Primer Apéndice De Los Milagros DE Ahmed
La Decimonovena Palabra se incluye aquí en relación al tema, ya que se trata de la misión profética de Ahmed (A.S.M.), y su apéndice se trata del milagro de la división de la luna.
﷽
Del Decimocuarto Destello, que incluye catorce gotas.
Primera Gota
Hay tres grandes maestros universales que nos describen a nuestro Rab.
Uno de ellos es: el libro del universo, cuyo testimonio hemos escuchado en la Decimotercera Lección de los Tratados de Nur, con sus trece destellos.
Uno de ellos es: el Sello de los Profetas Aleyhissalatu Vesselam, que es la aleya suprema de este gran libro.
Uno de ellos es: el Glorioso Corán.
Ahora debemos conocer y escuchar el Sello de los Profetas Aleyhissalatu Vesselam, que es la segunda evidencia hablante.
Sí, mira a la persona espiritual de esa evidencia: la faz de la tierra es una mezquita, la Meca es un altar, Medina es un púlpito… Nuestro Profeta Aleyhissalatu Vesselam, que es la prueba clara, es el líder de todos los creyentes, el predicador de todas las personas, el jefe de todos los profetas, el señor de todos los evliyas, el líder de un círculo de la conmemoración formado por todos los profetas y evliyas… Todos los profetas son sus raíces vivas, todos los evliyas son sus frutos frescos, así es una genealogía luminosa que todos los profetas que se apoyan en sus milagros y todos los evliyas que confían en sus keramets, lo confirman y firman.
Porque él dice “lá ilahe illallah” y lo afirma. Toda la derecha y la izquierda, es decir, aquellos conmemoradores luminosos que hacen líneas en los lados del pasado y futuro, repiten la misma palabra y unánimemente en significado dicen “sadakte ve bil hakki natakte”. ¿Qué susurro satánico tiene derecho a interferir con una afirmación confirmada por firmas tan incalculables?
Segunda Gota
Así como esa luminosa evidencia del monoteísmo es confirmada por el consenso y tevatur de dos aspectos. Así como los cientos de signos de los libros celestiales, como la Torá y la Biblia , y las miles de indicaciones de los irhasat, y las albricias famosas de los hátif y los testimonios de los adivinos con tevatur, y las evidencias de miles de milagros, como la División de la Luna, y la veracidad de la Sharía, lo confirman y verifican; su buena conducta al nivel de perfección en su propia persona, sus virtudes elevadas en su deber con su infinita bondad, su extraordinaria piedad, su extraordinaria adoración, su extraordinaria seriedad, su extraordinaria firmeza, que muestran su total seguridad, la fuerza de su fe en Allah, su máxima confianza y su infinita fortaleza, demuestran tan claramente como el sol que es infinitamente veraz en su causa.
Tercera Gota
Si quieres, ven, iremos a la era de la felicidad, a la Península Árabe. Aunque sólo sea por imaginación, que lo veamos en su deber y que lo visitemos. Mira, vemos a una persona distinguida con una hermosa apariencia y belleza moral, un libro milagroso en su mano, un discurso familiar a la verdad en su lengua, notifica un sermón eterno dirigido a todos los hijos de Adán, tal vez a los genios, a los humanos, a los ángeles, tal vez a todos los seres. Al resolver y explicar el extraño enigma, que es el misterio de la creación del universo, y conquistar y descubrir el ambiguo talismán, que es el secreto del universo, da respuestas satisfactorias y aceptables a las preguntas que se plantean todos los seres, tres preguntas difíciles y tremendas, que mantienen todas las mentes ocupadas con asombro: “¿Qué eres? ¿De dónde vienes? ¿Adónde vas?”.
Cuarta Gota
¡Mira! Emite tal luz de la verdad que si miras el universo fuera de guía de su círculo luminoso de verdad, ciertamente verás la forma del universo como una casa de luto general, y los seres como extraños entre sí, tal vez enemigos, y los seres sin vida como cadáveres terribles, y todos los seres vivos como huérfanos llorando bajo el golpe de la muerte y la separación.
