Decimocuarto Signo
Una especie mayor entre las especies de los milagros del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam son las maravillas que se manifiestan a través de sus oraciones. Sí, esta especie es definitiva y verdaderamente mutevatir, transmitido en cadena continua y fidedigna. Sus unidades y ejemplos son tan numerosos que no se pueden contar. Hay muchos ejemplos que han alcanzado el nivel de mutevatir. Quizás se hicieron famosos, cerca de tevatur. Algunos de ellos fueron narrados por tales imams que expresan certeza como el famoso mutevatir. Mencionaremos algunos de los siguientes ejemplos que fueron difundidos al nivel de ser populares y cerca de ser tevatur, como ejemplos, y algunas unidades de cada ejemplo:
Primer Ejemplo
La oración de la lluvia del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, y su rápida aceptación al nivel de tevatur y sus repetidas repeticiones muchas veces fueron narradas en primer lugar por Imam‑i Buhari e Imam-i Muslim, y por los imams de hadices. De hecho, algunas veces, después de levantar la mano sin bajarla para orar por la lluvia en el púlpito, llovía. Como mencionamos antes, una o dos veces, cuando el ejército se quedaba sin agua, venían nubes y llovía.
Incluso antes de la misión profética, el antepasado del Profeta, Abdulmuttalib, solía orar por la lluvia con el rostro bendito del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam cuando era un niño. Por lo bueno de su rostro, llovía; ese evento se difundió con un poema de Abdulmuttalib.
Además, después de la muerte del Profeta, el Noble Omar utilizó al Noble Abbas como intermediario y dijo: “¡Oh Señor! Este es el tío de tu amado. Da lluvia por amor a su rostro.” La lluvia llegó.
También, Imam‑i Buhari y Muslim informan que se pidió oración para que lloviera. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró. La lluvia llegó tan fuerte que tuvieron que decir: “Ore para que pare”. Oró y de repente se detuvo.
Segundo Ejemplo
Es bien sabido, cercano a tevatur, que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró mientras los Compañeros y los creyentes, que aún no llegaban a ser cuarenta estaban adorando en secreto:اَللّٰهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ بِعُمَرِ ابْنِ الْخَطَّابِ اَوْ بِعَمْرِو ابْنِ الْهِشَامِUno o dos días después, el Noble Omar Ibni'l‑Hattab llegó a la fe en Dios, y contribuyó decisivamente a declarar y a predicar el Islam. Recibió el título elevado de “Faruk”.
Tercer Ejemplo
Oró por algunos de los compañeros selectos con diferentes propósitos. Su oración fue aceptada tan brillantemente que ese keramet de la oración subió al nivel de milagro.
En resumen, Buhari y Muslim informan que oró para Ibn‑i Abbas de la siguiente manera:اَللّٰهُمَّ فَقِّهْهُ فِى الدّ۪ينِ وَعَلِّمْهُ التَّاْو۪يلَsu oración fue tan aceptada que Ibn‑i Abbas ganó el título glorioso de Intérprete del Corán y el título de Habrü'l-Umma; es decir, obtuvo el rango alto del erudito de la Comunidad Islámica. Incluso cuando era muy joven, el Noble Omar lo incluyó en el consejo de eruditos y Compañeros mayores.
Además, en primer lugar Imam‑i Buhari y los eruditos de los libros auténticos informan que la madre de Enes pidió al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam: “Ora con bendiciones por los hijos y la propiedad de Enes, quien es tu sirviente”. El Profeta también oró y dijo:اَللّٰهُمَّ اَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ ف۪ى مَا اَعْطَيْتَهُAl final de su vida, el Noble Enes declara solemnemente: Enterré a cien de mis hijos con mis propias manos. En términos de mi riqueza y propiedad, nadie ha vivido tan feliz como yo. Ya ven que mis bienes son muchos. Estas totalmente provienen de la bendición de la oración del Profeta.
Además, en primer lugar Imam‑i Beyhaki y los eruditos del hadiz informan que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró por Abdurrahman Bin Avf de Ashera-i Mubashshara para la riqueza y abundancia. Con las bendiciones de esa oración, obtuvo tanta riqueza que una vez regaló setecientos camellos con sus cargas como caridad. Así que miren la bendición de la oración del Profeta y digan “Bárek'Allah”.
