Tercer Signo Sutil
Los milagros del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam fueron muy variados. Debido a que su misión profética era universal, se distinguió por milagros relacionados con casi todas las especies del universo. Así como el lugarteniente supremo de un rey renombrado, al llegar con muchos regalos a una ciudad donde viven varios pueblos, será recibido por un representante de cada pueblo que lo aclamará y le dará la bienvenida en su propia lengua;
así también, cuando el lugarteniente supremo del Sultán‑i Ezel y Ebed, Rey de la Eternidad Pasada y Futura honró al universo viniendo como enviado a la raza humana, que son los habitantes de la tierra, y trajo consigo las luces de la verdad y los dones espirituales enviados por el Creador del universo, que están conectados con las verdades de todo el universo, cada especie de creación – desde el agua, las rocas, los árboles, los animales y los seres humanos hasta la luna, el sol y las estrellas – cada una le dio la bienvenida y aclamó su misión profética, cada una en su propia lengua y cada una portando uno de sus milagros.
Ahora haría falta escribir una obra voluminosa para mencionar todos sus milagros. Los eruditos investigadores y puntillosos han escrito muchos volúmenes sobre los detalles de las pruebas de su misión profética. Aquí señalaremos brevemente sólo las categorías generales en las que se incluyen los milagros con transmisión continua y fidedigna, tevatur cierto y tevatur en significado.
Así que las evidencias de la misión profética de Ahmed (A.S.M.) en primer lugar son de dos categorías:
La Primera se llama irhasat e incluye los eventos paranormales ocurridos en el momento de su nacimiento o antes de su misión profética.
La Segunda Categoría son todas las otras pruebas de la misión profética.
La Segunda también contiene dos subdivisiones:
las primeras son aquellas maravillas que se manifestaron después de la revelación para confirmar su misión profética.
Las segundas, las que exhibió durante su Era de Dicha.
Esta última tiene también dos tipos:
el primero, las evidencias de su misión profética que se manifestaron en su propia personalidad, su ser interior y exterior, su conducta moral y sus perfecciones.
El segundo tipo, los milagros manifestados en el mundo exterior.
Este segundo tipo también vuelve a tener dos ramas:
la primera está relacionada con el Corán y la espiritualidad,
y la otra está relacionada con la materialidad y el universo.
Esta última rama también se vuelve a dividir en dos categorías:
la primera involucra los milagros extraordinarios que ocurrieron durante su misión profética, ya sea para romper la terquedad de los incrédulos o para aumentar la fuerza de la fe en los creyentes. Esta categoría tiene veinte tipos diferentes, como la división de la luna, el fluir agua de sus dedos, la satisfacción de un gran número de personas con un poco de comida, y el habla de árboles, rocas y animales; cada uno de estos tipos está al nivel de tevatur en significado y también tiene muchos ejemplos repetidos.
La segunda categoría son los eventos en el futuro que ocurrieron tal como él había informado, siguiendo las instrucciones de Cenab‑i Hak, Altísimo Verdadero.
Así que nosotros también empezaremos con la última categoría, mostraremos una lista resumida de ellos.