Ahora mira, con la luz que él difundió, esa casa de luto general se convirtió en un lugar de conmemoración de Allah con entusiasmo y atracción. Aquellos seres extraños y hostiles se convirtieron en amigos y hermanos. Esos seres sin vida, muertes y mudos; cada uno de ellos tomó la forma de un funcionario y un servidor sumiso, y los huérfanos que lloraban y se quejaban se convirtieron en la forma de aquellos que glorificaban con alabanzas o daban gracias por su ruptura con el deber.
Quinta Gota
También con esa luz, los movimientos en el universo, las variedades, los cambios, las transformaciones dejaron de ser sin sentido, insensatos y juguetes de la casualidad, y cada uno se elevó al nivel de cartas de Rab, una página de las aleyas de la creación, espejos para los nombres divinos, e incluso el universo se elevó al nivel de un libro de la sabiduría de Samed.
Además, cuando la infinita debilidad e impotencia, la pobreza y la necesidad del ser humano, que lo hacen inferior a todos los animales, y su mente, que es el medio para transferir la tristeza, el dolor y la angustia, que lo hace más miserable que todos los animales, son iluminados con esa luz, el ser humano se eleva por encima de todos los animales y de todas las criaturas. Se convierte en un sultán sutil a través de las iluminadas impotencia, pobreza, razón y súplica, y en un califa consentido de la tierra a través de la invocación.
Entonces, si no existiera esa luz, el universo, el ser humano e incluso todas las cosas disminuirían a la nada. Sí, por supuesto, se necesita tal persona única en un universo así de único. De lo contrario, no deberían de existir el universo ni los cielos.
Sexta Gota
Ya que esa persona es el informador y presagio de la felicidad eterna, el descubridor y anunciador de la misericordia infinita, el heraldo y espectador de las bellezas de la soberanía de rububiyet, y el descubridor y demostrador de los tesoros de los Nombres Divinos; si lo miras de esta manera, es decir, en términos de adoración, lo verás como un ejemplo de amor, un ejemplo de misericordia, un honor de la humanidad, un fruto luminoso de la genealogía de la creación. Si lo miras de esa manera, es decir, en términos de su misión profética, verás una prueba de Hak, una lámpara de la verdad, un sol de guía, un medio de felicidad.
Aquí mira, cómo su luz como un relámpago deslumbrante atrapó desde el oeste al este, y la mitad de la tierra y una quinta parte de la humanidad aceptaron su don de guía y lo abrazaron y protegieron como su vida. ¿Qué le sucede a nuestra alma maligna y a nuestro diablo, que no acepten “lá ilahe illallah” con todos sus grados, que es la esencia de todas las afirmaciones de tal persona?
Séptima Gota
Aquí mira, con qué rapidez erradicó las costumbres y las moralidades malvadas y salvajes de las diversas tribus en esta vasta península, que eran fanáticos y tercos acerca de sus costumbres, y los equipó con todas las buenas moralidades, y los convirtió en maestros y amos del mundo entero y de las naciones civilizadas. ¡Mira! No es una dominación aparente, sino que conquista y subyuga mentes, espíritus, corazones y almas. Se convirtió en el amado de los corazones, el maestro de las mentes, el tutor de las almas y el sultán de los espíritus.
Octava Gota
Sabes que un gran gobernante en una pequeña tribu, puede eliminar permanentemente una pequeña costumbre como fumar, sólo a través de un gran esfuerzo. Sin embargo, mira, esta persona quita las grandes y muchas costumbres de las grandes naciones obstinadas y fanáticas, con una pequeña fuerza aparente y con poco esfuerzo, en poco tiempo, y las reemplaza con cualidades tan altas que son tan estables que se mezclan con sus propios huesos y venas. Hace muchas otras cosas maravillosas como ésta.
Aquí, a aquellos que no ven la Era de Dicha, metemos la Península Árabe en sus ojos. Que tomen cientos de filósofos, que vayan allí y trabajen durante cien años. ¿Pueden hacer una centésima parte de lo que hizo esa persona en un año en comparación con ese tiempo?
