La Sexta Sección Que Es El Sexto Tratado
Escrita para advertir a los discípulos y servidores del Noble Corán, y para que no se dejen engañar.
﷽
وَلَا تَرْكَنُٓوا اِلَى الَّذ۪ينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
Esta Sexta Sección, Insha’Allah, neutraliza las seis estratagemas de los demonios humanos y genios, y bloquea los seis caminos de sus ataques.
Primera Estratagema
El demonio humano, basado en la lección que ha recibido del demonio genio, intenta engañar a los servidores devotos del partido del Corán a través del amor al prestigio y hacerles abandonar ese servicio sagrado y esa lucha espiritual elevada. Así:
en el ser humano, en la mayoría de los casos, existe un deseo llamado “amor por la fama”, que incluye el anhelo por el prestigio, la vanagloria, y el deseo de ser visto por la gente de manera ostentosa, así como de adquirir una posición destacada en la opinión pública. Este deseo, en diversos grados, se encuentra en cada individuo del mundo. Tanto es así, que este sentimiento de búsqueda de fama lo impulsa a sacrificar incluso su vida por ello. Para la gente del Más Allá, este sentimiento es extremadamente peligroso, y para la gente del mundo, es muy turbulento; es también la fuente de muchos malos comportamientos y la debilidad más grande de los seres humanos. Es decir, para capturar y atraer a una persona, simplemente halagar ese sentimiento lo vincula a ti y lo derrota.
Mi mayor temor por mis hermanos es que los incrédulos puedan aprovechar esta debilidad en ellos. Esta situación me preocupa mucho. Algunos de mis desafortunados amigos, que no eran realmente sinceros, fueron atraídos por esta táctica y cayeron en peligro espiritual.
¡Oh mis hermanos y oh compañeros en el servicio del Corán! A los espías de este mundo engañoso, que vienen con el amor por la fama, a los propagandistas del error o a los discípulos de Satanás, díganles:
primero que todo, el placer divino, la aceptación de Rahman y el reconocimiento divino son posiciones tan elevadas, que la atención y el aprecio de la gente son insignificantes en comparación; son como una mota de polvo. Si hay una atención misericordiosa, eso es suficiente. La atención de la gente solo es aceptable en la medida en que es un reflejo y una sombra de esa misericordia; de lo contrario, no es algo que deba desearse… porque se desvanece en la puerta de la tumba y no vale ni un centavo.
Si el sentimiento de amor por la fama no se puede silenciar ni eliminar, entonces debe redirigirse hacia otra dirección. Así es:
por ejemplo, para ganar recompensas en la otra vida, con la intención de obtener sus oraciones y desde el punto de vista de la influencia positiva del servicio, tal vez haya un aspecto legítimo en ese sentimiento, basado en el misterio del siguiente ejemplo:
supongamos que la Mezquita Santa Sofía está llena de personas virtuosas y honorables, mientras que, de vez en cuando, hay algunos niños traviesos y personas desvergonzadas en el patio y en la puerta, y cerca de las ventanas de la mezquita hay extranjeros que son espectadores frívolos. Si una persona entra en esa mezquita y se une a esa congregación, y recita una parte del Corán con una voz hermosa y dulce, en ese momento, miles de personas sinceras y conocedoras volverán sus ojos hacia él con una mirada favorable, y con una oración espiritual le otorgarán una recompensa. Solo los niños traviesos, los desvergonzados descarriados y los pocos extranjeros no disfrutarán de ello.
Sin embargo, si esa persona entra en esa sagrada mezquita y en esa gran congregación, y empieza a gritar canciones vulgares e indecentes relacionadas con la inmoralidad, bailando y brincando, entonces hará reír a los niños traviesos, deleitará a los desvergonzados incitándolos a la inmoralidad, y atraerá las sonrisas burlonas de los extranjeros que disfrutan al ver defectos en el Islam. Pero al mismo tiempo, atraerá una mirada de desprecio y odio de cada uno de los miembros de esa gran y sagrada congregación. A sus ojos, se verá tan bajo que caerá al nivel más bajo de la bajeza.
De la misma manera que en este ejemplo; el mundo del Islam y Asia son como una gran mezquita. Y en su interior, la gente de fe y verdad son la honorable congregación de esa mezquita. Los niños traviesos son como aduladores con mentalidad infantil. Los desvergonzados descarriados son personas de estilo occidental, sin patria ni religión. Los espectadores extranjeros son los periodistas que difunden las ideas de los extranjeros. Cada musulmán, especialmente aquellos dotados de virtud y conocimiento, tiene un lugar en esta mezquita según su rango, y atrae la atención hacia sí mismo.
Si en el aspecto de la sinceridad y la complacencia divina, que es un misterio esencial del Islam, las acciones y obras relacionadas con las leyes y las verdades sagradas que enseña el Noble Corán emanan de él, y si su estado manifiesto recita en silencio las aleyas coránicas, entonces, en ese momento, se incluye en la súplica que es la oración constante de cada miembro del mundo islámico:اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ, y participa en esa súplica y se relaciona fraternalmente con todos ellos. Solo algunos desviados perjudiciales y algunos tontos que son como niños con barbas no verán su valor.
Pero si esa persona abandona todo lo que considera un honor y un orgullo, a todos sus antepasados y predecesores, y las rutas iluminadas de los piadosos predecesores que considera su apoyo espiritual, y se involucra en acciones vanas, amantes del placer, ostentosas, sedientas de fama y basadas en innovaciones ilícitas, entonces caerá al nivel más bajo en la estima de todas las personas de verdad y fe en Allah. Según el misterio deاتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ(Temed la percepción del creyente, porque él ve con la luz de Allah), no importa cuán ignorante o simple sea la gente de fe en Allah, aunque su mente no lo comprenda, su corazón percibe a tales personas vanidosas y las ve con desdén, sintiendo un rechazo interno.
Así que la persona que está obsesionada con el amor por la fama y atrapada en la vanidad –el segundo tipo de persona‑, cae al nivel más bajo ante los ojos de una comunidad inmensa. Solo adquiere una posición temporal y maldita ante los ojos de algunos vagabundos sin importancia, burlones y delirantes. Según el misterio deالاَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلاَّ الْمُتَّقِينَ, encontrará falsos amigos en este mundo que le causarán daño, en el mundo intermedio que le causarán sufrimiento, y en el Más Allá serán sus enemigos.
