Un extracto del Pequeño Husrev que es Feyzi
Un apéndice y suplemento de la Aleya Treinta y Tres que alude al Risale‑i Nur
Encontré una evidencia fuerte que en la Sura del Zumer, la gran aleya:اَفَمَنْ شَرَحَاللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْاِسْلاَمِ فَهُوَعَلَى نُورٍمِنْ رَبِّهِaparte de su significado explícito, lleva un sentido especifico involucrado en la generalidad del nivel de indicación de su significado: es Risale‑i Nur y su intérprete.
Porque la fraseاَفَمَنْ شَرَحَاللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْاِسْلاَمِ فَهُوَda el resultado de 1329 o 1328 según la cuenta de Ebced. Un individuo que está involucrado y que es un motivo de atención en la generalidad deمَنْy en la indicación deفَهُوَasume otro estado con la luz del Pecho en Reposo. Se salva de su angustia anterior y entra en un camino luminoso. Esta frase, con su indicación, mira a la fecha horrible que es la de preparación de la llegada de ambas guerras mundiales, y mira también al estado de ese individuo.
La palabraنُورٍمِنْرَبِّهِenفَهُوَعَلَىنُورٍمِنْرَبِّهِcoincide divinamente con el nombre y significado de Risale‑i Nur por Ebced, en su apariencia y significado. También el rango de Ebced de la fraseاَفَمَنْ شَرَحَاللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْاِسْلاَمِ فَهُوَcon la fecha que muestra, según mis investigaciones, coincide con el estado de mi Maestro que es el intérprete de Risale‑i Nur.
Porque, en esa época, en el inicio de la primera guerra mundial, mi Maestro dejando su hábito antiguo, los conocimientos de la filosofía y los conocimientos elevados, con un inshirah‑i sadr (reposo en el pecho) empezó con el tefsir (interpretación) de Signos del Milagro, que es el fatiha de Risale-i Nur y su primer grado. Coincide divinamente con el tiempo en que él empezó: todo su esfuerzo y mente dedicada al Corán. Esto es un signo fuerte que; en este siglo, un individuo que es un motivo de atención en ese significado general de indicación, es el intérprete de Risale-i Nur y un delegado que representa la personalidad colectiva de sus estudiantes.
Sí, ya que el Corán de Milagrosa Exposición dirige a cada persona en cada siglo, y así con un conocimiento abarcativo y una voluntad vasta puede mirar a todo,
y ya que con la alianza de los sabios Islámicos, aparte de los significados explícitos de las aleyas, tienen significados ocultos en distintos niveles, como signo o indicación y señales.
Y ya que en los dirigidos comoيَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواtal como cada siglo, los creyentes en esta época son involucrados como aquellos creyentes en La Época de la Felicidad.
Y ya que a propósito del Islam, este siglo es muy importante y horrible. El Corán y Hadiz informaron con noticias de lo Oculto intensamente para que los creyentes se abstengan de la corrupción en este siglo.
Y también la cuenta de Ebced es un principio autentico desde la antigüedad y puede ser una señal fuerte.
Y ya que Risale‑i Nur, su intérprete y sus estudiantes, sus deberes eficaces y brillantes en el servicio de la fe y del Corán, volvieron a tener mucha importancia.
Y ya que esta gran aleya con su cuenta de Ebced mira a este siglo y a dos guerras mundiales. Tal como coincide divinamente con el estallido de la primera guerra mundial y con la aparición de Risale‑i Nur, también los muestra con su significado.
Seguramente, sobre la base de las verdades mencionadas y las señales fuertes, adjudicamos que: la personalidad colectiva de Risale‑i Nur y su intérprete son un individuo, que es un motivo de atención de esa gran aleya, y están involucrados en la generalidad del nivel de su significado implícito. Y esta aleya se refiere a él. Con su significado de indicación informa de él. Muestra un destello del milagro del tipo de noticia de lo Oculto. Se puede decir así, y lo decimos.
Análisis: Unشdosرson 700.فمنلson 200.صدهاson 100.سمson 100. El Nombre Celal es 67. Dosلson 60.فَهُوَes 91. Dos o tres elif enلِلْاِسْلاَمِson dos o tres.حes ocho.نُورٍمِنْ رَبِّهِ, “Risale‑i Nur” Hayنُورen los dos.نُورen “Risale” corresponde con elرenرَبِّهِ. Si se cuenta tenvin enنُورٍelنcon el shedde enنُورٍse cuenta también. Se alían de nuevo. Aparte deنُورٍ,مِنْبهhace 97.هلسque se resta de Risale‑i Nur y dos elif también suman 97; exactamente coincide divinamente. No daña que se lea “Risale-i Nur” con hemze en la pronunciación turca. La aleya catorce de la Sura de Maideقَدْجَاءَكُمْ مِنَاللّٰهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِى بِهِ اللّٰهُComo la aleya en la última parte de la Sura de Nisaيَااَيُّهَاالنَّاسُ قَدْجَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَااِلَيْكُمْ نُورًامُبِينًا, encontré una señal fuerte que Risale‑i Nur es un individuo involucrado en su significado implícito y también respecto a su significado explícito y Ebced.
La segunda aleya, que es la aleya de la Sura del Nisa, mi Maestro declaró su indicación en los signos del Corán que es el Rayo Uno. La aleya catorce de la Sura del Maide, que es la primera aleya, también confirma la indicación de esto y también confirma las indicaciones de la aleyaاَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ
Sí, quien mirara con justicia confirmaría que en esta época un individuo, en el concepto sagrado de esta aleya en el nivel de su significado implícito, es Risale‑i Nur.
Ya que la conexión es fuerte de que Risale‑i Nur es un individuo en ese significado,
ya que el rango de Ebced de esta aleya es 1366, si los meddes y los hemzes que no se lee no se cuentan, es 1362.
Y ya que Risale‑i Nur es un libro que distingue lo correcto de lo falso, que difunde la luz y la guía del Corán.
Ya que, aparentemente, no vimos otros que hacen ese deber en condiciones pesadas superiores a él.
Ya que las aleyas no pueden ser exclusivas a un significado particular como otras palabras.
Ya que los signos implícitos y de indicación según los principios, son involucrados en el significado de la palabra. Ya que muchos evliyas como Necmeddin‑i Kubra y Muhyiddin-i Arabi (Que Allah esté complacido con ellos) interpretaron muchas aleyas con sus significados implícitos y de indicación aparte de sus significados explícitos. Incluso, en sus interpretaciones, a pesar de que ellos dijeron que aquellos a quienes se refieren, como Moisés (A.S.) y Faraón son el corazón y el alma maligna, la comunidad Islámica no les atacó. Muchos, entre los grandes sabios les confirmaron.
Seguramente, con los signos implícitos y señales fuertes, la indicación de la aleya a Risale‑i Nur es cierta, no se debe dudar.
Análisis:قَدْجَاءَكُمْ169.مِنَ اللّٰهِ157.نُورٌcon tenvin es 306.وَكِتَابٌ مُبِينٌcon los tenvins son 631.يَهْدِى بِهِاللّٰهُ103. En total 1366. Si no se cuenta los meddes y los hemzes que no se leen, exactamente coincide divinamente con el mes de Muharrem este año, es decir con 1362. Si se para en el tenvin enمُبِينٌsuma 1316 que coincide divinamente con el inicio de Risale‑i Nur, con el tenvin a su perfección, y también con la misma fecha famosa que muchas aleyas mostraron, como se declaró en el Rayo Uno.