Novena Gota
También, sabes que un hombre pequeño, con una dignidad pequeña, en una comunidad pequeña, en un asunto pequeño, en un caso controvertido, sin vergüenza ni miedo, no puede decir una mentira pequeña pero avergonzante, sin mostrar tanta angustia y alarma, que sus enemigos no sientan su engaño. Ahora mira a esta persona en un gran deber, un gran funcionario con gran dignidad, en una gran necesidad de seguridad, en una comunidad muy grande, frente a una gran hostilidad, en asuntos muy grandes, en una causa muy grande, con gran libertad, ¿Puede haber alguna contradicción en sus palabras, que dijo sin miedo, sin vacilación, sin prisa, con sincera pureza, con gran seriedad, de una manera feroz, sublime, tocaría los nervios de sus oponentes? ¿Es posible que interfiera algún engaño? ¡Jamás!اِنْ هُوَ اِلاَّ وَحْىٌ يُوحٰى
Sí, la verdad no engaña, quien ve la verdad no será engañado. Su profesión veraz está libre de engaño; ¿Cómo se atreve la imaginación a aparecer como verdad, y engañar a los ojos de quien ven la verdad?
Décima Gota
Aquí mira, qué intrigantes, qué atractivas, qué necesarias, qué aterradoras verdades muestra él y asuntos demuestra él.
Sabes que lo que más incita a la gente es la curiosidad. Incluso si te dijeran: “Si das la mitad de tu vida y la mitad de tus bienes, alguien de la Luna y Júpiter vendrá, y te informará su estado y sobre lo que está pasando con la Luna y Júpiter. Además, te informará con precisión sobre tu futuro y lo que te sucederá.” Si tienes curiosidad, los darás.
Sin embargo, esta persona informa de un Sultán que en su país la luna gira alrededor de una polilla como una mosca. Esa polilla, que es la tierra, gira alrededor de una lámpara, y esa lámpara, que es el sol, es una lámpara entre miles de lámparas en una casa de huéspedes del Sultán, entre Sus miles de lugares.
Además, realmente habla de un mundo tan maravilloso e informa sobre una revolución tal, que si miles de globos fueran bombas y explotaran, no sería tan maravilloso. Mira, desde su lengua, escucha las Suras comoاِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ٭ اِذَا السَّمَٓاءُ انْفَطَرَتْ ٭ اَلْقَارِعَةُ
También, nos informa con precisión de tal futuro, que este futuro mundano es como un espejismo en comparación con él. Además, nos habla muy en serio de tal felicidad, que toda felicidad mundana es como la proporción entre un relámpago fugaz y un sol eterno.
Undécima Gota
Bajo el velo aparente de este universo así de maravilloso y lleno de enigmas, por supuesto, nos esperan cosas así de extrañas y misteriosas. Se necesita una persona tan maravillosa y extraordinariamente milagrosa que pueda dar noticias de tales cosas extrañas. Además, del comportamiento de esta persona se entiende que vio, ve y dice lo que ve. También, nos enseña muy claramente que el Dios de los cielos y de la tierra, que nos sostiene con Sus otorgamientos, qué quiere de nosotros y cuáles son Sus exigencias.
También, a pesar de que se necesita dejar todo atrás y correr hacia él, y escuchar a esta persona que da muchas lecciones verdaderas, curiosas y necesarias como estas; ¿Qué le pasó a la mayoría de las personas que se volvieron sordas y ciegas, tal vez se volvieron tan lunáticas que no ven esta realidad, no escuchan esta verdad, no la entienden?
