La respuesta a una pregunta que se hicieron los estudiantes de Risale‑i Nur
Pregunta: El año pasado le preguntamos a usted qué; por cincuenta días, usted sin alguna curiosidad no había mirado a los movimientos del mundo, ni los preguntó. En ese tiempo nos dio una respuesta. En realidad esa respuesta es verdad y suficiente. Pero a pesar de que se necesitaría que mire usted para la difusión y servicio de Risale‑i Nur y en el punto de los beneficios del mundo Islámico, ahora pasó trece meses que sigue sin mirar. No se le pregunta nada.
Respuesta: Las personas que están peleando ahora manifiestan la aleyaاِنَّ اْلاِنْسَانَ لَظَلُومٌde una manera más grande; estar a favor de ellos, perseguir esos movimientos con curiosidad, escuchar sus propagandas mentirosas y decepcionantes, observar sus luchas con lamentos no están permitidos, tampoco mirar esas crueldades extrañas. Porque, asentir a la crueldad es también una crueldad; y aunque sea a favor de ella, será un cruel tirano. Si se pone a quererlas, será manifestada la aleyaوَ لاَ تَرْكَنُوا اِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ.
Esto ocurre no por cuenta de la verdad, realidad, religión o justicia; ocurre porque se apoya a la obstinación, nacionalismo negativo, beneficios de su propia raza y el egoísmo del alma maligna; y también es por cuenta de una crueldad tiránica de la que no hay similar en todo el mundo. Una evidencia cierta de esto es:
En un lugar que están niños, mujeres, ancianos y enfermos en una cantidad de mil, con el pretexto de haber unos soldados del enemigo, destruirlos con bombas; aliarse con los anarquistas que son despóticos más horribles entre los burgueses, lo más excesivos entre los socialistas y bolcheviques, entre los movimientos en los niveles de la humanidad; desperdiciar la sangre de miles de inocentes; continuar esta guerra que es un daño total a toda la humanidad; y rechazar la paz.
Seguramente el mundo del Islam y del Corán se aleja de estas luchas, que no son apropiados a ningún principio de la verdad y derecho, ninguna ley de la justicia y la humanidad. Bajándose a las ayudas de ellos, no provoca una humillación a sí mismo. Porque predomina un egoísmo y una rebeldía en ellos en tal grado que; da su mano no para ayudar al Corán y Islam, sino para hacerse obedecer a sí mismo y para explotarlo. La realidad del Corán seguramente no se rebaja a apoyar a las espadas de tales tiranos. En lugar de apoyarse en un poder que se mezcló con la sangre de millones de inocentes, apoyarse en el poder y misericordia de Hálik‑i Kainat es algo obligatorio (Farz y vacib).
De hecho, la incredulidad e irreligión aplasta a la gente de religión apoyándose en una de esas luchas. Para salvarse de los ataques de esa incredulidad, estar a favor del movimiento que está contra ella, es también una solución. Pero ese parcialismo, hasta ahora, provocó muchos daños sin producir algún beneficio.
También la incredulidad puede ser a favor de cualquiera por causa de poner conflicto. Hace a tu amigo volverse en su amigo; y le hace volverse en tu enemigo. Los pecados que cometiste por causa de tu parcialidad quedan para ti sin beneficio.
Debido a que el deber de los estudiantes de Risale‑i Nur es la fe, los asuntos de la vida no les interesan tanto, ni los provocan a mirar con curiosidad. Según esta verdad, no solo trece meses, aún si no mirara por trece años, tengo razón. Ustedes miraron. ¿Qué ganaron, fuera de los pecados? Yo no miré; ¿Qué perdí?
La segunda pregunta: En el tratado Los Signos del Corán, entre la gente del camino recto que se describe con la aleyaالَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْy entre los luchadores en los últimos tiempos del mundo que muestra el Hadizلاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِىhasta el final… también en el significado implícito de tres frases que empiezan desdeاِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواen la Sura Vel Asr, ¿cuál es la razón de que un significado individual sean particularmente los estudiantes verdaderos de Risale‑i Nur, y por qué es particular a ellos?
La respuesta: La razón es: Risale‑i Nur descubrió y resolvió hasta cien misterios de la religión y enigmas de las verdades del Corán que, por causa de no saber un solo misterio muchas personas caen en dudas y sospechas, y no podían salvar las vacilaciones; y a veces perdían su fe. Si todos los incrédulos se juntan, ya no pueden derrotar después de haber descubierto tales misterios. Se indicó a algunos de esos misterios en Siete Gracias Divinas en la Carta Veintiocho. Insha’Allah, en algún tiempo, ellos se juntarán en un libro particular.