Carta escrita por el Maestro al primer ministro Adnan Menderes, quien acepta y aprecia el gran servicio de Risale‑i Nur a la patria, a la nación y al Islam
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
A pesar de que estoy muy enfermo y no tengo conexión con la política, quería conversar con un héroe del Islam como Adnan Menderes. A causa de que mi estado y situación no me permiten encontrarme con él, en lugar de una conversación aparente, escribí esta carta para que hable por mi cuenta.
Notifico unos principios muy cortos a los religiosos como Adnan Menderes que es un héroe del Islam:
Primero: Una de las muchas leyes esenciales del Islam
es una verdad de la aleyaوَ لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَى. “Por el crimen de uno, sus parientes y amigos no pueden ser culpables.” Sin embargo, en la política actual, con el parcialismo del partido político, se aprueba que muchos inocentes reciban daños por causa del crimen de un cruel. Debido al crimen de un cruel, se hacen chismes e invectivas sobre sus partidarios o sus parientes; un solo crimen provoca volverse en cien crímenes, y debido a provocar un rencor y enemistad nerviosos, obligan a la hostilidad, encono y talión. Esto es un veneno que destruye toda la vida social. Lo anterior justifica absolutamente preparar la tierra para que los enemigos exteriores interfieran. Se comprende que los eventos y crisis que pasan en Irán y Egipto suceden por causa de este principio. Pero ellos no son como aquí, en comparación con nosotros, son muy leves y como uno de cien. Que Allah no lo permita, si suceden con nosotros, serían muy horribles.
La única solución para este peligro: Haciendo de la hermandad del Islam y la nación del Islam, la piedra fundamental de esa fuerza, se debe dejar los crímenes de los crueles limitados a ellos mismos.
Además, la piedra fundamental de la seguridad y orden público también vienen de esta ley esencial.
Por ejemplo: En una casa o en un barco, si estuvieran diez crueles con un solo inocente; con el principio esencial de la justicia verdadera, seguridad y orden público, para salvar a ese inocente y para no ponerlo en peligro, no se debe atacar a la casa o al barco, hasta que el inocente se salve…
Así, según esta ley principal del Corán, atacar al orden público y la seguridad interior, poner noventa inocentes por causa de diez crueles, provoca la llegada de la ira Divina. Ya que Cenab‑i Hak permitió a algunos religiosos verdaderos tomar la cabeza en esta época peligrosa; la época advierte que deben hacer de esta ley principal del Sabio Corán un punto de apoyo para ellos mismos, y hacerla un refugio contra aquellos que tienen rencor a ellos.
Una ley principal del Islam es este noble hadiz:سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ
. Según esta verdad, ser burócrata es ser sirviente. No es una herramienta de tiranía para la dominación y egoísmo… En esta época, el egoísmo y egocentrismo se fortalecieron a causa de la falta de la educación Islámica y la debilidad de la adoración, transformando la burocracia en una dominación, una tiranía despótica y en un rango arrogante. Por eso, no se puede cumplir la justicia, se rompe desde la esencia, como hacer la oración ritual sin ablución y dirigirse a Kaaba. También, los derechos de la gente se destruyen. Debido a que los derechos de la gente no pueden volverse en los derechos de Allah, por eso no pueden ser verdaderos. Seguramente serán un medio a las injusticias del alma maligna.
Ahora, hay una posibilidad fuerte que dos movimientos horribles en contra de “Cumpliremos los requisitos de la religión y del Islam,” como dijo Adnan Menderes y contra las dos leyes principales mencionadas, pueden atacar engañando a los pueblos, con un soborno grande, y así abrir el camino a la interferencia de los extranjeros.
Primero: Contra la primera ley principal, por culpa de un solo cruel, mató cuarenta inocentes; incendió un pueblo. Con un despotismo total en este nivel, dando una dominación a la burocracia como soborno, que a cada alma maligna le gustará, se atacan a los liberacionistas religiosos.
Segundo ataque: Dejando la sagrada nación del Islam, –como lo anterior– que puede anular el derecho de cien inocentes por culpa de un cruel, en apariencia con nacionalismo pero en realidad con una vena de racismo, da una hermandad de racismo como un cohecho muy gustoso a las almas malignas, erráticas y egoístas, trabajando contra los demócratas liberalitas, contra setenta por ciento de esta patria que son de otra nación, contra el gobierno, contra los turcos, también contra la política que los demócratas siguen. Adentro de esa hermandad gustosa, por causa de su embriaguez, no se puede percibir el peligro de volverse la hermandad, que es mil veces más verdadera que el beneficio gustoso, en enemistad.
