Primera Cuestión
اِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَع۪يفًا
¡Oh, mi nefs, alma desesperada por las malas insinuaciones del demonio! La asociación de pensamientos y la evocación de suposiciones son un tipo de reflejo involuntario. Si el reflejo proviene de algo bueno y luminoso, la verdad puede transferir su influencia a su forma y reflejo, como la luz y el calor del sol que se transfieren a su reflejo en un espejo. Sin embargo, si proviene de algo malo y denso, la naturaleza del original no se transfiere a su forma o imagen reflejada. Por ejemplo, la imagen de algo impuro y sucio en un espejo no es ni impura ni sucia, y la imagen de una serpiente no puede morder.
Por lo tanto, basado en este secreto, imaginar la incredulidad no es incredulidad; imaginar el insulto no es insulto. Especialmente si es involuntario y una evocación imaginaria, es completamente inofensivo. Además, según la escuela de la Gente de la Sunna y la Comunidad, que es la Gente de la Verdad, la fealdad o impureza de algo en términos de la ley religiosa se debe a la prohibición divina. Dado que es una evocación imaginaria involuntaria y sin consentimiento, la prohibición no se aplica a ella. Aunque sea la imagen de algo extremadamente feo y sucio, no es fea ni sucia.