Duodécima Gota
Así como esta persona es una evidencia hablante y una prueba veraz de la unidad de Halik de estos seres al grado de su veracidad; es una prueba sólida, una evidencia brillante de la resurrección y la felicidad eterna. Ciertamente, así como esa persona a través de su guía, es causa y medio de la felicidad eterna, también a través de sus oraciones y súplicas, es el motivo de la existencia de esa felicidad y el medio de su creación. Repetimos el siguiente misterio sobre el tema de la resurrección, debido al tema:
Aquí mira, esa persona está orando en una oración tan grande, que es como si esta península, tal vez la tierra, estuviera orando y suplicando con su majestuosa oración. Mira, él está invocando en una congregación tan grande, que todas las personas luminosas desde los tiempos de Adán hasta nuestro siglo y el día del juicio, lo siguen y dicen amín a su oración.
También mira, él está orando por una necesidad general tal, que no sólo la gente de la tierra, sino que la gente de los cielos, tal vez todos los seres participan en su oración diciendo: “Sí, oh nuestro Rab, nuestro Señor, dánosla, nosotros también la queremos.” También, él invoca tan pobremente, tan emocionadamente, tan cariñosamente, tan anhelantemente, tan suplicante, que hace que el universo entero llore y se una a su oración.
Mira, él ora por tal propósito, que asciende al ser humano y al universo, tal vez a todos los seres, desde lo más bajo de lo bajo, de la caída, la insignificancia y la inutilidad, hasta lo más alto de lo alto, es decir, los lleva a tener valor, deber sublime y a ser eternos.
Mira, él pide y ruega con un llanto tan alto buscando ayuda y una súplica tan dulce e implorante, que es como si hiciera que todos los seres, los cielos y el trono divino escuchen y se arrebaten y digan “ámin, Allahumme ámin” a su oración.
Mira, él pide su necesidad a un Kadír, Todopoderoso tan Semi', Oyente y Kerim, Benevolente un Alím, Omnisciente tan Basír, Vidente y Rahim, Compasivo que visiblemente ve, escucha y acepta la necesidad y súplica más escondidas del ser vivo más escondido, y lo compadece. Porque da lo que quiere – aunque fuera a través de la lengua del estado – y lo da de una manera tan sabia, perspicaz y misericordiosa, que no hay duda de que este tratamiento y administración es exclusivo de tal Semi' y Basír y de tal Kerim y Rahim.
Decimotercera Gota
Acaso, ¿qué quiere este Honor de la raza humana, el Único y más valioso de los tiempos y seres, y el Orgullo del universo de verdad, tomando a todos los más virtuosos de los hijos de Adán en la tierra detrás de él, levantando sus manos hacia al gran trono divino? Mira, escucha:
Quiere la felicidad eterna, quiere la eternidad, quiere el encuentro, quiere el Paraíso. Es más, él lo quiere junto con todos los nombres sagrados de Dios, que muestran Sus mandamientos y belleza en los espejos de los seres.
Incluso, si no hubieran estado los incalculables requerimientos de esa demanda como la misericordia, la gracia, la sabiduría y la justicia, la única oración de esta persona habría resultado en la construcción de ese Paraíso, que es tan ligero como la creación de nuestra primavera. Sí, así como su misión profética hizo que se abriera esta morada de prueba, asimismo su adora ción también provocó que se abra el otro reino.
Acaso, si esta regularidad elevada y visible, esta belleza del arte sin defecto den tro de la misericordia, la hermosura del rububiyet inigualable, que provocan que los eruditos de la razón e investigación diganلَيْسَ فِى اْلاِمْكَانِ اَبْدَعُ مِمَّا كَانَ¿pueden alguna vez aceptar tal fealdad, tal crueldad, tal falta de orden?, Así que escucha los deseos y las voces más pequeñas e insignificantes, con importancia y los cumple con importancia, pero viera los deseos más necesarios como insignificantes, no los escuchara ni entendiera ni cumpliera. ¡No, jamás, cien mil veces no! Una belleza así no acepta tal fealdad y no puede ser así de fea.
¡Ay mi amigo imaginario! Por ahora es suficiente, debemos regresar. De lo contrario, incluso si permaneciéramos en este tiempo y en esta península durante cien años, todavía no podríamos abrazar ni satisfacernos de contemplar completamente ni siquiera el uno por ciento de las acciones extrañas y deberes maravillosos de esa persona.
