, ya que Hallak‑i Bímisal no desperdicia nada, no hace nada en vano. Incluso, utiliza los despojos materiales de los seres del otoño anterior, que cumplieron su deber y que murieron en los seres de la primavera, y los incluye en su construcción. Ciertamente, según el misterio deيَوْمَ تُبَدَّلُ اْلاَرْضُ غَيْرَ اْلاَرْضِy según la indicación deوَاِنَّ الدَّارَ اْلاٰخِرَةَ لَهِىَ الْحَيَوَانُEs un requisito de la sabiduría que los átomos de la tierra, que son sin vida ni consciencia pero realizan importantes funciones en este mundo, se utilicen e incluyan en algunas de las construcciones del Más Allá, las piedras, los árboles y todas las cosas de lo cual seguramente serán animados y conscientes. Porque dejar en el mundo los átomos del mundo arruinado, o arrojarlos a la inexistencia es un despilfarro. Y por esta verdad, se ve la punta de una “Ley de Sabiduría” muy grande.
Además, ya que muchas obras, espiritualidades y frutos de este mundo, los tejidos de las obras, páginas de los actos, espíritus y cuerpos de aquellos encargados como genios y seres humanos se envían al mercado del Más Allá. Ciertamente, los átomos de la tierra, que acompañan y sirven a esos frutos y significados también, después de haber recibido su perfección particular en el punto de su deber, es decir, después de servir y mostrar la luz de vida muchas veces y ser un medio a las glorificaciones de la vida, dentro de la ruina de este mundo que será destruido, incluir los átomos en la construcción del próximo mundo, es el requerimiento de la justicia y sabiduría. Y por esta verdad, se ve la punta de una “Ley de Justicia” muy grande.
Además, así como el espíritu domina al cuerpo, así las órdenes de la creación, que están escritas por el decreto divino, dominan sobre las materias inanimadas. Esas materias son capaces de asumir una posición y un orden según la escritura inmaterial del decreto divino. Por ejemplo, en todo tipo de óvulos, especies de los espermios y variedades de semillas y granos, ellas adquieren diferentes rangos y luces de acuerdo con las órdenes de la creación, las cuales están escritas de manera diferente por el decreto divino. Esas materias, que son similar en cuanto a su sustancia, Se convierten en la fuente de innumerables seres diferentes. Obtienen rangos y luces que son todos diferentes. Ciertamente, es requisito de un conocimiento que todo lo abarca, que si un átomo ha sido repetidamente empleado al servicio de la vida y de las glorificaciones de Rab que hay en la vida, las sabidurías de esos significados quedarán grabadas en la frente inmaterial de ese átomo por la pluma del decreto divino, que no descuida nada en absoluto. Y en esto, se ve la punta de una “Ley de Conocimiento que lo abarca todo” muy poderosa.
En cuyo caso, los átomos no son descarriados.
En resumen: Las siete leyes mencionadas anteriormente, es decir, la Ley de Rububiyet, Ley de Benevolencia, Ley de Gracia, Ley de Misericordia, Ley de Sabiduría, Ley de Justicia y Ley de Conocimiento que todo lo abarca; atrás de las puntas de muchas leyes extensas como estas, se ve un Gran Nombre Divino, y muestran la suprema manifestación de ese Gran Nombre Divino. De esa manifestación se entiende: que como el resto de los seres, las transformaciones de los átomos en este mundo también están ocurriendo para las sabidurías muy exaltadas, con un equilibrio sensible medido con conocimiento, en los límites dibujados por el decreto divino, según las órdenes de la creación que da el poder divino. Simplemente, están siendo preparados para ir a otro mundo superior. En cuyo caso, los cuerpos de los seres vivos son cada uno como escuelas, cuarteles y casas de huéspedes para la instrucción de esos átomos viajeros. Se puede afirmar con certeza que es así.
En Breve: Como está dicho y probado en la Primera Palabra, todas las cosas dicen: “ Bismillah ”. Así, como todos los seres, cada átomo y todos los grupos,
cada grupo de los átomos y cada congregación particular suya dicen: “ Bismillah ” a través de la lengua de su estado, y así se mueven. Sí, según el misterio de los tres Puntos anteriores, cada átomo, al comienzo de su movimiento, a través de la lengua de su estado, dice Es decir, “Me muevo en el nombre de Allah, por Su causa, con Su permiso y mediante Su poder”. Luego, en el final de su movimiento, cada átomo, cada grupo suyo como cada ser, a través de la lengua de su estado dice
دَعْوٰيهُمْ ف۪يهَا سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ ف۪يهَا سَلَامٌ وَاٰخِرُ دَعْوٰيهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ
سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ
رَبَنَّا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَكُونُ لَكَ رِضَاءً وَلِحَقِّهِ اَدَاءً وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَاِخْوَانِهِ وَسَلِّمْ وَسَلِّمْنَا وَسَلِّمْ د۪ينَنَا، اٰم۪ينَ يَا رَبَّ الْعَالَم۪ينَ