En cambio, la persona del primer tipo, incluso si no logra deshacerse completamente del amor por la fama, pero toma como base la sinceridad y la complacencia divina, y no convierte el amor por la fama en su objetivo, obtendrá un tipo de posición espiritual legítima y gloriosa, que satisfará plenamente su deseo de fama. Esta persona pierde muy poco, algo insignificante, y en cambio obtiene mucho, mucho más, cosas de gran valor y sin perjuicio alguno. Es como si ahuyentara a algunas serpientes de sí mismo y a cambio, encontrara muchas criaturas benditas como compañeras y se familiarizara con ellas. O como si ahuyentara a las avispas salvajes y agresivas, atrayendo en su lugar a las abejas benditas que traen la miel de la misericordia divina. Encontrará amigos tan preciosos, que con sus oraciones siempre infundirán en su alma una luz espiritual como el agua de Kevser y registrarán estas bendiciones en el libro de sus obras.
En una ocasión, cuando un hombre pequeño que ocupaba una posición elevada en el mundo, cometió un gran error en su búsqueda de fama, y se convirtió en un hazmerreír ante los ojos del mundo islámico, le di una lección con el significado del ejemplo anterior y lo reprendí. Lo sacudió profundamente, pero como yo mismo no pude liberarme del amor por la fama, mi advertencia tampoco logró despertarlo.
Segunda Estratagema
Uno de los sentimientos más importantes y fundamentales en el ser humano es el miedo. Los opresores astutos se aprovechan mucho de esta vena de temor. Con él, controlan a los cobardes. Los espías del mundo y los propagandistas de la gente desviada se aprovechan en gran medida de esta vena en la gente común y especialmente en los estudiosos. Asustan, provocan sus temores.
Por ejemplo, de la misma manera que un hombre astuto lleva a una persona temerosa al borde de un techo, provocando su temor con algo que parece peligroso a los ojos de esa persona, hasta que finalmente cae de cabeza y se rompe el cuello, así también logran que las personas sacrifiquen cosas muy importantes por temores insignificantes. De hecho, por temor a que un mosquito lo pique, una persona podría meterse en la boca de una serpiente.
Una vez –que Allah tenga misericordia de él‑, una persona importante tenía miedo de subirse a un bote. Una tarde, llegamos juntos al puente en Estambul. Necesitábamos subirnos a un bote para cruzar, ya que no había coches disponibles. Insistí, pero él dijo: “tengo miedo, podríamos hundirnos”. Le pregunté: “¿cuántos botes crees que hay en el Cuerno de Oro?” Respondió: “tal vez mil”. Le pregunté: “¿cuántos botes se hunden al año?” Respondió: “uno o dos, algunos años ninguno”. Le pregunté: “¿cuántos días tiene el año?” Respondió: “trescientos sesenta y cinco días”. Le dije: “El riesgo de hundimiento que te preocupa es una posibilidad entre trescientas sesenta y cinco mil. ¡Alguien que teme por una probabilidad así no es un ser humano, ni siquiera un animal!”.
También le pregunté: “¿Cuántos años más crees que vivirás?” Respondió: “soy mayor, tal vez diez años más”. Le dije: “Dado que la muerte es incierta, cada día podría ser el día de tu muerte; por lo tanto, es probable que mueras en cualquiera de los tres mil seiscientos días restantes. Tu probabilidad de morir hoy es una entre tres mil, no una entre trescientas mil como el riesgo del hundimiento del bote. ¡Tiembla, llora y haz tu testamento!”
Reflexionó y temblando lo hice subir al bote. Mientras estábamos en el bote, le dije: “Allah nos dio la vena del miedo para proteger la vida, no para destruirla. Y no nos la dio para hacer la vida difícil, dolorosa ni agonizante. Si el miedo proviene de una probabilidad de dos, tres, o incluso cinco o seis contra uno, un miedo cauteloso puede estar justificado. Pero si se trata de una probabilidad de veinte, treinta o cuarenta contra uno, tener miedo es una obsesión, convierte la vida en un tormento”.
Así que, ¡oh hermanos míos! Si los aduladores de los incrédulos intentan asustarlos para que abandonen su sagrado esfuerzo espiritual, díganles:
"somos el partido del Corán. Con el misterio de 'اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ', estamos en la fortaleza del Corán. 'حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ' es una fortaleza sólida que nos rodea. No pueden obligarnos a elegir voluntariamente un camino que, con una probabilidad de uno entre mil, podría causar un pequeño daño a esta corta vida transitoria, pero que ciertamente causará daño a nuestra vida eterna en un millón de maneras diferentes“.
Y díganles: ”¿acaso alguno de nuestros compañeros en el servicio del Corán, o nuestro maestro y líder en esta sagrada misión, Said Nursi, ha causado daño a aquellos que como nosotros, son sus compañeros en este camino recto? ¿Acaso alguno de sus estudiantes leales ha sufrido algún mal por su causa, para que nosotros también lo suframos y tengamos que preocuparnos por esa posibilidad? Este hermano nuestro tiene miles de amigos y hermanos en la otra vida. Durante más de veinte o treinta años, ha estado involucrado en la vida social del mundo de una manera influyente, y no hemos oído que algún hermano suyo haya sufrido daño por su causa. Especialmente en ese entonces, cuando tenía la maza de la política en la mano. Ahora, en lugar de esa maza, tiene la luz de la verdad. Aunque en el incidente del 31 de marzo lo involucraron a él y aplastaron a algunos de sus amigos, más tarde quedó claro que el problema fue causado por otros. Sus amigos sufrieron no por su causa, sino por la de sus enemigos. Además, en ese tiempo, también salvó a muchos de sus amigos. Por lo tanto, no deberíamos permitir que el miedo a una única posibilidad de peligro entre miles, nos haga perder un tesoro eterno. No deberíamos siquiera pensar en algo tan absurdo como eso, que podría surgir en las mentes de los demonios como ustedes“. Y entonces, deben rechazar a esos aduladores de los incrédulos.
Además, díganles a esos aduladores: ”si con una certeza del cien por ciento, no con una mera posibilidad entre cien mil, se presentara una calamidad, si tenemos siquiera un ápice de sentido común, no nos asustaríamos ni huiríamos de él“.
Porque la experiencia repetida ha demostrado y sigue demostrando que aquellos que traicionan a su gran hermano o a su maestro en tiempos de peligro, son los primeros en ser alcanzados por la desgracia. Además, se les ha castigado sin piedad y se les ha mirado con desprecio. No solo han muerto en cuerpo, sino que también han muerto espiritualmente en la humillación. Aquellos que los castigan no sienten ninguna compasión por ellos. Porque dicen: ”si estos traicionaron a su maestro, que les era leal y afectuoso, entonces ciertamente son muy despreciables y no merecen compasión, sino desprecio".