Por ejemplo: En lugar de recibir una ayuda espiritual cada día, con el rezo general deاَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُوءْمِنِينَ وَ الْمُوءْمِنَاتِde cuatrocientos millones de hermanos verdaderos, el racismo provoca dejar cuatrocientos millones de hermanos benditos para cuatrocientos errantes e irreverentes, para un beneficio mundanal y muy pequeño. Esto es un peligro muy grande para esta patria, el gobierno, los demócratas religiosos y para los turcos; y aquellos que hacen esto, no son verdaderos turcos. Los nobles turcos evitan un error así.
Se hace realidad a todos, que con lo que pasa estos dos grupos beneficiándose de todos, tratan de arruinar a los demócratas religiosos y se emplean para esto. Contra esta destrucción y dos oponentes fuertes, se debe apoyar a la fuerza inquebrantable de la realidad del Corán, que entró a la arena de lucha con cuarenta compañeros del Profeta contra cuarenta países del mundo, les derrotó, que cada siglo tiene trescientos o cuatrocientos millones de estudiantes por mil cuatrocientos años. Se debe hacer un punto de apoyo a los placeres de la felicidad eterna en este mundo y en el Más Allá que están en el Corán con esta realidad llamativa; esto es la única solución más necesaria, esencial y obligatoria contra sus oponentes mencionados y sus enemigos en el interior y exterior. Al contrario, sus enemigos injustos dentro y fuera del país, volviéndose un solo crimen de ustedes en miles, agregando los crímenes de los anteriores sobre sus cabezas como lo hicieron antes. Será un peligro que no se puede compensar para ustedes, la patria y la nación.
Yo y también nuestros Nur hermanos a cambio de que ustedes cumplan el servicio y acepten la verdad mencionada, decidiremos rezar así: “Que Cenab‑i Hak les haga exitosos con sus servicios a favor del Islam y les proteja de los peligros mencionados”.
Tercero: Otra ley principal del Islam sobre la vida social es esta verdad del Bendito Hadizاَلْمُوءْمِنُ لِلْمُوءْمِنِ كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. Significa “contra los ataques de los enemigos exteriores, olvidar la rivalidad en el interior y formar una solidaridad absoluta. Las tribus más beduinas también comprendieron el beneficio de esta regla principal, que cuando un enemigo aparece en el exterior, aunque esa tribu mató al padre o hermano de uno al otro, olvidando esa enemistad entre sí, forman una solidaridad hasta que desaparece el enemigo exterior. Aunque ellos hacen así, con miles de lamentos, decimos que se notan eventos como: con su pensamiento parcial en el interior que viene del egoísmo, egocentrismo, arrogancia y la política cruel, si satanás ayuda a su propia parte, se mandará bendiciones a él… si el ángel ayuda a su oponente, echará maldiciones. Incluso, vi que un erudito piadoso hizo chisme acusando hasta con incredulidad a otro erudito piadoso, que fue oponente a su opinión política; e intensamente elogió a un incrédulo opuesto al Islam, debido a que él estaba apropiado y a favor de su opinión. Tal como huir de satanás, he escapado de la política por treinta y cinco años.
Además, se nota que: ahora alguien que comete un crimen grande al Bendito Ramadán, a los lemas del Islam y a esta nación religiosa, a sus oponentes les gusta ese estado suyo. Sin embargo, tal como estar consentido con la incredulidad es incredulidad, estar consentido con el desvío, pecado y crueldad es también pecado, crueldad y desvío. Vi el misterio de este estado extraño que: ellos quieren ver y mostrar a sus oponentes más irreligiosos y crueles que ellos mismos, con una vena de mostrarse ellos mismos excusados de los crímenes que hicieron ante la nación. Así, tal como los resultados de este tipo de injusticias son muy peligrosos, también destruyendo la moralidad Islámica, es como una mala intención grande a esta patria, nación y el predominio del Islam.
Iba escribir más, pero satisfecho con notificar estos tres puntos fundamentales a los liberales religiosos por ahora.
Said Nursi