Además, en primer lugar Imam‑i Buhari, los narradores relatan que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró para Urve Ibn-i Ebi Ca'de con bendiciones para obtener ganancias en el comercio. Urve dice: “De vez en cuando estaba en el bazar de Kufa, ganaba cuarenta mil al día y luego regresaba a casa”. Imam-i Buhari dice: “Si tomara la tierra en sus manos, obtendría ganancias de ella”.
También oró para Abdullah Ibn‑i Cafer por abundancia y riqueza. El Noble Abdullah Ibn-i Cafer obtuvo tanta riqueza que se hizo famoso en ese siglo. No sólo se hizo famoso por su riqueza generada por la bendición del rezo del Profeta, sino que también se hizo famoso por su generosidad. Hay muchos ejemplos de este tipo. Nos contentamos con estos cuatro ejemplos para la muestra.
También, en primer lugar, Imam‑i Tirmizi informa que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró por Sa'd Ibn-i Ebi Vakkas y dijo:اَللّٰهُمَّ اَجِبْ دَعْوَتَهُOró para que la oración de Sa'd fuera aceptada. En ese siglo, todo el mundo temía la maldición de Sa'd. La aceptación de su oración también se hizo famosa.
También decretó al famoso Ebu Katade:اَفْلَحَ اللّٰهُ وَجْهَكَ اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِى شَعْرِه۪ وَ بَشَرِه۪así rezó para que se mantuviera joven. Ebu Katade cuando murió a la edad de setenta años, era como un joven de quince años; esto se hizo famoso con la narración auténtica.
También, la famosa historia de la famosa poeta Nábiga, que leyó uno de sus poemas en presencia del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. El siguiente párrafo:بَلَغْنَا السَّمَٓاءَ مَجْدُنَا وَسَنَٓائُنَا ٭ وَ اِنَّا نُر۪يدُ فَوْقَ ذٰلِكَ مَظْهَرًا
Es decir: “¡Nuestro honor se ha elevado al cielo, queremos llegar más alto!” El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam decretó en forma de chiste:اِلٰى اَيْنَ يَٓا اَبَا لَيْلاَ؟Él respondió:اِلَى الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللّٰهِ
Es decir, el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam dijo como un chiste: “¿Dónde quieres ir, desde el cielo hasta el otro lado, qué es lo que pretendes en tu poesía?” Nábiga dijo: “Queremos ir al Paraíso sobre el cielo”. Luego leyó otro poema significativo. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró:لاَ يَفْضُضِ اللّٰهُ فَاكَes decir, “que tu boca no se corrompa”. Así que con la bendición de esa oración del Profeta, a Nábiga no le faltó ni un diente a la edad de ciento veinte años. Incluso, cuando se le caía un diente, lo reemplazaba nuevamente.
También, con una narración auténtica, oró por Imam‑i Ali:اَللّٰهُمَّ اكْفِهِ الْحَرَّ وَالْقَرَّes decir, “¡Oh Rab! No le muestres los problemas del frío ni del calor”. Con la bendición de esta oración, Imam‑i Ali usaría ropa de verano en invierno y ropa de invierno en verano.Solía decir: “Con la bendición de esa oración, no sufro ni frío ni calor”.
También oró por la Noble Fatima:اَللّٰهُمَّ لاَ تُجِعْهَاes decir, “no le des el dolor del hambre”. La Noble Fatima dice: “no experimenté el dolor del hambre después de esa oración”.
Además, Tufayl Ibn‑i Amr le pidió al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam un milagro para poder tomarlo y mostrárselo a su pueblo. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam dijo:اَللّٰهُمَّ نَوِّرْ لَهُUna luz apareció entre sus dos ojos. Luego fue transferida a la punta del bastón. Con esto, se hizo famoso con el nombre “Zinnur”. Estos eventos se encuentran entre los hadices famosos que han demostrado ser ciertos.
Además, Ebu Hurayra se quejó ante el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, diciendo: “el olvido empieza conmigo.” El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam emitió un decreto y abrió algo en forma de pañuelo. Luego vertió su palma en él, como si estuviera tomando algo de lo Oculto con su palma bendita. Hizo esto dos o tres veces y le dijo a Ebu Hurayra: “ahora recoge el pañuelo”. Él lo recogió. Con el misterio espiritual de esta oración del Profeta, Ebu Hurayra jura: “no olvidé nada después de eso”. Estos eventos son de los hadices famosos.
