“El‑Hakku Ya'lu” es siempre la verdad, y también prevalece al final
¡Oh, amigo! En una ocasión, alguien preguntó: “si 'El‑Hakku Ya'lu' (La verdad prevalece) es cierto, ¿por qué el incrédulo a veces vence al musulmán? ¿Por qué la fuerza a veces prevalece sobre la verdad?”
Le respondí: mira estos cuatro puntos y el problema se resolverá. El primer punto es el siguiente: no es necesario que cada medio de la verdad sea también verdad.
De la misma manera, no es necesario que cada medio del error sea también falso. La conclusión es que un medio verdadero prevalece sobre uno falso.
Por lo tanto, a veces la verdad parece ser vencida por el error. Esto es temporal e indirecto. Pero no es absoluto ni constante.
Sin embargo, al final, la verdad prevalecerá. La fuerza tiene un derecho propio, un secreto en la creación. El segundo punto es el siguiente: no todos los aspectos de un musulmán son necesariamente islámicos en todo momento. En la práctica, esto no siempre es cierto ni está garantizado.
De la misma manera, no todos los aspectos de un incrédulo provienen necesariamente de su incredulidad.
Tampoco es cierto que todas las características de un pecador provengan necesariamente de su pecado.
Así que una característica de un incrédulo que sea islámica puede prevalecer sobre una característica ilegítima en un musulmán. Indirectamente, ese incrédulo también puede prevalecer sobre él.
Además, en el mundo, el derecho a la vida es universal y general. Esa manifestación de misericordia general tiene un significado, y su secreto es que la incredulidad no la impide.
El tercer punto es este: el Ser Zulcelal tiene dos manifestaciones de perfección de donde derivan dos leyes divinas: el decreto que proviene de la voluntad y la creación, y esa es la ley de la creación (Sharia de la Creación), y el decreto que proviene de la palabra divina (Sharia revelada). La obediencia y la desobediencia a las leyes reveladas se ven recompensadas o castigadas en la otra vida, mientras que la obediencia y la desobediencia a las leyes de la creación suelen ser recompensadas o castigadas en este mundo.
Por ejemplo: así como la recompensa por la paciencia es la victoria, el castigo por la inactividad es la pobreza. De la misma manera, la recompensa por el esfuerzo es la riqueza, y la recompensa por la perseverancia es el triunfo. El castigo por el veneno es una enfermedad, y la recompensa por el antídoto es la salud.
A veces, las órdenes de ambas leyes coinciden en algo. Cada una tiene un aspecto… Así que la obediencia a la ley de la creación es verdadera.
La obediencia prevalece sobre la desobediencia a esa ley, que es un acto falso. Si un medio verdadero prevalece sobre un error, que a su vez es un medio para la verdad, indirectamente, la verdad puede parecer vencida por el error. Pero esto no es absoluto.
Así que “El‑Hakku Ya'lu” significa que la verdad prevalece por sí misma. Y el final siempre está garantizado. El cuarto punto es este: una verdad puede haber permanecido en potencia, o haberse debilitado, o estar mezclada con impurezas. Entonces, necesita un nuevo desarrollo o una nueva fuerza.
Para refinarla y purificarla, se permite que un error temporal la domine, para que la verdad pura se manifieste claramente.
En los comienzos, en este mundo, el error puede prevalecer, pero no ganará la guerra. “El final pertenece a los piadosos”, y golpea con un castigo al error.
Así, el error es derrotado. El secreto de “El‑Hakku Ya'lu” lo golpea con castigo, y así la verdad prevalece.