Tercera Pregunta
Allah envía calamidades y aflige con tribulaciones, especialmente a los inocentes, e incluso a los animales. ¿No es esto una injusticia?
Respuesta: ¡de ninguna manera! El dominio es Suyo, y Él dispone de Su dominio como quiera. Además, supongamos que un artesano te utiliza como modelo y a cambio de un pago, te viste con una prenda muy ornamentada y artística para mostrar su habilidad y destreza. Luego, acorta, alarga, recorta y ajusta la prenda, te hace sentarte y levantarte. ¿Podrías decirle: “Has desfigurado la prenda que me embelleció y me has causado molestias al hacerme sentar y levantar”? Ciertamente no podrías. Si lo hicieras, estarías actuando de manera insensata.
De manera similar, Sani‑i Zulcelal, Artífice Majestuoso te ha vestido con un cuerpo extremadamente artístico, adornado con sentidos como la vista, el oído y el habla. Para mostrar los diversos aspectos de Sus Nombres, te enferma, te prueba, te hace sentir hambre, saciedad y sed… te lleva a través de estas diferentes condiciones. Para fortalecer la esencia de la vida y manifestar la gloria de Sus Nombres, te hace pasar por diversas situaciones. Si dijeras: “¿Por qué me sometes a estas tribulaciones?”, la analogía te indicaría que hay cien razones que te harían callar.
Además, la quietud, la inactividad, la monotonía y la inmovilidad son una especie de inexistencia y daño. El movimiento y el cambio son existencia y beneficio. La vida alcanza su perfección a través de la acción; progresa mediante las pruebas. La vida, al ser expuesta a las diversas manifestaciones de los Nombres Divinos, se purifica, se fortalece, se desarrolla, se expande y se convierte en una pluma que escribe su propio destino, cumpliendo su propósito y ganando merecidamente su recompensa en la otra vida.
Así que estas son las respuestas breves a las tres preguntas que surgieron en tu discusión. Sus explicaciones detalladas se encuentran en las treinta y tres “Palabras”.
Querido hermano, lee esta carta al farmacéutico y a aquellos de la discusión que consideres apropiados. Y de mi parte, envía mis saludos a mi nuevo estudiante, el farmacéutico, y dile:
"Cuestiones tan delicadas de fe en Allah, como las mencionadas, no deben discutirse de manera abierta y sin precaución en un grupo, ya que al ser debatidas sin medida, pueden convertirse en veneno en lugar de medicina. Es perjudicial tanto para los que hablan como para los que escuchan. Estas cuestiones de fe solo pueden discutirse de manera adecuada con calma, imparcialidad y en un intercambio de ideas.
Y dile también: 'Si surgen dudas en tu corazón sobre estos asuntos y no encuentras respuestas en las “Palabras”, escríbeme en privado…'.
Además, dile al farmacéutico que sobre el sueño que tuvo acerca de su difunto padre, me vino a la mente el siguiente significado: dado que su difunto padre era médico, probablemente ayudó a muchas personas piadosas y bendecidas, quizás incluso a evliyas, quienes se beneficiaron de él y quedaron satisfechos. Esos espíritus benditos, que se beneficiaron de él, pudieron haberse aparecido en forma de pájaros a su hijo, el pariente más cercano, en el momento de su fallecimiento, dándole una bienvenida simbólica y ofreciéndole su intercesión.
Envío saludos y oraciones a todos los amigos que estaban presentes esa noche.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى Said Nursi