¡Mis estimados hermanos verídicos y mis herederos persistentes y verdaderos!
En estos días, una pregunta espiritual, importante y ansiosa se me advirtió a mi corazón, referente a los estudiantes de Risale‑i Nur. Luego, comprendí que: a través de sus estados muchos estudiantes de Risale-i Nur hacen y harán esta pregunta. De repente, vino una respuesta a la mente. Se la dije a Feyzi; él dijo: “Al menos, lo anotemos resumidamente.”
La pregunta ansiosa: En esta corrupción de los últimos tiempos del mundo, el hambre tendrá un gran rol. Se comprende por las narraciones de los Hadices, que la gente del extravío ahogará a los creyentes en la lucha del sustento, intentará hacer que la gente olvide los sentimientos de la religión, o los pondrá en segundo o tercer lugar. Me pregunto, en cada cosa, si incluso en el tormento de destrucción, hay un aspecto de misericordia y una justicia respecto al Decreto Divino; ¿en este caso de que manera sería? ¿Los creyentes, en particular los estudiantes de Risale‑i Nur, en qué manera pueden beneficiarse de esta calamidad por cuenta de la fe y el Más Allá; cómo deben actuar y corresponder?
La respuesta: La causa más importante de esta calamidad es una rebeldía que surge de la ingratitud, falta de agradecimiento y no apreciar el valor de la bendición Divina. Ádil‑i Hakím mostrando el placer verdadero, el valor muy importante y el grado muy alto de las bendiciones, particularmente del alimento, y en especial el del pan, que es la bendición más grande en el punto de la vida; con la sabiduría de inducir al agradecimiento verdadero, dio esta calamidad a las personas desagradecidas que no cumplen el ascetismo de la religión como Ramadán. Así en total sabiduría se cumplió la justicia.
El deber de los creyentes, la gente de la realidad y en particular de los estudiantes de Risale‑i Nur es tratar de transformar esta hambruna calamitosa en un medio de refugiarse, arrepentirse y de sumisión a Allah como un hambre del ascetismo de la religión de Ramadán. Y no dejar que cause mendigar, robo ni anarquía por el pretexto de la necesidad obligatoria. Algunos ricos y aquellos que tienen buen sueldo, que no tienen piedad de los pobres hambrientos, deben correr a la ayuda de los pobres por medio de este sentimiento de hambruna obligatoria, con las limosnas rituales.
Aquellos jóvenes que consienten sus almas malignas con comidas ricas y los hacen díscolos y los inducen a las lujurias y rebeldía, los hacen ebrios; ellos también con la guía de Risale‑i Nur y beneficiándose de esta calamidad valientemente, deben entrar a la sumisión y hacer buenas obras, debido a que esta calamidad provoca alejarse de las lujurias y pecados en cierto grado, así por el contrario, ellos deben transformar esta calamidad en su favor.
Incluso, la gente de adoración y piadosa, en esta época en que la mayoría de la gente tiene hambre, todo está mezclado y no se puede distinguir lo permitido y lo prohibido, y se volvió como una propiedad sospechosa, por eso deben consumir, en el nivel de la necesidad obligatoria, desde el alimento que es colectivo espiritualmente, deben limitarse a uno mismo. Así, deben considerar esta calamidad obligatoria como una hambruna para la religión. Se debe responder al Decreto Divino, no con quejas sino con consentimiento.
Saludos a los todos los hermanos, particularmente a aquellos que están en desgracia, y rezamos para su bienestar.
¡Sabri hermano! Yo también hago un representante de mí para aquellos que me mandaron saludos haciendo de ti un representante. Mando saludos a cada uno de ellos. Tu carta, esta vez llegó tarde, pero me dejo contento en unos sentidos. Mostró su firmeza como acero y diamante, y la exacta aptitud de su opinión. Ya que Hafiz Ali y ustedes aprobaron comunicarse vía Atabey, informen la dirección de Abdullah Çavush o alguien que ustedes aprueban.
Hicimos escribir a los hermanos la segunda copia del Índice llamado Rayo Diez, que Abdullah Çavush quería en nombre de ustedes, y Feyzi escribió Hizb‑ul Ekber-i Nuriye. Insha’Allah, pronto se las mandaremos.
Said Nursi