Esta parte en turco es propio del autor.
Es La Copia Del Sermón Que Escribí, Dirigido Al Congrego De Diputados En 1339
﷽
اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
¡Oh los luchadores del Islam y aquellos que resuelven los problemas! Pido que escuchen diez palabras y unos consejos de esta humilde persona sobre un tema.
1– La bendición maravillosa en este triunfo requiere un agradecimiento para que siga y aumente. En caso contrario, si no se responde a la bendición con agradecimiento, se va. Ya que salvaron el Corán del ataque del enemigo con la ayuda de Allah, se necesita que obedezcan y cumplan con las “oraciones rituales”, que es la orden más clara y cierta del Corán; para que su refulgencia permanezca y continúe de esta manera maravillosa sobre ustedes.
2– Hicieron al mundo Islámico alegre. Ganaron su amor y consideración. Pero ese amor y consideración puede continuar a través de la lealtad a los lemas Islámicos. Porque, los musulmanes les quieren a ustedes por causa del Islam.
3– ¡En este mundo, fueron comandantes de los veteranos y mártires que son como los evliyas de Allah! Obedeciendo las ordenes ciertas del Corán, tratar de ser compañero de ese grupo iluminado en el otro mundo, es la cualidad de los magnánimos. En caso contrario, a pesar de que son comandantes aquí, allí serán obligados a pedir luz a un soldado común. Este vil mundo, con toda su gloria y honor, no es una propiedad que satisfaga a aquellas personas razonables y que sea el propósito verdadero.
4– Las congregaciones de esta nación Islámica, aunque no recen las oraciones rituales e incluso sean pecadores, igual quieren ver a su lider como religioso. Aun, en todo Kurdistan, lo que preguntan sobre todos los oficiales antes que todo, fue esto: ‑¿Acaso cumplen las oraciones rituales? Si rezan las oraciones rituales, totalmente confían en él; si no las hace, aunque sea muy talentoso, en su consideración, es sospechoso.
En un tiempo, había una rebelión en las tribus de Bestushshebab. Fui allí y pregunté: ‑¿Cuál es el problema? Dijeron que: -Nuestro gobernador de la ciudad no reza oraciones rituales, ¿Cómo podemos obedecer a tales irreligiosos? Sin embargo, aquellos que hicieron esta pregunta, no hacían las oraciones rituales, y también eran bandidos.
5– La mayoría de los profetas llegaron del este y la mayoría de los filósofos del oeste; es un signo del Decreto Divino, lo que hará levantar al este es la religión y el corazón; no es la mente ni la filosofía. Ya que provocaron un despertar en el este, den una corriente apropiada a su naturaleza. En caso contrario, o su esfuerzo se perderá en vano o será superficial.
6– Los ingleses, que son su enemigo y el enemigo del Islam, se beneficiaron y están beneficiándose mucho de su indiferencia en la religión. Incluso, puedo decir que: aquellos que dañan al Islam, como los griegos, son las personas que se beneficiaron de su negligencia en la religión. Para el beneficio del Islam y de la seguridad de la nación, deben transformar esta negligencia en actuar.
Se ve que, a pesar de tanta perseverancia, persistencia y abnegación de aquellos del partido de la Unión, y a pesar de que proporcionaron este despertar de los musulmanes; debido a que algunos mostraron una actitud de indiferencia en la religión, recibieron odio y desprecio de la gente en el país. Debido a que los musulmanes afuera del país no vieron su negligencia en la religión, les dieron y dan aprecios y respeto.
7– A pesar de que el mundo de la incredulidad, con todos sus medios, su civilización, filosofía, sus ciencias y sus misioneros, ha atacado al mundo Islámico, y durante largo tiempo le ha vencido materialmente, no ha podido vencer al mundo Islámico respecto a la religión. A pesar de que todos los caminos desviados Islámicos en el interior del Islam han quedado condenados a consistir en una minoría dañina, y en un tiempo en que el Islam mantiene su firmeza y persistencia a través de la gente de la Sunna y la Comunidad; indiferentemente, un movimiento con las innovaciones ilícitas que surge de la vil civilización de Europa, no puede enraizar en el corazón del Islam.
Es decir, realizar una renovación importante en el mundo Islámico, puede ser siguiendo los principios del Islam; no puede ser de otra manera, tampoco ocurrió. Si ocurrió, murió en poco tiempo y se extinguió.