Dado que esta es la verdad. Y dado que si un hombre cruel y despiadado arrojara a alguien al suelo y lo pisoteara en la cabeza con una fuerza tan decisiva como para aplastarla, si la persona en el suelo besara el pie de ese salvaje opresor, su corazón se rompería antes de que su cabeza fuera aplastada y su espíritu moriría antes de que su cuerpo pereciera. Además, perdería tanto su vida como su dignidad y honor. Al mostrar debilidad ante ese despiadado opresor, lo incitaría a aplastarlo. Pero si la persona bajo el pie del opresor le escupiera en la cara, salvaría su corazón y su alma, y su cuerpo se convertiría en un mártir inocente. Sí, escupan en las caras desvergonzadas de los opresores."
Una vez, cuando el Estado británico destruyó los cañones del Estrecho de Estambul e invadió la ciudad, el arzobispo de la Iglesia Anglicana, que es el principal órgano religioso de ese estado, hizo seis preguntas religiosas a la Alta Autoridad Islámica. En ese entonces, yo era miembro del Departamento de la Sabiduría Islámica. Me dijeron: “responde a sus preguntas”. Querían una respuesta a sus seis preguntas en seiscientas palabras.
Yo respondí: no con seiscientas palabras, ni con seis palabras, ni siquiera con una sola palabra, sino con una sola saliva. Porque cuando ese estado nos pisa el cuello, su sacerdote nos hace preguntas arrogantes, y la única respuesta adecuada es escupir en su cara. ¡Escupen en la cara despiadada de ese opresor! dije. Y ahora digo:
¡Oh, hermanos míos! En un momento en que un gobierno tan tiránico como el británico estaba invadiendo, responderle de esta manera a través de la prensa, cuando el peligro era absolutamente seguro, y aun así, el amparo del Corán fue suficiente para mí. Entonces, para ustedes, ante la posibilidad de un daño insignificante por parte de opresores insignificantes, ciertamente es cien veces más suficiente.
Y, oh hermanos míos, la mayoría de ustedes han servido en el ejército. Aquellos que no lo han hecho, seguramente lo habrán oído. Y los que no lo han oído, que lo escuchen de mí: “los que más heridas reciben son aquellos que abandonan su trinchera y huyen. Los que menos heridas reciben son aquellos que permanecen firmes en su trinchera.” Con el significado implícito de la aleyaقُلْ اِنَّ الْمَوْتَ الَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَاِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ, se muestra que aquellos que huyen, al hacerlo, enfrentan la muerte aún más directamente."
Tercera Estratagema Satánica
A través de la avaricia, atrapan a muchos.
Con las pruebas definitivas que hemos derivado de las aleyas y evidencias claras del Sabio Corán, hemos demostrado en muchas epístolas que “el sustento lícito no viene según el poder ni la voluntad, sino más bien según el grado de impotencia y necesidad”.
Hay innumerables indicios, signos y pruebas que demuestran esta verdad. Por ejemplo:
un tipo de ser vivo que necesita sustento, como los árboles, permanece en su lugar, y su sustento viene a ellos. Los animales, al correr tras su sustento con avaricia, no se alimentan tan bien como los árboles.
Además, entre los animales, los peces, que son los más tontos, impotentes y que viven enterrados en la arena, se alimentan de manera excelente y generalmente se ven gordos. Mientras que los animales inteligentes y capaces, como los monos y los zorros, debido a la dificultad de su subsistencia, a menudo parecen débiles y desnutridos. Esto muestra que el medio para obtener sustento no es el poder, sino la necesidad.
Ya sean humanos o animales, el buen sustento de todas las crías y el regalo más delicado de la tesorería de la misericordia, como la leche, que se les otorga inesperadamente debido a su debilidad e impotencia con compasión, y las dificultades en la subsistencia de las bestias salvajes, también muestran que el medio para el sustento lícito es la debilidad y la necesidad, no la inteligencia ni el poder.
Además, entre las naciones del mundo, ninguna corre más tras el sustento con una avidez extrema que la nación judía, famosa por su codicia. Sin embargo, son los más expuestos a la miseria y la pobreza, viviendo en humillación. Incluso sus ricos viven en condiciones degradantes. Además, la riqueza que obtienen a través de medios ilícitos como la usura, no es sustento lícito que podría refutar nuestro argumento.
El estado de pobreza de muchos literatos y eruditos, y la riqueza y prosperidad de muchos tontos, también muestran que atraer el sustento no depende de la inteligencia ni del poder, sino de la debilidad y la necesidad, y de una entrega confiada, como una oración expresada con la lengua, el corazón y las acciones.
Así que esta verdad proclamada por la aleya 'اِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ' es una prueba tan fuerte y sólida de nuestra afirmación, que es recitada por las lenguas de todas las plantas, animales y crías. Y cada grupo que busca sustento recita esta aleya con la lengua de su estado.
Dado que el sustento está predestinado, se otorga y es proporcionado por Cenab‑i Hak, quien es tanto Rahim, Compasivo como Kerim, Generoso, ¿no es una locura doble aceptar una riqueza ilícita, infeliz y carente de bendiciones, humillándose de tal manera que uno incluso corrompe su conciencia, y tal vez incluso algunos de sus valores sagrados, para obtenerla?
Sí, los mundanos, especialmente la gente desviada, no dan su dinero barato, lo venden a un precio muy alto. A cambio de una riqueza que puede ayudar a mantener una vida mundana de un año, a veces lleva a la destrucción de una vida eterna infinita. Con esa codicia impura, uno atrae la ira divina sobre sí mismo mientras intenta atraer la aprobación de los que están en la desviación.
¡Oh hermanos míos! Si los aduladores de los mundanos y los hipócritas de los desviados intentan atraparlos a través de esta vena débil de la humanidad, la avaricia, piensen en la verdad mencionada anteriormente y tomen a este humilde hermano suyo como un ejemplo a seguir. Les aseguro con todas mis fuerzas que la moderación y la frugalidad mantendrán su vida y les proporcionarán sustento más que su salario. Además, ese dinero ilícito que se les da les exigirá un precio mil veces mayor a cambio. Y también podría bloquear o debilitar el servicio al Corán, que podría abrirles tesoros eternos en cada momento. Este es un daño y una pérdida tan grande que ni siquiera miles de salarios mensuales podrían reemplazarlo.
Advertencia: los desviados, al no poder defenderse ni contrarrestar las verdades de la fe en Allah y del Corán que hemos extraído y difundido del Sabio Corán, recurren a trampas engañosas e hipócritas. Intentan engañar a mis amigos con el amor por la fama, la avaricia y el miedo, y quieren desacreditarme con algunas acusaciones. Nosotros, en nuestro sagrado servicio, siempre actuamos de manera positiva. Sin embargo, lamentablemente, la tarea de eliminar los obstáculos que se interponen en todo buen acto a veces nos obliga a tomar medidas negativas.
Por esta razón, advierto a mis hermanos con los tres puntos mencionados anteriormente contra la propaganda engañosa de los hipócritas. Estoy trabajando para defenderlos de los ataques que les llegan.