Ahora ven, veremos cada siglo al que regresaremos, uno por uno. Mira, cómo cada siglo floreció con la refulgencia que recibieron de aquel Sol de Guía. Dieron millones de frutos iluminados como Ebu Hanife, Shafii, Bayezid‑i Bistami, Shah-i Geylani, Shah-i Nakshibend, Imam-i Gazali, Imam-i Rabbani.
Deberíamos posponer los detalles de lo que hemos visto para otro momento, y enviar una salutación a esa persona milagrosa que lleva al camino bien guiado, indicando algunos de sus milagros definitivos:
عَلٰى مَنْ اُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ الْحَك۪يمُ مِنَ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ مِنَ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَاَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ بِعَدَدِ حَسَنَاتِ اُمَّتِهِ ❋
عَلٰى مَنْ بَشَّرَ بِرِسَالَتِهِ التَّوْرٰيةُ وَالْاِنْج۪يلُ وَالزَّبُورُ ❋ وَبَشَّرَ بِنُبُوَّتِهِ الْاِرْهَاصَاتُ وَهَوَاتِفُ الْجِنِّ وَاَوْلِيَاءُ الْاِنْسِ وَكَوَاهِنُ الْبَشَرِ ❋ وَانْشَقَّ بِاِشَارَتِهِ الْقَمَرُ ❋ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَاَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ بِعَدَدِ اَنْفَاسِ اُمَّتِهِ ❋
عَلٰى مَنْ جَائَتْ لِدَعْوَتِهِ الشَّجَرُ وَنَزَلَ سُرْعَةً بِدُعَائِهِ الْمَطَرُ وَاَظَلَّتْهُ الْغَمَامَةُ مِنَ الْحَرِّ ❋ وَشَبِعَ مِنْ صَاعٍ مِنْ طَعَامِهِ مِاٰتٌ مِنَ الْبَشَرِ وَنَبَعَ الْمَاءُ مِنْ بَيْنِ اَصَابِعِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَالْكَوْثَرِ وَاَنْطَقَ اللّٰهُ لَهُ الضَّبَّ وَالظَّبْيَ وَالْجِذْعَ وَالذِّرَاعَ وَالْجَمَلَ وَالْجَبَلَ وَالْحَجَرَ وَالْمَدَرَ صَاحِبِ الْمِعْرَاجِ وَمَازَاغَ الْبَصَرُ ❋
سَيِّدِنَا وَشَف۪يعِنَا مُحَمَّدٍ اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَاَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ بِعَدَدِ كُلِّ الْحُرُوفِ الْمُتَشَكِّلَةِ فِي الْكَلِمَاتِ الْمُتَمَثِّلَةِ بِاِذْنِ الرَّحْمٰنِ ف۪ي مَرَايَا تَمَوُّجَاتِ الْهَوَاءِ عِنْدَ قِرَائَةِ كُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ قَارِءٍ مِنْ اَوَّلِ النُّزُولِ اِلٰى اٰخِرِ الزَّمَانِ وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَا يَا اِلٰهَنَا بِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْهَا اٰم۪ينَ
En un tratado turco llamado Şuâat‑ı Marifeti'n-Nebi, en la Decimonovena Carta y en esta Palabra, he expuesto las evidencias de la misión profética de Ahmed (A.S.M.), que hemos mencionado brevemente. Además, en él se mencionan brevemente los aspectos milagrosos del Sabio Corán. Nuevamente, en un tratado turco llamado “Lemaat” y en la Vigésima Quinta Palabra, declaré brevemente que el Corán es un milagro en cuarenta aspectos, y señalé sus cuarenta aspectos milagrosos. Escribí la elocuencia en esos cuarenta aspectos, que es sólo en verso, en cuarenta páginas en una explicación del Corán en árabe llamado “Signos del Milagro”. Si lo necesitas, puedes consultar estos tres libros.
