Primera Pregunta
¿Está vivo el Profeta Khidr Aleyhisselam? Si está vivo, ¿por qué algunos grandes eruditos no aceptan su vida?
Respuesta: está vivo, pero hay cinco niveles de vida. Él está en el segundo nivel. Por esta razón, algunos eruditos han dudado de su vida.
Primer Nivel de Vida: es nuestra vida, que está restringida por muchas limitaciones.
Segundo Nivel de Vida: es la vida de los Profetas Khidr e Ilyas Aleyhimesselam, que es relativamente libre. Es decir, pueden estar en muchos lugares al mismo tiempo. No están continuamente obligados por las necesidades humanas como nosotros. A veces comen y beben como nosotros, pero no están obligados a hacerlo. Las numerosas experiencias de los evliyas, cercanos a Allah con el Noble Khidr, que alcanzan el nivel de tevatur y que son conocidos por sus capacidades de observación y descubrimiento espiritual, iluminan y confirman este nivel de vida. Incluso hay un rango en la jerarquía de la velayet, cercanía a Allah, llamado “El Rango de Khidr”. Un evliya que alcanza este rango recibe enseñanzas de Khidr y se encuentra con él. Sin embargo, a veces quien posee este rango es erróneamente identificado como Khidr mismo.
Tercer Nivel de Vida: es el nivel de vida de los Profetas Idris e Jesús Aleyhimesselam, quienes al despojarse de las necesidades humanas, entran en una vida similar a la de los ángeles, adquiriendo una delicadeza luminosa. Es como si existieran en los cielos con sus cuerpos terrenales, pero con la delicadeza de un cuerpo simbólico y la luminosidad de un cuerpo celestial.
En el fin de los tiempos, el Noble Jesús Aleyhisselam regresará y actuará según la Sharía de Muhammed (A.S.M.). El misterio del hadiz que menciona esto es que en el fin de los tiempos, cuando la religión cristiana se purifique de supersticiones y se transforme al Islam, enfrentará la corriente de incredulidad y negación de la divinidad que surge de la filosofía naturalista. Así como la entidad colectiva del cristianismo, con la espada de la revelación celestial, destruirá la entidad colectiva de esa tremenda incredulidad, de igual manera el Noble Jesús Aleyhisselam representará a la entidad colectiva del cristianismo y destruirá a la entidad colectiva de la incredulidad, que es representada por el Deccal… es decir, acabará con la idea de la negación de la divinidad.
Cuarto Nivel de Vida: es la vida de los mártires. Según el decreto del Corán, los mártires tienen un nivel de vida que está por encima de los demás difuntos. Sí, debido a que los mártires sacrificaron sus vidas terrenales en el camino de la verdad, Cenab‑i Hak, Altísimo Verdadero, en Su inmensa generosidad, les otorga en el Mundo Intermedio una vida similar a la terrenal, pero sin penas ni sufrimientos. No se consideran muertos… saben que han pasado a un mundo mejor… y disfrutan de un perfecto deleite sin experimentar el dolor de la separación que trae la muerte.
Aunque las almas de los difuntos son eternas, ellos son conscientes de que han muerto. El placer y la felicidad que experimentan en el Mundo Intermedio no pueden compararse con el gozo de los mártires. Es como dos hombres que en un sueño entran en un hermoso palacio similar al Paraíso. Uno de ellos sabe que está soñando, por lo que el placer que siente es muy limitado, pensando: “Cuando despierte, este placer se desvanecerá.” El otro no sabe que está soñando, por lo que experimenta un deleite y una felicidad genuinos.
Así es como las almas en el Reino Intermedio y los mártires se benefician de la vida en el Mundo Intermedio de manera diferente. Numerosos acontecimientos y narraciones han confirmado y establecido de manera concluyente que a los mártires les son otorgados este tipo de vida y que se consideran a sí mismos como vivos.
Incluso, el líder de los mártires, el Noble Hamza Radiyallahu Anh, ha demostrado esta vida en repetidos eventos, protegiendo a las personas que se refugiaban en él y gestionando sus asuntos mundanos, demostrando así la claridad y certeza de este nivel de vida.
Incluso, personalmente, tuve un sobrino y estudiante llamado Ubeyd. Después de haber sido martirizado en mi lugar y cuando estaba conmigo, durante el tiempo en que estuve en cautiverio a una distancia de tres meses, sin saber el lugar de su entierro, vi en un sueño verdadero que entré en su tumba, que era como una morada subterránea. Lo vi en el nivel de vida de los mártires. Él pensaba que yo había muerto y me dijo que había llorado mucho por mí. Se consideraba vivo, pero había hecho una hermosa morada subterránea por temor a la invasión rusa. Este pequeño sueño, bajo ciertas condiciones y con signos específicos, me ha dado una convicción en el grado de testimonio de la verdad mencionada anteriormente.
Quinto Nivel de Vida: es la vida espiritual de los habitantes de las tumbas. Sí, la muerte es un cambio de lugar, es la liberación del alma y es la jubilación del deber. No es ejecución, no es aniquilación ni desaparición. Incontables hechos, como las manifestaciones de los espíritus de los evliyas, cercanos a Allah, sus apariciones a los que tienen visión espiritual, y las relaciones de los demás habitantes de las tumbas con nosotros, tanto en estado de vigilia como en sueños, y sus informaciones que coinciden con la realidad, son muchas pruebas que iluminan y confirman la existencia de ese nivel de vida. De hecho, la “Palabra Vigésima Novena” que trata sobre la inmortalidad del espíritu, ha demostrado con pruebas concluyentes la existencia de este nivel de vida.