Cuarto Ejemplo
Exponemos algunos eventos que estuvieron sujetos a la maldición del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam:
Primero: el sultán persa, llamado Perviz, rompió la carta del Profeta. La noticia llegó al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Maldijo de la siguiente manera:اَللّٰهُمَّ مَزِّقْهُ“¡Oh Rab! Así como él hizo pedazos mi carta, tú también despedázalo a él y a sus bienes.” Fue bajo la influencia de esta maldición que Shireryh, el hijo de Kisra Parviz, lo despedazó con una daga. Sa'd Ibn‑i Ebi Vakkas también destruyó su reinado. Al Imperio Sasánida no le queda imponencia en ninguna parte. Pero Káiser y otros reyes no fueron destruidos porque respetaron la carta del Profeta.
Segundo: es famoso, cercano a un tevatur, y las aleyas del Corán indican que durante el nacimiento del Islam, mientras el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam estaba orando en la Mezquita al‑Haram, los líderes del Kureysh se reunieron y le trataron muy mal. Él también hizo una mala oración para ellos. Ibn-i Mesud dice: juro que vi los cadáveres de quienes cometieron ese mal trato y fueron destinatarios de su maldición, uno por uno, durante la batalla de Badr.
Tercero: una gran tribu árabe llamada Mudariye, por causa de que negaron al Profeta, el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam hizo una mala oración para ellos con la sequía. La lluvia paró y empezaron la sequía y pobreza. Entonces, la tribu Kureysh que fue de la tribu Mudariye pidió al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Él rezó; llegó la lluvia y la sequía desapareció. Este evento es conocido al grado de tevatur.
Quinto Ejemplo
Es la terrible aceptación de su maldición sobre hombres especiales. Hay muchos ejemplos de esto. Notificaremos tres ejemplos definitivos como muestra.
Primero: hizo una mala oración sobre Utbe Ibn‑i Ebi Leheb de la siguiente manera:اَللّٰهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَes decir: “¡Oh Rab! Haz que un perro lo persiga.” Entonces, mientras Utbe iba de campaña, llegó un león, lo buscó en la caravana, lo encontró y lo despedazó. Este evento es famoso. Los eruditos del hadiz lo narraron y corrigieron.
Segundo: Muhallim Ibn‑i Cusame, quien mató a Amir Ibn-i Azbat ferozmente. Sin embargo, el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, lo envió a Amir como comandante y con una compañía para la lucha sagrada y la guerra. Muhallim también estaba con él. Cuando la noticia de esta crueldad llegó al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, se enojó. Hizo una mala oración,اَللّٰهُمَّ لاَ تَغْفِرْ لِمُحَلِّمِSiete días después Muhallim murió. Lo pusieron en la tumba y la tumba lo arrojó. Por más que intentaron colocarlo, no lo aceptó. Luego tuvieron que construir un muro fuerte entre dos piedras y cubrirlo bajo tierra.
Tercero: El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam vio a un hombre comiendo con su mano izquierda. Decretó:كُلْ بِيَم۪ينِكَ“Come con tu mano derecha.” Ese hombre dijo:لاَ اَسْتَطِيعُ“No puedo hacerlo con mi mano derecha”. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam dijo:لاَ اسْتَطَعْتَAsí hizo una mala oración, dijo: “¡No podrás levantarla!” Después de eso, ese hombre nunca pudo levantar su mano derecha.
Sexto Ejemplo
Mencionaremos algunos eventos que obtuvieron certeza, entre las muchas maravillas que ocurrieron, tanto con la oración como con el toque del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam:
Primero: dio parte de su cabello al Noble Halid Ibn‑i Velid (espada de Allah) y rezo por su triunfo. El Noble Halid conservó esos pelos en su boina. Por la bendición de ese cabello y la oración, en ninguna guerra perdió, sino que salió victorioso.
Segundo: Selman‑i Farisi fue anteriormente un sirviente de los judíos. Sus amos pidieron muchas cosas para liberarlo. Dijeron: “Después de plantar trescientos árboles jóvenes de dátiles y dar frutos, serás liberado pagando cuarenta okiyye de oro.” Vino al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam y le explicó la situación. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam plantó con su propia mano trescientos árboles jóvenes alrededor de Medina. Sólo uno de ellos fue plantado por otra persona. Durante ese año, todos los árboles jóvenes plantados por el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam dieron frutos. Sólo el que plantó la otra persona no dio ningún fruto. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam lo sacó y lo plantó nuevamente. También dio frutos.