Decimocuarta Gota
El Sabio Corán, que es la bóveda de los milagros y el milagro más grande, demuestra la misión profética de Ahmed y la unidad de Dios de manera tan concluyente, que no deja necesidad de ninguna otra prueba. Señalaremos su definición y algunos destellos de su milagrosidad que han sido criticados.
Aquí está el Sabio Corán, que nos describe a nuestro Rab;
un intérprete eterno de este gran libro del universo.
Es el descubridor de los tesoros de los Nombres Divinos escondidos en las páginas del globo terráqueo y cielos.
Es la llave de las verdades ocultas detrás de estas líneas de acontecimientos.
Es el tesoro de los favores de Rahman y los discursos eternos, que provienen del mundo invisible detrás de la cortina de este mundo visible.
Es el sol, el fundamento, la medida de este mundo espiritual del Islam.
Es el mapa de los mundos del Más Allá.
Es la palabra explicativa, explicación abierta, prueba hablante e intérprete brillante del ser, atributos y cualidades de Dios.
Es el instructor, la verdadera filosofía, el guía de este mundo de humanidad, y el que lleva al camino bien guiado.
Como un libro de sabiduría y sharía, un libro de oración y adoración, un libro de órden e invitación, y un libro de conmemoración y conocimiento; es una “Biblioteca Sagrada” que presenta un libro para todas las necesidades espirituales de los seres humanos y un tratado digno para el estilo de cada evliya, cada sabio verídico, cada erudito devoto y cada letrado veraz que tienen distintas profesiones y estilos.
Mira el destello de milagrosidad en su repetición, que se considera una falta, que debido a que el Corán es a la vez un libro de conmemoración, un libro de oraciones y un libro de invitación, la repetición es apreciada en él, tal vez esencial y apropiada. No es como piensa la gente de falta. Porque el requerimiento de conmemoración es iluminación mediante la repetición; el requerimiento de la oración es expresarlo con reiteración; el requerimiento de la orden y la invitación es fortalecerlo mediante la repetición.
Además, no todo el mundo puede leer el Corán completo en todo momento. Pero uno mayormente puede leer una Sura. Por esta razón, los propósitos más importantes del Corán se insertaron principalmente en Suras largas, haciendo de cada Sura un Corán pequeño. Entonces, para no privar a nadie, se repitieron algunos propósitos como la Unidad Divina, la Resurrección y la Historia de Moisés.
Las necesidades espirituales también son tan diversas como las necesidades físicas. El ser humano necesita algunas de ellas cada vez que respiran; como aire para el cuerpo y Hu para el alma. Necesita algunas otras, cada hora, como Bismillah y así sucesivamente… Esto significa que la repetición de la aleya surge debido a la repetición de necesidad. Hace repeticiones para señalar la necesidad y despertarla y animarla, así como para estimular el deseo y el apetito.
Además, el Corán es el fundador. Son las bases de una religión abierta y los fundamentos de este mundo islámico, cambia la vida social de la humanidad y es la respuesta a las repetidas preguntas de varias capas. Para el fundador, se necesita la repetición para establecerse firmemente. Para fortalecerlo, se necesita la reiteración. Para la confirmación se requiere la notificación clara, investigación y repetición.
Además, habla de asuntos tan grandes y verdades tan sutiles que es necesario repetirlas muchas veces y de diversas maneras para establecerlas en el corazón de todos. Sin embargo, es aparentemente una repetición. Pero en significado, cada aleya tiene muchos significados, muchos beneficios, muchos aspectos y niveles. Se menciona en cada posición con un diferente significado, beneficio y propósito.
Además, el hecho de que el Corán deje cerrados algunos de los asuntos universales y los resuma, es un destello de la milagrosidad de guía. No puede haber razón para la crítica como imagina la gente desviada, y tampoco es el motivo de falta.
Si preguntas: ¿Me pregunto por qué el Sabio Corán no habla tal como la filosofía habla sobre los seres? Deja breves algunos asuntos, dice otros de una manera aparentemente simple que halagará al ojo público, no ofenderá el sentimiento público, ni acosará o cansará la mente común.