8– En un tiempo en que la civilización disipada de Europa empezó a extinguirse, y en un momento de la aparición de la civilización del Corán, indiferente y negligentemente, no se puede realizar un trabajo positivo. El Islam, que fue expuesto a tantas rajaduras, de todos modos, no necesita realizar una labor negativa y destructiva.
9– Aquellos que aprecian su triunfo, servicio y aquellos que les quieren, son la gente creyente, particularmente la gente común, que son los musulmanes firmes. Les quieren a seriamente a ustedes, están a favor y agradecidos de ustedes. Aprecian su abnegación y les presentan una fuerza muy enorme y magnificente que se despertó. Ustedes también, siguiendo las órdenes del Corán, relacionarse y apoyarse en ellos es obligatorio para el beneficio del Islam.
En caso contrario, el preferir a aquellos antipatrióticos y desafortunados imitadores de los extranjeros, que son aislados del Islam y que son admiradores de Europa, antes que a la gente creyente y común es contrario al beneficio del Islam. Por eso, el mundo Islámico girará su mirada a otro lado y pedirá ayuda de otros.
10– Si en un camino hay una posibilidad de destrucción de nueve entre diez, y una posibilidad de salvación de uno entre diez, solamente una persona valiente y lunática que dejó su vida, puede viajar por ese camino. De modo que al cumplir las oraciones rituales que son una de las obligaciones de la religión, y que ocupan solamente una hora de veinticuatro horas, hay una posibilidad de salvación del noventa y nueve por ciento. Solamente, respecto a la negligencia, pereza, puede haber una posibilidad de pérdida mundanal del uno por ciento. Sin embargo, al dejar las obligaciones de la religión, hay una posibilidad de pérdida del noventa y nueve por ciento. Solamente, puede haber una posibilidad de salvarse desde la negligencia y desviación. ¿Acaso, qué pretexto se puede encontrar para la negligencia y dejar las obligaciones religiosas, que es dañina para la religión y el mundo? ¿El patriotismo cómo puede permitir esto?
Particularmente, imitan a estos comandantes luchadores y a la Gran Asamblea. La gente o imitará, o criticará sus faltas. Las dos son dañinas. Entonces, sobre las obligaciones, el derecho de Allah también abarca los derechos de la gente. No se puede cumplir una labor verdadera y seria con aquellas personas que no escuchan ilimitadas noticias y pruebas, que consisten en el misterio de tevatur, transmisión continua y fidedigna, y consenso, y que aceptan una sospecha infundada que viene de la falacia del nefs, alma maligna y de los susurros de satanás.
Las piedras de la base de esta enorme renovación deben ser firmes. La personalidad colectiva de esta asamblea se encargó del significado del reinado, respecto a la fuerza que ella tiene. Si no se hace cargo representativamente del significado del califato siguiendo ella misma a los lemas Islámicos y haciendo que otros los sigan, para sobrevivir necesita cuatro cosas. Pero si la Asamblea no satisface las necesidades religiosas de la nación que necesita la religión cinco veces al día por la tradición permanente, cuya naturaleza no se corrompió, y que no ha olvidado sus necesidades espirituales por causa de las lujurias de la civilización; obligadamente, dará el significado del califato al nombre, imagen y palabra que ustedes aceptaron totalmente; para mantener ese sentido, también dará la fuerza. Sin embargo, una fuerza que no está supervisada y que no aparece por medio de la Asamblea, causará conflicto. En cuanto al conflicto, él es contra la aleyaوَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعًا.
La época es el tiempo de la congregación. La personalidad colectiva, que es el espíritu de la congregación, es más firme y más poderosa sobre poner las reglas de la Ley Islámica en práctica. El califato, como un individuo solamente, puede encargarse de su deber apoyándose en ella. Si la personalidad colectiva, que es el espíritu de la congregación, está en el camino recto, será más brillante y perfecta. Si estuviera en el camino malo, sería mucho peor. La bondad y también la maldad del individuo son limitadas; pero las de la congregación son ilimitadas. No corrompan la bondad que ganaron contra el extranjero, con la maldad en el interior del país.
Saben que; sus enemigos eternos y sus oponentes destruyen los lemas Islámicos. Entonces, su deber obligatorio es revivificar y proteger los lemas. En caso contrario, inconscientemente ayudarán al enemigo al acecho. El ignorar los lemas muestra la debilidad de la nación. En cuanto a la debilidad; ella no detiene al enemigo sino que lo estimula.
حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّص۪يرُ