Primer Rayo
¡Oh, alma ignorante! Dices: “las realidades del Corán incluyen lo siguiente: la unicidad absoluta de la Esencia Divina, la universalidad de Sus acciones, Su soberanía única sin ayuda en Su señorío universal, Su autoridad total sin compañero en Su control sobre todo, Su trascendencia del espacio al estar presente en todas partes, Su proximidad infinita a todas las cosas a pesar de Su inmensa exaltación, y Su intervención directa en todo con Su unicidad. El Corán es sabio. Y el Sabio no impone cosas inaceptables para la razón. Sin embargo, la razón percibe una aparente contradicción. Exijo una explicación que conduzca a la razón a la sumisión.”
La respuesta: puesto que es así, si deseas certidumbre, también podemos decir, basándonos en la luz del Corán: el Nombre “Nur” ha resuelto muchas de nuestras dificultades; insha'Allah, también resolverá esta. Optando por el camino del ejemplo, que será claro para la razón y luminoso para el corazón, como dijo el Imam Rabbani (R.A.):نَه شَبَمْ نَه شَبْ پَرَسْتَمْ مَنْ غُلاَمِ شَمْسَمْ اَزْ شَمْسِ مِى گُويَمْ خَبَرْ
La analogía es el espejo más brillante del milagro del Corán, así que también miraremos este misterio a través de una analogía. Es el siguiente:
Una única persona puede a través de múltiples espejos, adquirir una forma universal. Si bien es una entidad individual en la realidad, puede convertirse en una entidad universal con múltiples manifestaciones. Por ejemplo: el sol, siendo un objeto único y particular, se convierte en algo universal a través de objetos transparentes, llenando la superficie de la tierra con sus reflejos e imágenes. De hecho, tiene tantas manifestaciones como gotas de agua y partículas brillantes existentes. El calor, la luz y los siete colores presentes en la luz del sol rodean de manera universal e inclusiva todo lo que está frente a ellos. Y al mismo tiempo, cada objeto transparente guarda en sí mismo la imagen del sol, junto con su calor, su luz y los siete colores. Cada corazón puro se convierte en un trono para el sol.
Así que, como el sol, en su aspecto de unidad, rodea a todos los objetos, en su aspecto de singularidad, cada cosa alberga una manifestación del sol junto con sus múltiples cualidades.
Ya que hemos pasado de la analogía a la cuestión de las manifestaciones, señalaremos tres tipos de manifestaciones que serán relevantes para esta cuestión.
Primera: son los reflejos de cosas densas y materiales. Esos reflejos no son lo mismo que el objeto, sino que son algo distinto, y además están muertos. No tienen ninguna característica excepto su apariencia superficial. Por ejemplo, si entraras en una sala llena de espejos, un Said se convertiría en miles de Saids, pero solo tú estarías vivo, mientras que los demás estarían muertos. No poseen las cualidades de la vida.
Segunda: son los reflejos de algo material pero luminoso. Estos reflejos no son exactamente lo mismo, pero tampoco son completamente diferentes. No capturan toda la esencia, pero tienen muchas de sus características. Es como si se consideraran vivos. Por ejemplo, el Sol entra en el mundo y refleja su imagen en cada espejo. En cada uno de estos reflejos, las cualidades del Sol, como su luz y los siete colores en ella, están presentes. Si por ejemplo, el Sol tuviera conciencia, su calor sería como su poder, su luz como su conocimiento, y los siete colores serían sus siete atributos. En tal caso, ese único y singular Sol podría, al mismo tiempo, estar presente en cada espejo, transformando cada uno en un trono o en una especie de teléfono sin interferir uno con el otro. Podría comunicarse con cada uno de nosotros a través de nuestros espejos. Mientras estuviéramos lejos de él, él estaría más cerca de nosotros que nosotros mismos.
Tercera: son los reflejos de espíritus luminosos. Este reflejo no solo es vivo, sino también idéntico al original. Sin embargo, se manifiesta según la capacidad de los espejos, por lo que no captura completamente la esencia real del espíritu. Por ejemplo, mientras el Arcángel Gabriel Aleyhisselam estaba en la forma de Dihya en presencia del Profeta, al mismo tiempo estaba prosternado ante el Trono Sublime, ante la presencia divina con sus majestuosas alas, y simultáneamente estaba en incontables lugares transmitiendo los mandatos divinos. Un acto no impedía al otro.
Es por este misterio que el Noble Profeta Aleyhissalatu Vesselam, cuya esencia es luz y cuya naturaleza es luminosa, escucha todas las oraciones de su comunidad al mismo tiempo, y en el Día del Juicio se encuentra con todos los eruditos devotos al mismo tiempo, sin que una cosa impida la otra. Incluso algunos de los evliyas, cercanos a Allah, que han alcanzado un alto grado de luminosidad y son conocidos como “ebdal”, se dice que han sido vistos en múltiples lugares al mismo tiempo, realizando diferentes tareas simultáneamente.
Así como los objetos materiales como el vidrio o el agua pueden reflejar imágenes físicas, del mismo modo, el aire, el éter y ciertos elementos del mundo de las formas pueden actuar como espejos para los seres espirituales. Estos seres luminosos viajan a la velocidad del relámpago o del pensamiento a través de estos espejos y moradas sutiles, entrando en miles de lugares al mismo tiempo.
Dado que criaturas dependientes como el Sol o los seres semiluminosos como los espíritus, pueden a través del misterio de la luminosidad estar en muchos lugares a la vez mientras están en uno, y realizar múltiples tareas con una pequeña fracción de su voluntad,
acaso, ¿qué podría esconderse de la manifestación de las cualidades y del resplandor de los actos de un Ser Akdes, que está libre de la materia, exaltado, y completamente alejado de los límites y restricciones de la materia, así como de la oscuridad de la densidad? Todo tipo de luces y luminosidades son solo sombras densas de la luz sagrada de Sus nombres, y todo lo que existe, la vida en su totalidad, el mundo de los espíritus y el mundo de las formas son espejos semitransparentes que reflejan Su belleza. ¿Qué podría estar oculto ante Su voluntad universal, Su poder absoluto y Su conocimiento omnisciente? ¿Qué tarea sería difícil para Él? ¿Qué ser podría estar alejado de Él? ¿Qué entidad podría acercarse a Él sin adquirir universalidad?
Sí, así como el Sol, a través de su luz ilimitada y su reflejo inmaterial, está más cerca de ti que tu propio ojo, pero tú, debido a tus limitaciones, estás extremadamente lejos de él. Para acercarte al Sol, tendrías que despojarte de muchas restricciones, atravesar numerosos niveles de universalidad. Casi como si espiritualmente, tuvieras que crecer tanto como la Tierra y elevarte tan alto como la Luna para entonces poder acercarte directamente al Sol en su nivel esencial y verlo sin velo. Del mismo modo, Celil‑i Zulcemal, Cemil-i Zulcelal, Majestuoso y Bello está extremadamente cerca de ti, mientras que tú estás extremadamente lejos de Él.
Si tu corazón tiene fuerza y tu intelecto elevación, intenta aplicar los puntos del ejemplo a la realidad.