Duodécimo Signo
Tres ejemplos relacionados con el Undécimo Signo, pero son muy importantes.
Primer Ejemplo
Con el cierto edicto del Coránوَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ رَمٰىy con la investigación de todos los eruditos de investigación e intérpretes del Corán, y con el informe de todos los eruditos del hadiz, esta aleya nos informa: en la batalla de Badr, El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam tomó un puñado de tierra y piedras pequeñas, las arrojó a la cara del ejército de los incrédulos y dijo:شَاهَتِ الْوُجُوهُAsí como la fraseشَاهَتِ الْوُجُوهُes una sola frase, llega a cada uno de sus oídos; incluso ese puñado de tierra cayó en los ojos de todos los incrédulos. Cada uno de ellos estaba ocupado con sus propios ojos, y de repente se escaparon mientras atacaban.
Además, los eruditos del hadiz, especialmente el Imam Muslim, informan que durante la batalla de Hunayn, al igual que Badr, cuando los incrédulos atacaban violentamente, tomó un puñado de tierra, les tiró diciendoشَاهَتِ الْوُجُوهُasí como la palabraشَاهَتِ الْوُجُوهُentró en cada uno de sus oídos; con el permiso de Allah, un puñado de tierra cayó sobre cada uno de sus rostros. Estaban ocupados con sus ojos y huyeron.
Dado que estos maravillosos eventos en Badr y Hunayn no están dentro de las causas ordinarias y del poder humano, el Corán de Milagrosa Exposición decretaوَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ رَمٰىEn otras palabras, “Ese evento está más allá del poder humano. No por fuerzas humanas; por cierto sucedió de una manera extraordinaria con el poder de Dios”.
Segundo Ejemplo
En primer lugar, Buhari, Muslim y los libros auténticos informan que durante la batalla de Hayber, una mujer judía cocinó una cabra y la envenenó con un veneno muy eficaz. Se lo envió al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Los Compañeros del Profeta empezaron a comer. De repente decretó:اِرْفَعُوا اَيْدِيَكُمْ اِنَّهَا اَخْبَرَتْن۪ى اَنَّهَا مَسْمُومَةٌEs decir, la cabra cocida me informa: “Estoy con veneno”. Todos levantaron la mano. Sin embargo, debido a los efectos de ese veneno severo, Bishr Ibni'l‑Berra' murió después de recibir un solo bocado. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam llamó a la mujer llamada Zeyneb. Dijo: “¿Por qué hiciste esto?” Esa ominosa mujer dijo: “Si eres un profeta, no te hará daño; si eres un sultán, lo hice para salvar a la gente de ti”.
En algunas narraciones, no hizo que la mataran, en otras narraciones, la hizo matar. Los eruditos investigadores dijeron: él no hizo que la mataran; pero fue entregada a los herederos de Bishr y ellos la mataron. Escucha dos o tres puntos que ilustrarán el aspecto milagroso de este extraño evento:
Primero: en una narración dice que cuando el brazo de la cabra dio la noticia, algunos Compañeros del Profeta también la oyeron.
Segundo: también en otra narración dice: después de que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam dio la noticia, dijo: “Digan Bismillah, luego coman. El veneno ya no tendrá ningún efecto.” De hecho, Ibn‑i Hacer-i Askalani no aceptó esta narración, pero otros sí la aceptaron.
Tercero: además, aunque los astutos judíos querían asestar un golpe al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam y a sus Compañeros más cercanos, de repente, como si hubieran sido informados desde lo Oculto, el desarrollo del incidente y sus complots quedaron en nada, y la verdad declarada en el informe resultó ser cierta, y la Persona de Ahmed de quien los Compañeros nunca tuvieron alguna noticia incorrecta; su dicho “El brazo de esa cabra me lo está diciendo”; todos tuvieron tanta certeza como escuchar esa palabra de esa cabra.
Tercer Ejemplo
Como un equivalente al milagro de la mano blanca y de la vara de la Excelencia del Profeta Moisés Aleyhisselam, un milagro de Ahmed manifestado en tres acontecimientos:
Primero: el Noble Imam Ahmed Ibn‑i Hanbel narra y corrige de Ebu Saidi'l-Hudri que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam le dio a Katade Ibn-i Nu'man un palo en una noche oscura y lluviosa, decretó: “Él te dará luz como una lámpara, en cada dirección de diez codos. Cuando vayas a tu casa, verás la sombra de una persona negra.Él es el diablo. Sácalo de tu casa y échalo.” Katade tomó el palo y se fue. Daba luz como “la mano brillante”. Él entró a su casa; Vio a esa persona negra y la echó.
Segundo: durante la gran batalla de Badr, que fue una fuente de las maravillas, la espada de Ukkashe Ibni'l‑Mihsani'l-Esedi se rompió mientras luchaba con los politeístas. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam le dio un palo grueso en lugar de espada. Dijo: “Lucha con esto”. De repente, el palo se convirtió en una espada larga y blanca con el permiso de Allah. Peleó con él. Lo llevó en su cuello durante toda su vida hasta que fue martirizado en la batalla de Yamama. Este incidente es seguro. Porque Ukkashe estuvo orgulloso de ella durante toda su vida, y esa espada se hizo famosa con el nombre de “El-Avn”. Aquí, el orgullo del Noble Ukkashe y su jactancia de la espada en nombre de Avn, por encima de las espadas, son dos pruebas de este incidente.
Tercero: es narrado y corregido por Ibn‑i Abdi'l-Barr, un erudito del siglo y uno de los grandes eruditos de investigación, que durante la batalla de Uhud, mientras Abdullah Ibn Cahsh, el hijo de la tía del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, se le rompió la espada cuando luchaba. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam le dio un palo. Ese palo se convirtió en una espada en su mano. Peleó con él. La espada, esa obra del milagro permaneció. El famoso Ibn-i Seyyidi'n-nas informa en su biografía del Profeta: después de un tiempo, Abdullah vendió esa espada a un hombre llamado Bugay-ı Türki por doscientas liras.
Estas dos espadas son milagros, como la vara de Moisés. Sin embargo, la vara de Moisés ya no tuvo ningún aspecto milagroso después de la muerte de Moisés. Pero estos quedaron.