Ahora, el ataque más importante está dirigido a mi persona. Dicen: “Said es kurdo, ¿por qué le tienen tanto respeto y lo siguen?”
Así que obligado a callar a tales individuos, mencionaré la Cuarta Estratagema Satánica a regañadientes, con la voz del Said Antiguo.
Cuarta Estratagema Satánica
Con la inculcación de Satanás y las insinuaciones de los desviados, algunos incrédulos que ocupan posiciones importantes, atacan con propaganda en mi contra, tratando de engañar a mis hermanos y de avivar el sentimiento nacionalista, diciendo: “ustedes son turcos. Masha'Allah, los turcos tienen eruditos y personas de gran calibre de todo tipo. Said es kurdo. Colaborar con alguien que no es de su propia nacionalidad es contrario al patriotismo”.
La respuesta: ¡Oh, incrédulo desgraciado! Elhamdulillah, yo soy musulmán. En todo momento, mi sagrada nación cuenta con trescientos cincuenta millones de miembros. Sacrificar una hermandad tan eterna, establecida por la fe en Allah, y la ayuda de sus oraciones, que incluye a la gran mayoría de los kurdos, a favor de la idea del nacionalismo negativo, y cambiar a esos hermanos benditos y sin fin por unos pocos incrédulos, o personas sin secta que llevan el nombre de kurdos, ¡es algo de lo que busco refugio cien mil veces!
¡Oh, incrédulo! Solo tontos como tú pueden pensar en abandonar la eterna hermandad de una comunidad real, luminosa y útil de trescientos cincuenta millones, para ganar temporalmente la amistad de algunos turcos que se han vuelto húngaros incrédulos, o se han occidentalizado y secularizado, algo que no tiene ningún beneficio ni siquiera en este mundo.
En la Tercera Cuestión de la Vigésima Sexta Carta, hemos mostrado con pruebas la naturaleza y los daños del nacionalismo negativo, por lo que remitimos a ella. Aquí, solo explicaremos en parte una verdad resumida al final de esa Tercera Cuestión. Es así:
a aquellos hipócritas que bajo el disfraz del nacionalismo turco, en realidad son enemigos de los turcos, les digo: con la nación del Islam tengo una hermandad eterna y verdadera, y estoy profundamente vinculado con los creyentes de esta patria llamados turcos, con una conexión fuerte y genuina. He mantenido un amor y apoyo ferviente por los hijos de esta tierra, que han llevado victoriosamente el estandarte del Corán durante casi mil años alrededor de las cuatro direcciones del mundo en el nombre del Islam.
Sin embargo, tú, hipócrita y falso nacionalista, tienes un afecto ficticio, temporal, basado en el nacionalismo étnico y con fines egoístas, que hace olvidar las verdaderas glorias de la nación turca.
Te pregunto: ¿es la nación turca solo aquellos jóvenes entre veinte y cuarenta años que están distraídos y llenos de deseos? ¿Acaso el beneficio para ellos y el servicio que la noción de patriotismo exige para ellos consiste únicamente en una educación al estilo occidental, que aumenta su distracción, los acostumbra a la inmoralidad y los incita a la desobediencia? ¿Y es el hacerlos reír momentáneamente lo que en su vejez los hará llorar, el verdadero objetivo del patriotismo? Si el nacionalismo se reduce a esto, y si el progreso y la felicidad de la vida se basan en esto, entonces sí, si eres un nacionalista así y amas tu nación de esta manera, yo me alejo de ese tipo de nacionalismo, y tú también puedes alejarte de mí.
Si tienes siquiera un ápice de patriotismo, conciencia y justicia, mira esta clasificación y responde. Así que
la nación turca, es decir, los hijos de esta patria, se dividen en seis grupos. El primer grupo es el de los piadosos y devotos. El segundo grupo es el de los afligidos y enfermos. El tercer grupo es el de los ancianos. El cuarto grupo es el de los niños. El quinto grupo es el de los pobres y débiles. El sexto grupo es el de los jóvenes.
¿Acaso los miembros de los primeros cinco grupos no son turcos? ¿No tienen ellos también una parte de patriotismo? ¿Es acaso patriotismo dañar y perturbar a esos cinco grupos para dar placer momentáneo, como en un estado de embriaguez, al sexto grupo, romper su consuelo y trastornar su paz? ¿O es más bien enemistad hacia esa nación? Según el principio “El juicio pertenece a la mayoría,” el que perjudica a la mayoría es un enemigo, no un amigo.
Te pregunto: ¿el mayor beneficio para el primer grupo, los piadosos y devotos, está en una civilización al estilo occidental? ¿O más bien en contemplar la felicidad eterna con las luces de las verdades de la fe en Allah, caminar por el camino de la verdad que anhelan y aman, y encontrar verdadero consuelo?
El camino que siguen los hipócritas nacionalistas como tú apaga las luces espirituales de los devotos piadosos, destruye su verdadero consuelo y les muestra la muerte como una aniquilación eterna y la tumba como una puerta hacia una separación perpetua.
El segundo grupo consiste en las víctimas de desgracias, los enfermos y aquellos que han perdido la esperanza en la vida; ¿está su beneficio en la educación de una civilización al estilo occidental, carente de principios religiosos? Sin embargo, esos desafortunados desean una luz, buscan consuelo. Quieren una recompensa por sus desgracias y anhelan vengarse de quienes les han oprimido. Quieren deshacerse del terror que sienten al acercarse a la puerta de la tumba.
Con el falso patriotismo de personas como ustedes, están clavando agujas en los corazones de esos desafortunados que merecen mucha compasión, ternura y cuidados, y están golpeando sus cabezas con un martillo. Rompen despiadadamente sus esperanzas y los sumen en la desesperación absoluta. ¿Es esto patriotismo? ¿Es así como benefician a la nación?
El tercer grupo está compuesto por los ancianos, que constituyen un tercio de la población. Se están acercando a la tumba, acercándose a la muerte, alejándose del mundo y acercándose a la otra vida. ¿Acaso su beneficio, su luz y consuelo están en escuchar las despiadadas aventuras de tiranos como Hulagu y Gengis Khan? ¿O están en el tipo de movimiento actual que desvía la atención del más allá, ata a las personas al mundo, provoca una decadencia espiritual y superficialmente, aparenta ser un progreso? ¿Está la luz del más allá en el cine? ¿Está el verdadero consuelo en el teatro?
Esos pobres ancianos, cuando esperan respeto debido a su patriotismo, en cambio, están siendo espiritualmente asesinados con un cuchillo espiritual, al transmitirles la idea de que están siendo llevados a una “aniquilación eterna,” transformando la puerta de la tumba, que perciben como una puerta de misericordia, en la boca de un dragón, y susurrándoles al oído: “vas a ir allí.” Si esto es patriotismo, entonces, ¡que Dios nos libre de tal patriotismo cien mil veces!