En respuesta, decimos: es porque la filosofía ha perdido el camino de la verdad. Además, seguramente has entendido por las lecciones y Palabras pasadas que el Sabio Corán habla de este universo, para que él informe del Ser, los atributos y los Nombres Divinos. Es decir, para que explique los significados de este libro del universo y presente a su Creador. Esto significa que no mira a los seres por sí mismos, sino por su Creador. También se dirige a todos. En cuanto a la filosofía, mira a los seres por el bien de los seres. También, se dirige específicamente a la comunidad científica.
Entonces, ya que el Sabio Corán utiliza a los seres como evidencia y prueba. La evidencia debe ser evidente, y ser entendida rápidamente por el público. Además, ya que el Corán que es una Guía, se dirige a todas las clases de la humanidad. La clase mayor es la clase de la gente común. Por supuesto, la guía requiere resumir las cosas innecesarias dejándolas cerradas, acercar las cosas sutiles mediante analogías y no cambiar las cosas que son obvias en su visión externa de manera innecesaria e incluso dañina, para no causar confusión.
Por ejemplo, sobre el sol dice: “Es un Sirac girador, es una lámpara”. Porque no habla del sol para el sol y en términos de su naturaleza, sino que habla de que es el motivo principal del orden y el centro de regularidad, y que el orden y la regularidad son el espejo del conocimiento de Sani. Sí, dice:وَ الشَّمْسُ تَجْر۪ى“El sol gira”. Con esta expresión de “girar”, informa la grandeza de Sani, recordando la subyugación ordenada del poder divino en la circulación del invierno, el verano, la noche y el día. Cualquiera que sea esta realidad de girar, no afectará el orden deseado y que es a la vez tejido y visible.
También dice:وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًاcon esta expresión de Sirac, recuerda que el universo es como una mansión, las cosas que hay dentro son adornos, comidas y suministros preparados para los humanos y los seres vivos, e incluso el sol es una vela subyugada; así informa la misericordia y benevolencia de Halik.
Ahora mira, ¿qué dice esta filosofía estúpida y habladora? Mira, dice:
“El sol es una enorme masa liquida de fuego. Hace girar alrededor de sí a los planetas que han surgido de él, su tamaño es así, su naturaleza es así.” No da al alma ninguna perfección de conocimiento más que un terror magnífico y un gran asombro, no habla como el Corán. En comparación con esto, comprenderás el valor de las cuestiones filosóficas, que están interiormente vacías y exteriormente ostentosas. ¡No te engañes por su magnificencia aparente y no faltes respeto a la notificación muy milagrosa del Corán!
Aviso: hay seis puntos de la Decimocuarta Gota en Risaletü'n‑Nur en árabe. En particular, el Cuarto Punto tiene seis puntos sutiles. Explica quince de las cuarenta especies de los milagros del Sabio Corán. Considerándolo suficiente, lo hemos resumido aquí. Si quieres, acude a él, encontrarás un tesoro de milagros.
اَللّٰهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْاٰنَ شِفَاءً لَنَا مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَمُونِسًا لَنَا ف۪ي حَيَاتِنَا وَبَعْدَ مَمَاتِنَا وَفِي الدُّنْيَا قَر۪ينًا وَفِي الْقَبْرِ مُونِسًا وَفِي الْقِيَامَةِ شَف۪يعًا وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا وَمِنَ النَّارِ سِتْرًا وَحِجَابًا وَفِي الْجَنَّةِ رَف۪يقًا وَاِلَى الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَل۪يلًا وَاِمَامًا بِفَضْلِكَ وَجُودِكَ وَكَرَمِكَ وَرَحْمَتِكَ يَا اَكْرَمَ الْاَكْرَم۪ينَ وَيَا اَرْحَمَ الرَّاحِم۪ينَ اٰم۪ينَ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى مَنْ اُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ الْحَك۪يمُ وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَع۪ينَ اٰم۪ينَ
اَلْبَاق۪ى هُوَ الْبَاق۪ىSaid Nursi