También untó con su saliva un trozo de oro del tamaño de un huevo de gallina, oró y se lo dio a Selman. Él dijo: “Ve y dáselo a los judíos”. Selman‑i Farisi fue y les dio cuarenta okiyye de ese oro; el oro, que era del tamaño de un huevo de gallina, permaneció como antes. Así que este evento es el acontecimiento milagroso más importante en la vida del Noble Selman-i Pak. Imams acreditados y válidos informaron de este evento.
Tercero: un compañero llamado Umm‑u Malik solía regalar aceite de una pequeña botella de aceite llamada “ukke” al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Una vez, el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró por él, le dio el ukke y decretó: “No lo vacíes ni lo aprietes”. Umm-u Malik tomó el ukke. Cada vez que sus hijos querían aceite, lo encontraban en el ukke gracias a la bendición del rezo del Profeta. Continuó durante mucho tiempo.Luego lo exprimieron y cesó la abundancia.
Séptimo Ejemplo
Hay muchos casos en los que el agua se vuelve dulce y desprende un aroma agradable, debido a la oración y al toque del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Declaramos dos o tres como muestras:
Primero: en primer lugar Imam‑i Beyhaki, los eruditos del hadiz informan que el agua del pozo llamado Bir-i Kuba a veces se cortaba, es decir, se estaba acabando. Después de que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam puso el agua de abluciones en él y oró, su agua siguió en abundancia y nunca se detuvo.
Segundo: en primer lugar, Ebu Nuaym, en las Evidencias de la Misión Profética, y los eruditos del hadiz informan que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam oró poniendo su saliva en el pozo de la casa de Enes, y se convirtió en el agua más dulce en Medina‑i Münevvere.
Tercero: Ibn Máce informa que trajeron un balde de agua del Zamzam al Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Se puso un poco de agua en la boca y lo vertió en el balde. El balde desprendía un olor a almizcle.
Cuarto: Imam Ahmed Ibn‑i Hanbel informa que sacaron un balde de agua de un pozo. Después de que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam vertió el agua de su boca en el pozo, comenzó a desprender un olor a almizcle.
Quinto: Hammad Ibn‑i Seleme, quien es uno de los amados y confiado de Allah y aceptado por los eruditos del Oeste y por el Imam-i Muslim, informa: el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam llenó un bolso de cuero con agua, sopló en su boquilla y oró. Lo ató y lo dio a unos Compañeros. Dijo: “¡No abran la boquilla! Ábranla sólo cuando hagan la ablución”. Fueron y abrieron la boquilla durante la hora de la ablución. Ven que es pura leche y que tiene crema en la boquilla.
Aquí están estas cinco partes; algunas de ellas son famosas, otras se narran por los importantes imams. Estos y otros que no se mencionan aquí muestran la realización de un milagro absoluto como el tevatur en significado.
Octavo Ejemplo
Hay muchos ejemplos y muestras de cabras estériles y sin leche que se vuelven lechosas, e incluso muy lechosas por el toque y la oración de la mano bendita del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam. Sólo mencionamos a modo de muestra dos o tres ejemplos famosos y definitivos:
Primero: todos los libros confiables de los eruditos de la biografía del Profeta informan: mientras el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam estaba migrando con Ebu BekirisSiddik, llegaron a la casa de Umm‑u Mabed, llamada Atiket Binti'l-Huzaiye. Allí había una cabra muy débil, sin leche y estéril. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam decretó a Umm-u Mabed: “¿No hay leche en esto?” Umm-u Mabed dijo: “No hay sangre en su cuerpo, ¿por dónde dará leche?” El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam fue y tocó la cintura de la cabra, puso su mano en la ubre y oró. Luego dijo: “¡Traigan el recipiente, ordeñen!”
Ellos ordeñaron. Después de que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam y Ebu Bekiris‑Siddik bebieron, esa familia también bebió hasta quedar satisfecha. Esa cabra se hizo fuerte y así quedó bendita. Segundo: es la famosa historia de Shat‑i Ibn-i Mesud: antes de que Ibn-i Mesud se convirtiera al Islam, él les pastoreaba a algunas personas. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam junto con Ebu Bekiris-Siddik, fue al lugar donde estaba Ibn-i Mesud
con sus cabras. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam pidió leche a Ibn‑i Mesud. Dijo: “las cabras no son mías, son propiedad de otra persona”. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam dijo: “Tráeme una cabra estéril y sin leche”. Él también trajo una cabra que no había estado con ningún macho en dos años. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam puso su mano en la ubre y oró. Luego ordeñaron, tomaron leche pura y la bebieron. Ibn-i Mesud creyó después de ver este milagro. Tercero: es la famosa historia de las cabras de Halime‑i Sa'diye, quien era la nodriza del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam; había sequía en cierto grado en esa tribu. Los animales estaban débiles y sin leche, y no podían saciarse por la escasez de comida. Cuando el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam fue enviado allí a su nodriza, con su bendición, las cabras de Halime-i Sa'diye llegaban por la noche saciadas y con las ubres llenas, a diferencia de otras. Hay
otras unidades en los libros de la biografía del Profeta como este, pero estos ejemplos son suficientes para el propósito principal.