El cuarto grupo, que son los niños. Estos piden compasión y esperan misericordia del patriotismo. En cuanto a su debilidad e incapacidad, sus corazones pueden expandirse al conocer a un Halik misericordioso y poderoso, y sus talentos pueden desarrollarse de manera feliz. En el futuro, pueden mirar la vida con anhelo a través de la inculcación de una fe islámica que les enseñe a confiar en Dios y a someterse a Él, dándoles la fuerza para enfrentar los terribles acontecimientos del mundo. ¿Acaso sus necesidades están en las enseñanzas del progreso civil, que apenas les concierne, y en los principios puramente filosóficos y materialistas que quebrantarán su fortaleza espiritual y apagarán sus almas?
Si el ser humano fuera solo un cuerpo animal y no tuviera mente, tal vez esta educación civilizada que ustedes llaman “educación nacional” y disfrazan con el manto del patriotismo podría servir como un juguete temporal, que daría algún beneficio mundano a esos inocentes niños. Pero dado que esos inocentes enfrentarán las agitaciones de la vida, y dado que son humanos, sin duda, tendrán deseos muy largos en sus pequeños corazones y grandes objetivos en sus pequeñas mentes.
Dado que esta es la realidad, la compasión hacia ellos requiere que en medio de su extrema pobreza y debilidad, se les proporcione un punto de apoyo extremadamente fuerte y una fuente inagotable de ayuda, que deben encontrar en la creencia en Dios y en la fe en el Más Allá. La verdadera compasión y misericordia hacia ellos reside en esto. De lo contrario, es como si una madre insensata degollara a su hijo con un cuchillo; del mismo modo, embriagados por un falso patriotismo, están estrangulando espiritualmente a esos inocentes. Alimentar sus cuerpos a expensas de sus corazones y mentes, es un acto bárbaro de crueldad y una injusticia.
El quinto grupo, que son los pobres y los débiles. ¿Acaso los pobres, que soportan de manera dolorosa las cargas pesadas de la vida a través de la pobreza, y los débiles, que son profundamente afectados por las tremendas dificultades de la vida, no tienen parte en el patriotismo?
¿Acaso el aumento de su desesperanza y dolor, y las acciones llevadas a cabo bajo el nombre de “civilización” con un estilo occidental, desenfrenado y faraónico, que son un campo de juego para algunos ricos libertinos y un medio de fama y desgracia para algunos poderosos opresores, es donde se encuentran sus derechos? Si hay algún ungüento para las heridas de la pobreza de estos pobres, no proviene de la idea del nacionalismo, sino que puede salir de la farmacia sagrada del Islam. La fuerza y resistencia de los débiles no se toman de la filosofía natural, ciega y sin conciencia, que se basa en la oscuridad y el azar; más bien, provienen del patriotismo islámico y del sagrado nacionalismo del Islam.
El sexto grupo, los jóvenes. Si la juventud de estos jóvenes fuera eterna, entonces el vino del nacionalismo negativo que les han dado podría tener un beneficio temporal. Sin embargo, la embriaguez placentera de esa juventud se desvanecerá con la amargura de la vejez, y el despertar lamentable de ese dulce sueño en la mañana de la vejez. El mareo y la angustia de ese vino los harán llorar mucho, y la tristeza por la desaparición de ese placentero sueño les causará un gran pesar. Decir: “¡ay de mí! Se fue la juventud, se fue la vida, y me voy a la tumba como un fracasado; ojalá hubiera recuperado la razón”, es inevitable. Entonces, ¿acaso la parte de esta clase en el patriotismo, consiste en obtener un placer temporal a corto plazo a cambio de llorar mucho tiempo después?
¿O es su felicidad mundana y el placer de sus vidas lo que deben encontrar al expresar gratitud por la bendición de la hermosa y dulce juventud, no gastando esa bendición en la frivolidad, sino usándola en el camino de la rectitud, preservando espiritualmente esa juventud a través de la adoración, y con la rectitud de esa juventud ganando una juventud eterna en la Morada de la Felicidad? Si tienes una pizca de conciencia, ¡habla!
En resumen: si la nación turca estuviera compuesta únicamente de la sexta clase, los jóvenes, y si su juventud fuera eterna y no tuvieran otro lugar más que este mundo, entonces sus acciones bajo el pretexto del nacionalismo turco, podrían considerarse como un patriotismo. A un hombre como yo, que da poca importancia a la vida mundana, que considera la idea del nacionalismo como una enfermedad, y que trabaja para disuadir a los jóvenes de los placeres y deseos ilegítimos, podrían haberle dicho: “es kurdo, no lo sigan ”, y tendrían derecho a decirlo.
Pero ya que bajo el nombre de turco, los hijos de esta patria se dividen en seis clases como se mencionó antes, perjudicar a cinco clases y perturbar su bienestar, proporcionando solo un placer temporal y mundano, y quizás embriagante, a una sola clase, no es amistad, sino enemistad hacia la nación turca.
Sí, no me considero turco por origen, pero he trabajado y sigo trabajando con toda mi fuerza y con un gran anhelo, de manera compasiva y fraternal, por la clase devota de los turcos, por aquellos que han sufrido desastres, por la clase de los ancianos, por la clase de los niños, y por el grupo de los débiles y pobres. También quiero disuadir a la sexta clase, los jóvenes, de comportamientos ilegítimos que envenenan su vida mundana y destruyen su vida en el Más Allá, que resultan en un año de llanto a cambio de una hora de risa. No solo en estos seis o siete años, sino durante veinte años he estado difundiendo las obras que he extraído del Corán en el idioma turco.
Sí, elhamdulillah, con las obras extraídas de las luces del Noble Corán, se muestra la luz que los ancianos desean más. A los afligidos y enfermos se les han mostrado los remedios más útiles como si fueran un elixir de la farmacia sagrada del Corán. Y con esas luces coránicas se mostró que la puerta de la tumba, que más preocupa a los ancianos, es una puerta de misericordia y no una puerta de aniquilación. Y en los corazones delicados de los niños se extrajo y se mostró un punto de apoyo muy fuerte contra innumerables calamidades y cosas dañinas, y un punto de ayuda para sus innumerables deseos y aspiraciones. Y las cargas pesadas de la vida, que más afectan y oprimen a los pobres y débiles, fueron aligeradas con las verdades de la fe del Noble Corán.
