La Tercera Sección, Que Es El Tercer Tratado
Esta sección, que contiene “Nueve Cuestiones”, fue escrita para presentar una importante intención mía, relacionada con la redacción de un Corán de manera que mostrara un aspecto del milagro del Corán al preservar las páginas del Corán, tal como se presentan en la caligrafía de Hafiz Osman, utilizando la Aleya Müdayene como medida para las páginas y la Sura Ihlas como unidad de comparación para las líneas. También fue escrita para someter esta intención a la consideración de mis hermanos en el servicio del Corán, para consultarles, aprovechar sus opiniones y para que me alerten. Esta tercera parte contiene “Nueve Cuestiones”.
Primera Cuestión
El hecho de que las variedades del milagro del Corán alcanzan la cifra de cuarenta, ha sido demostrado con pruebas en la “Vigésima Quinta Palabra”, titulada “El Milagro del Corán”. Algunas de estas variedades han sido explicadas en detalle, y otras han sido resumidas y mostradas incluso a los incrédulos.
Además, el milagro del Corán se ha mostrado de manera diferente a cuarenta niveles de la humanidad, como se explica en la “Decimoctava Señal” de la “Decimonovena Carta”. Se ha demostrado que diez de esos niveles tienen diferentes partes del milagro. Las otras treinta capas han sido demostradas como diferentes manifestaciones del milagro a las diversas escuelas de pensamiento de la gente de velayet, cercanía a Allah, y a los adherentes de las diversas ciencias, quienes han mostrado su fe en el Corán como la verdadera Palabra de Allah en los niveles de ilmelyakin, certeza del conocimiento, aynelyakin, certeza de la visión y hakkalyakin, certeza absoluta. Por lo tanto, cada uno ha visto un aspecto diferente del milagro.
Así como el milagro percibido por la gente del conocimiento en Allah no es el mismo que el milagro percibido por la gente de amor de Allah, las manifestaciones del milagro varían según las diferentes escuelas de pensamiento. Del mismo modo, el milagro visto por un erudito de las Ciencias Principales del Islam no es el mismo que el percibido por un muctehid en las ramas de la sharía, y así sucesivamente.
Mostrar detalladamente estos diferentes aspectos del milagro está más allá de mi capacidad; mi comprensión es limitada y no puedo abarcarlo todo; mi visión es corta y no puedo verlo todo. Por lo tanto, solo se han explicado diez niveles y los restantes se han mencionado de manera resumida. Ahora, dos de esos niveles, que en el tratado de los Milagros de Ahmed necesitaban mucha explicación, quedaron incompletos en ese momento.
Primer Nivel: la capa que llamamos “la de los que escuchan” es la de la gente común, que escucha el Corán solo con el oído y comprende su milagro a través de lo que oye. Es decir, dice: “este Corán que escucho no se parece a otros libros. O está por debajo de todos ellos o por encima de todos ellos. Nadie ha dicho ni puede decir que esté por debajo de todos, ni siquiera Satanás lo diría. Por lo tanto, está por encima de todos ellos.”
Así de brevemente fue escrito en la Decimoctava Señal. Luego, para explicarlo, la Primera Sección de la Vigésima Sexta Carta, titulada “La Prueba del Corán contra el Partido de Satanás”, describe y prueba la comprensión del milagro por parte de esta capa.
Segundo Nivel: es la capa de los “que ven”. Es decir, contra la gente común o contra los materialistas cuya razón reside en sus ojos, se argumentó en la Decimoctava Señal que el Corán contiene un aspecto visible del milagro. Y para iluminar y probar esa afirmación, se necesitaba mucha explicación. Ahora comprendemos que debido a una importante sabiduría divina, esa explicación no se dio en su momento, y solo se hicieron breves referencias a algunos aspectos menores. Ahora se ha entendido el misterio de esa sabiduría y estamos completamente convencidos de que posponer la explicación fue lo mejor.
Para facilitar la comprensión y el gusto de esa capa, hemos escrito un Corán que muestra un aspecto visible del milagro entre los cuarenta aspectos de su milagro.
Los temas restantes de esta tercera parte no se han escrito aquí porque están relacionados con la cuarta parte, que trata sobre las coincidencias divinas (tevafukat). En su lugar, se ha proporcionado un índice sobre las coincidencias divinas. Solo se ha escrito un aviso relacionado con la cuarta parte y el Tercer Punto.