Existen otros detalles similares a este en los libros de la biografía profética; sin embargo, estos ejemplos son suficientes para el propósito principal.
Noveno Ejemplo
Notificamos algunos ejemplos, como muestras de muchas unidades de las maravillas que se hicieron famosas, que ocurrieron después de que el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam puso su mano bendita en las cabezas y los rostros de algunas personas, y oró.
Primero: puso su mano en la cabeza de Omar Ibn‑i Sa'd y oró. Aquel hombre de ochenta años, con la bendición de esa oración, no tenía cana cuando murió.
Segundo: puso su mano sobre la cabeza de Kays Ibn‑i Zeyd, la acarició y oró. Cuando cumplió cien años con la bendición de esa oración, debido al efecto del toque del Profeta, toda su cabeza era blanca, pero sólo el área donde el Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam colocó su mano permaneció negra.
Tercero: Abdurrahman Ibn‑i Zeyd Ibni'lHattab era pequeño y también mal parecido. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam puso su mano en la cabeza y oró. Con la bendición de esa oración, tomó la forma más hermosa en términos de estatura y la forma más hermosa en aspecto.
Cuarto: la cara de Aiz Ibn‑i Amr resultó herida en la batalla de Huneyn. El Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam limpió la sangre de la cara con la mano. El lugar donde tocó la mano del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam emitió una luz brillante que los eruditos del hadiz describieron comoكَغُرَّةِ الْفَرَسِEs decir, el área de toque brillaba como el blanco en la frente del caballo bayo.
Quinto: puso su mano en el rostro de Katede Ibn‑i Milhan y oró.El rostro de Katade empezó a brillar como un espejo.
Sexto: cuando Zeyneb, la hija de Ummu'lMu'minin Umm‑u Seleme e hijastra del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam, era niña, el Profeta le cumplimentó arrojándole agua de abluciones en la cara.Después del toque de esa agua, la belleza de Zeyneb tomó una forma extraña y se convirtió en una hermosura única.
Hay muchos más ejemplos como estas unidades. La mayoría de ellos fueron narrados por los imams del hadiz. Incluso, si asumimos que cada una de estas unidades se narrara por una sola fuente y fuera débil, igual su totalidad muestra un milagro absoluto de Ahmed Aleyhissalatu Vesselam, como un tevatur en significado. Porque si un evento se informa por separado y de muchas maneras, el suceso del evento mismo es seguro. Incluso si cada una de las maneras fuera débil, aún demuestra el evento real.
Por ejemplo: se escuchó un ruido. Unos decían que tal o cual casa estaba arruinada, otro decía que otra casa estaba arruinada, otro decía otra casa y así sucesivamente… Cada narración puede venir desde una sola persona, puede ser débil o falsa. Pero el hecho real es: una casa está arruinada, eso es seguro; en ello son todos aliados.
Sin embargo, las seis unidades que mencionamos son auténticas y algunas de ellas se han hecho famosas. Incluso si consideramos cada una de ellas como débil, seguiría siendo un milagro absoluto en la totalidad de las unidades, así como la destrucción absoluta de una casa en el ejemplo, definitivamente muestra la existencia de un milagro de Ahmed Aleyhissalatu Vesselam en la totalidad de las unidades.
Así que los milagros evidentes del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam definitivamente existen en cada especie. Incluso sus unidades son copias o muestras de ese milagro general y absoluto. Así como la mano, los dedos, la saliva, el aliento, la palabra, es decir la oración del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam son fuentes de muchos milagros.
Asimismo, las otras facultades sutiles, sentimientos y equipamientos del Generoso Mensajero Aleyhissalatu Vesselam son el medio de muchas maravillas. Los libros de la biografía del Profeta y la historia han declarado esas maravillas; han demostrado que hay muchos signos de la misión profética en su moralidad, apariencia, y sentimientos.