Estos cinco grupos constituyen cinco de las seis partes de la nación turca; trabajamos en beneficio de ellas. La sexta parte son los jóvenes. Tenemos una sincera hermandad con los buenos entre ellos. ¡Pero no tenemos ninguna amistad contigo, que eres un incrédulo! Porque no consideramos como verdaderos turcos a aquellos que entrando en la herejía, desean abandonar el verdadero orgullo nacional turco que reside en el Islam; los consideramos como europeos disfrazados de turcos. ¡Porque, aunque digan mil veces que son turcos, no pueden engañar a las personas de verdad! Sus acciones contradicen sus afirmaciones.
Ahora bien, a ustedes que tienen una mentalidad europea, y a ustedes incrédulos, que intentan alejar a mis verdaderos hermanos de mí con su propaganda, ¿qué beneficio traen a esta nación? Al primer grupo, que es la gente piadosa y virtuosa, le apagan su luz. Al segundo grupo, que merece compasión y cuidado, le esparcen veneno en sus heridas. Al tercer grupo, que merece gran respeto, le quitan su consuelo y lo arrojan en la desesperación absoluta. Al cuarto grupo, que necesita mucha compasión, le destruyen completamente su fuerza espiritual y extinguen su verdadera humanidad. Al quinto grupo, que necesita mucha ayuda y consuelo, le frustran sus esperanzas y súplicas, y ante sus ojos transforman la vida en algo más aterrador que la muerte. Y al sexto grupo, que necesita mucho ser despertado, le hacen beber un vino en su sueño de juventud; un vino cuya resaca es muy dolorosa y terrible.
¿Es esta su supuesta devoción patriótica, por la cual sacrifican tantas cosas sagradas? ¿Es este el beneficio del nacionalismo turco, que así tratan a los turcos? ¡Cien mil veces nos refugiamos en Allah!
¡Oh, señores! Sé que cuando son derrotados en el punto de la verdad, recurren a la fuerza. Con el misterio de que la fuerza reside en la verdad y no la verdad en la fuerza; aunque conviertan el mundo en fuego sobre mi cabeza, esta cabeza, que está dispuesta a sacrificarse por la verdad del Corán, no se inclinará ante ustedes. Y les informo de esto también: no sólo un grupo limitado de personas como ustedes, que son detestados a los ojos de la nación, sino que aunque miles como ustedes me hostigaran materialmente, no les daría importancia y no les concedería más valor que a un grupo de animales dañinos.
Porque, ¿qué pueden hacerme? Lo que pueden hacer se reduce a dos cosas: poner fin a mi vida o interrumpir mi servicio. No tengo otro vínculo con este mundo.
Si la muerte llega a mi vida, tengo una fe firme y clara como la vista, de que no cambia y está predestinada. Dado que es así, si muero como mártir en el camino de la Verdad, no sólo no me resistiré, sino que la esperaré con anhelo. Especialmente ahora que soy anciano, me cuesta pensar en vivir más de un año. Cambiar una vida aparente de un año por una vida eterna ganada a través del martirio, sería el objetivo más elevado y el deseo de alguien como yo.
En cuanto al servicio, elhamdulillah, en el servicio al Corán y a la fe, Allah en Su misericordia me ha dado hermanos tan comprometidos, que si yo muero en lugar de que el servicio se realice en un solo centro, se realizará en muchos centros. Si mi lengua es silenciada por la muerte, muchas lenguas fuertes hablarán en lugar de mi lengua y continuarán ese servicio. Incluso, podría decir que así como una semilla produce una espiga de vida al ser enterrada y morir, en lugar de una semilla, cientos tomarán su lugar. De manera similar, albergo la esperanza de que mi muerte sea un medio más efectivo para ese servicio que mi vida…
Quinta Estratagema Satánica
Los partidarios del extravío tratan de aprovecharse del ego para apartar a mis hermanos de mí. Realmente, en el ser humano, la vena más peligrosa es el ego, y también es la más débil. Con halagarlo, pueden hacer que uno cometa muchas malas acciones. ¡Oh, mis hermanos! ¡Tengan cuidado! No dejen que los golpeen en su ego, ni que los atrapen con él.
Y sepan que en esta era, los seguidores del extravío montan sobre el ego y corren por los valles del desvío. La gente de la verdad, por necesidad, solo puede servir a la verdad renunciando al ego. Aunque tenga razón al usar el ego, ya que se parece a los otros, estos lo considerarán un adorador del yo, como ellos mismos, lo que sería una injusticia contra el servicio a la verdad. Además, el servicio al Corán en torno al cual nos hemos reunido no acepta el ego. Exige “Nosotros”, no “Yo”. No digan “yo”, sino “nosotros”.
Seguramente habrán llegado a la conclusión de que este humilde hermano suyo no se ha presentado con el ego. No los convierte en siervos de su ego. Más bien, se ha mostrado a sí mismo como un servidor del Corán sin ego, y ha adoptado como principio no complacerse a sí mismo ni ser partidario de su ego. Además, lo ha demostrado con pruebas concluyentes, que las obras puestas a disposición para el uso no son propiedad de nadie; es decir, son emanaciones del Sabio Corán. ¡Nadie puede apropiarse de ellas con su ego! Supongamos, por absurdo, que yo, con mi ego, reclamo la propiedad de esas obras. Como dijo un hermano mío: dado que se ha abierto la puerta a estas verdades coránicas, independientemente de mis defectos e insignificancia, los estudiosos y sabios no deben evitar ni abstenerse de seguirme.
Las obras de los piadosos predecesores y de los grandes eruditos son ciertamente un tesoro inmenso, suficiente para toda necesidad; pero a veces una llave puede ser más importante que un tesoro. Porque el tesoro está cerrado, pero una llave puede abrir muchos tesoros. Creo que aquellos que cargan con un gran ego científico, han comprendido que las Palabras publicadas son llaves de las verdades del Corán y espadas de diamante que caen sobre las cabezas de aquellos que intentan negar esas verdades. Que aquellos sabios y grandes portadores de ego sepan que no se están convirtiendo en estudiantes y discípulos míos, sino que del Sabio Corán. Yo también soy un compañero de estudios para ellos.
Supongamos, por absurdo, que reclamo ser un maestro. Ahora que hemos encontrado una manera de salvar a las clases de creyentes, desde el común hasta los distinguidos, de las dudas y sospechas que los acosan, que esos eruditos encuentren una manera más fácil, o que adopten este método y lo enseñen, que lo apoyen. Hay una gran amenaza contra los falsos eruditos. En estos tiempos, los eruditos deben ser muy cuidadosos.
Supongamos que, como nuestros enemigos piensan, estoy realizando este servicio por mi ego. En verdad, muchos han renunciado al ego, reuniéndose con total lealtad alrededor de una persona de carácter faraónico por un propósito mundano y nacional, y actuando con una solidaridad firme; ¿no tiene este hermano suyo derecho a pedirles a ustedes que renuncien al ego y formen una solidaridad en torno a las verdades del Corán, incluso mientras oculto mi propio ego? ¿No están equivocados sus más grandes eruditos por no responder “estoy a tu servicio” a eso?
Mis hermanos, el aspecto más peligroso del ego en nuestro trabajo es la envidia. Si no se hace puramente por Allah, la envidia se entromete y lo arruina. Así como una mano de una persona no envidia a la otra mano, y el ojo no siente celos del oído, y el corazón no compite con la mente, así también, cada uno de nosotros es como un sentido o un órgano en esta entidad espiritual colectiva. No deben competir entre ustedes, sino más bien, tienen el deber de conciencia de enorgullecerse y disfrutar de las virtudes de los demás.
Hay algo más, lo más peligroso es que la existencia de una vena de envidia hacia este humilde hermano suyo, ya sea dentro de ustedes o entre sus amigos, es extremadamente peligrosa. Entre ustedes hay algunos eruditos importantes. En algunos eruditos, existe una especie de orgullo intelectual. Aunque sean humildes, en este aspecto son egoístas. No renuncian fácilmente a su ego. Aunque su corazón y su mente se adhieran, su ego, debido a este orgullo intelectual, busca distinción, quiere sobresalir y a veces, incluso desafía a los tratados escritos. Aunque su corazón ame los tratados y su mente los aprecien y los consideren elevados, su ego, debido al orgullo intelectual, alberga una enemistad latente, deseando disminuir el valor de los Escritos para que su propia producción intelectual pueda igualarlos y venderse como ellos. Sin embargo, les informo de esto con certeza:
Los que están dentro del círculo de estas lecciones coránicas, aunque sean eruditos y muctehid, su tarea, en lo que respecta a las ciencias de la fe en Allah, es solo comentar y explicar estos Escritos u organizar sus contenidos. Porque hemos comprendido con muchas señales que hemos sido encargados con el deber de emitir veredictos (fetvas) en estas ciencias de la fe en Allah. Si alguien, dentro de nuestro círculo, escribe algo fuera de comentarios y explicaciones con un sentido de egoísmo intelectual, se considerará una fría disputa o una imitación defectuosa. Porque se ha demostrado con muchas pruebas y evidencias que las partes de Risale‑i Nur son emanaciones del Corán; nosotros, siguiendo el principio de la división del trabajo, cada uno de nosotros asume una tarea y llevamos esa agua de vida a quienes la necesitan…
Sexta Estratagema Satánica es la siguiente
Se aprovecha de la pereza, la comodidad y del sentido de deber en las personas. Sí, tanto los demonios humanos como los genios atacan desde todos los frentes. Cuando ven que nuestros compañeros tienen un corazón firme, una lealtad fuerte, una intención sincera y una alta aspiración, atacan desde otros ángulos. Así:
para interrumpir nuestro trabajo y desanimar nuestro servicio, se aprovechan de su pereza, comodidad y del sentido de deber. Con tales astucias, les apartan del servicio al Corán sin que se den cuenta. A algunos les dan demasiado trabajo para que no tengan tiempo para el servicio al Corán. A otros les muestran las cosas atractivas del mundo para que se despierten sus deseos y caigan en la negligencia respecto al servicio, y así sucesivamente…
Estos métodos de ataque son extensos. Cortamos esta extensión aquí y la dejamos a su atención y perspicacia.
¡Oh, mis hermanos! Presten atención: su tarea es sagrada, su servicio es elevado. Cada una de sus horas puede tener el valor de un día de adoración. ¡Sepan esto y no lo dejen escapar de sus manos!
يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَوَلَا تَشْتَرُوا بِاٰيَات۪ي ثَمَنًا قَل۪يلًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ❋ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَل۪ينَ ❋ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ
سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ الْحَب۪يبِ الْعَالِي الْقَدْرِ الْعَظ۪يمِ الْجَاهِ وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ اٰم۪ينَ
Una Historia Sagrada
El año en que se manifestó un importante misterio milagroso del Sabio Corán, está registrado en la misma palabra del Corán, de la siguiente manera:
La palabra “Corán” según la numeración ebced, equivale a trescientos cincuenta y uno. Dentro de ella hay dos elif; si el elif oculto se pronuncia “Elfün”, significa mil. Por lo tanto, se puede llamar al año 1351 como el “Año Coránico”. Porque en ese año se reveló el misterio milagroso de las correspondencias en las palabras del Corán, que también apareció en las partes de Risale‑i Nur, que es una interpretación del Corán. Y el misterio milagroso de las coincidencias de la palabra “Allah” en el Corán, también se manifestó en ese mismo año. Y la escritura de un Corán en un nuevo estilo que mostrará un diseño milagroso, ocurrió en el mismo año. Además, en ese mismo año, los discípulos del Corán se esforzaron con todas sus fuerzas para preservar la escritura coránica frente a los intentos de cambiarla. Y los significados profundos y milagrosos del Corán también se manifestaron en ese mismo año. Y en ese mismo año ocurrieron o se espera que ocurran muchos eventos relacionados con el Corán.
Apéndice De La Sexta Sección Que Es El Sexto Tratado
Las Seis Preguntas
Este apéndice confidencial ha sido escrito para evitar el desprecio y la repulsión que podrían ocurrir en el futuro. Es decir, fue escrito para que, cuando se diga “¡Ay de los hombres sin esfuerzo de esa época!”, no se escupa en nuestra cara, o para limpiar las escupidas que lleguen a nosotros.
Que los oídos sordos de los líderes salvajes de Europa, que se esconden bajo la máscara del humanitarismo, zumben… ¡Y que se les arroje en los ojos ciegos de esos tiranos despiadados que nos han impuesto a estos opresores crueles e insensibles! Esta es una súplica escrita para golpear a los adoradores de la civilización sin moral, que en estos tiempos han hecho que se diga “¡Viva el Infierno!” por cien mil razones.]
﷽
وَمَا لَنَٓا اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰينَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَٓا اٰذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
Recientemente los ataques de los incrédulos bajo el disfraz de la tiranía, han tomado una forma extremadamente repugnante; entre las muchas formas de opresión cruel e impía que han infligido a los pobres creyentes, se incluye la interferencia en mi adoración privada y en la llamada a la oración secreta, que he restaurado en mi pequeño santuario con uno o dos hermanos. Nos han preguntado: “¿Por qué haces la iqama en árabe y llamas al adhan en secreto?” Mi paciencia en el silencio se agotó. No a esos despreciables y desalmados que no son dignos de ser dirigidos, sino a los líderes de la tiránica camarilla de mentalidad faraónica que juegan despóticamente con el destino de la nación, les digo:
¡oh, gente de innovaciones ilícitas e incrédulos! Exijo una respuesta a mis seis preguntas.
Primera
Cada nación que gobierna el mundo, incluso los caníbales que comen carne humana, e incluso un líder de una banda de salvajes, tiene un sistema, gobierna según un principio. ¿Con qué sistema están cometiendo esta extraña agresión? ¡Presenten su ley! ¿O acaso consideran como ley los caprichos de algunos oficiales bajos y despreciables? Porque en asuntos de culto personal, no se puede ni se debe hacer una ley.
Segunda
En la humanidad, especialmente en esta era de libertad y particularmente dentro del ámbito de la civilización, el principio de “libertad de conciencia” prevalece casi universalmente. Al quebrantar y despreciar este principio, y por lo tanto despreciar a la humanidad misma y desestimar sus objeciones, ¿en qué fuerza se apoyan? ¿Qué poder tienen que, a pesar de haberse autoproclamado “laicos” y declarar que no interferirán ni con la religión ni con la irreligión, actúan como si adoptaran la irreligión como una religión fanática y atacan la religión y a los religiosos de esta manera? ¡Esto no quedará oculto! ¡Serán cuestionados por ello! ¿Qué respuesta darán? Si no pueden soportar la objeción del gobierno más pequeño entre veinte gobiernos, ¿cómo pueden actuar como si desestimaran simultáneamente las objeciones de veinte gobiernos, y tratar de socavar la libertad de conciencia de manera coercitiva?
Tercera
Con base en algunas fetuas erróneas de ulemas malintencionados que han vendido su conciencia por el mundo, en una forma contraria a la pureza y sublimidad de la escuela hanafí, ¿cómo pueden imponer sus decisiones a personas como yo, que seguimos la escuela shafií? Si primero eliminan la escuela shafií, que tiene millones de seguidores, y transforman a todos los shafiíes en hanafíes, y luego, bajo coacción y en forma de opresión, intentan imponerme tales decisiones, podría decirse que es el método de personas irreligiosas como ustedes. De lo contrario, es un acto de tiranía arbitraria. ¡No estamos obligados a seguir los caprichos de tales personas ni los reconocemos!
Cuarta
En una forma completamente contraria a la identidad turca, que ha estado en sincera armonía y unidad con el Islam desde tiempos antiguos, e incluso respetando genuinamente la religión, ¿con qué derecho proponen “llamar a la oración en turco” a personas como yo, que pertenecen a otra nación, bajo el nombre de turquismo en el sentido occidental, con un fetua distorsionado y herético? Sí, aunque tengo relaciones muy amistosas y fraternales con los verdaderos turcos, no tengo ninguna relación con el turquismo de los occidentalizados como ustedes. ¿Cómo se atreven a imponerme esto? ¿Con qué ley?
Si primero eliminan la identidad kurda, que tiene millones de miembros y ha mantenido su lengua y nacionalidad durante miles de años, y hacen que los kurdos, que son ciudadanos verdaderos de los turcos y han sido compañeros de batalla desde tiempos antiguos, olviden su lengua, tal vez su propuesta podría considerarse como un tipo de barbarie sistemática. De lo contrario, es puramente arbitrario. ¡No estamos obligados a seguir los caprichos de personas y no lo haremos!
Quinta
Un gobierno puede aplicar todas sus leyes a sus súbditos y a aquellos que considera como tales; pero no puede aplicar su ley a aquellos que no considera como súbditos. Porque ellos pueden decir: “ya que no somos tus súbditos, tú tampoco eres nuestro gobierno”.
Además, ningún gobierno impone dos castigos al mismo tiempo. Un asesino es encarcelado o ejecutado. No hay ningún sistema que imponga tanto prisión como ejecución al mismo tiempo en un solo lugar.
Entonces, dado que no he causado ningún daño a la patria ni a la nación, ¿cómo es que me han mantenido durante ocho años bajo un cautiverio, que ni siquiera se aplicaría a un criminal perteneciente a la nación más salvaje y extranjera? Aunque han perdonado a los criminales, me han privado de mi libertad y me han tratado como si no tuviera derechos civiles. Si ni siquiera han dicho: “este también es hijo de la patria”, entonces, ¿bajo qué sistema, bajo qué ley, imponen a una persona como yo, completamente ajena a ustedes en todos los aspectos, este método opresivo que aplican a su pueblo, en contra de su voluntad?
Ya que durante la Gran Guerra, consideraron las muchas contribuciones y sacrificios que hicimos, con el testimonio de los comandantes del ejército, y los heroicos esfuerzos por la patria como crímenes; y consideraron el sincero y efectivo trabajo para preservar la buena moral del pobre pueblo y para asegurar su felicidad terrenal y su salvación eterna como una traición; y dieron ocho años de castigo a una persona que no aceptó, en ningún aspecto, el sistema arbitrario, peligroso y ateo de los europeos (y ahora el castigo se ha convertido en veintiocho años); un castigo debería ser suficiente. No acepté su aplicación y cumplí el castigo. ¿Con qué derecho aplican un segundo castigo por la fuerza?
Sexta
Dado que, según sus creencias y el trato que me han dado, hay una oposición total entre nosotros. Ustedes sacrifican su religión y su vida en el más allá por el bien de este mundo. Sin duda, debido a la oposición que suponen que existe entre nosotros, nosotros también estamos dispuestos, en todo momento, a sacrificar nuestro mundo por nuestra religión y nuestra vida en el más allá en contra de sus deseos. Sacrificar nuestra vida, que bajo su gobierno cruel y salvaje se reduciría a uno o dos años de humillación, para ganar un martirio sagrado, se convierte para nosotros en algo equivalente al agua de Kevser.
Sin embargo, basándome en la gracia y las alusiones del Sabio Corán, les doy la noticia definitiva para hacerlos temblar:
¡después de matarme, no sobrevivirán! Serán rápidamente expulsados del mundo, que es su paraíso y su amado, por una mano opresiva, y serán arrojados rápidamente a las tinieblas eternas. Muy pronto, sus líderes que se han convertido en Nimrodes serán exterminados y enviados junto a mí. Y yo, en la presencia divina, los agarraré por el cuello. La Justicia Divina tomará mi venganza arrojándolos al nivel más bajo de lo bajo.
¡Oh desgraciados que venden su religión y su vida en el más allá por el mundo! Si quieren seguir viviendo, no se metan conmigo. Si lo hacen, sepan que mi venganza se tomará de ustedes de una manera doble, ¡tiemblen! Confío en la Misericordia Divina que mi muerte servirá a la religión más que mi vida, y que mi muerte estallará sobre sus cabezas como una bomba, ¡destruyendo sus cabezas! Si tienen coraje, mátenme. Si hacen algo, ¡verán las consecuencias! Ante todas sus amenazas, leo con todas mis fuerzas esta aleya: