Una Nota al Pie de Una Llave para el Mundo de Nur
Sobre el tema de radio de la Llave de Luz, un día escuchábamos un Noble Nacimiento desde lejos con dos estudiantes de la universidad, en un auto a través de una radio que no estaba conectada a algún cable. Les dije a tales dos estudiantes de la universidad que son Nur estudiantes:
La manifestación del poder Divino se ve en Luz sin velo, explícita y directamente, tal como se ve en la vida y en la existencia; la prueba de esto es: el aire en el tamaño de una uña, y un poco de luz espiritual que está en esta máquina, no solamente escucha y dice las palabras que viene de este Noble Nacimiento, sino también ciertamente escucha y dice miles o millones de palabras en el mismo instante; escucha distintas palabras que están en miles de estaciones, como las palabras que escuchamos ahora, puede hacer que las escuchen y puede decirnos. Es decir, el más pequeño se vuelve en el más abarcativo.
También, ese aire muy pequeño como partícula cumple un deber como la atmósfera. El más pequeño se agranda como la más grande atmósfera.
Si esto no se atribuye a la manifestación del poder eterno de Allah, ocurre una contradicción muy supersticiosa y extraña, que no se le puede ocurrir a alguna mente. Debido a que la transformación de una cosa en su opuesto es imposible; se necesita que una cosa miles de veces pequeña, se vuelva en una cosa más abarcativa, que es su opuesta… el más pequeño se vuelve en el más grande… la cosa más sin vida, ignorante, inconsciente e inhábil se vuelve en una cosa más poderosa, firme, con voluntad y con consciencia que; esto es una superstición inigualable, que contiene cientos de contradicciones, imposibilidades, supersticiones. Entonces, esto es explícitamente una manifestación del poder Divino. El significado de este Noble Hadiz siguiente, que da el ejemplo de esa manifestación general en la atmósfera, muestra que:
Hay un ángel; tiene cuarenta mil cabezas. En cada cabeza suya tiene cuarenta mil lenguas. Dice cuarenta mil glorificaciones a Allah con cada lengua suya. En el mismo momento dice sesenta y cuatro trillones de glorificaciones. Es decir, la atmósfera es como este ángel. Es decir, cada palabra pura y linda se escribe en la página de aire en cantidad de las glorificaciones de este ángel.
La atmósfera dice que: “Este Hadiz informa de mí, o del ángel que me supervisa. La articulación de todas las conversaciones en el ser humano, todas las otras infinitas voces estando mezcladas, sin alguna complicación, con todas sus letras, con los acentos de los relatores, con sus voces particulares, muestra que: esta labor que se hace a través de una consciencia abarcativa, el deber de una sola partícula, no puede atribuirse a mí –a la atmósfera– ni a todas las causas; no hay algún aspecto de posibilidad. Entonces, esto es la manifestación de la unidad Divina, que está presente en todos los lugares y que los mira, y es la manifestación de un poder eterno que contiene una voluntad y un conocimiento abarcativo. Uno de los millones de testigos de esto es la radio.”
El significado del asunto que se dijo en la Palabra Trece, en el tema de la comparación de Filosofía y sabiduría Coránica, es esto:
La filosofía del ser humano pone el velo de habitualidad. No ve ni muestra las pruebas de la Unidad Divina ni sus otorgamientos maravillosos. Pero ve algunas cosas particulares y pequeñas, que salieron de lo habitual; le da importancia.
Por ejemplo: No ve los milagros del poder Divino, que está en la creación del ser humano; no le da alguna importancia. Pero, con gritos de asombro, señala como un objeto de instrucción a una persona que se ha salido de la perfección de la creación, y tiene tres piernas y dos cabezas. Esconde los milagros abarcativos y generales bajo el velo de la costumbre. Hace las cosas pequeñas y salidas fuera del orden de la creación, como un objeto de instrucción.
También, por ejemplo: –De los animales y seres humanos– se considera común el sustento muy maravilloso y milagroso de los infantes y jóvenes; no da alguna importancia. Pero, –tal como una vez un diario publicó en Estados Unidos– los pescadores lloraron al ver un insecto debajo del mar, que es una excepción del orden general y que está solo y aislado de sus compañeros, alimentándose con algas verdes; anunciaron esto con esplendor.
Sin embargo, en un infante más pequeño, en su sustento como el agua de kevser en el pecho, hay miles de milagros de misericordia y otorgamiento. La filosofía del ser humano no lo ve para agradecer, conocer a ese Rajmanurrajim ni responder con agradecimiento.
Así, la sabiduría Coránica rasga ese velo de habitualidad. Enseña esos maravillosos milagros generales y abarcativos, y esos otorgamientos extraordinarios a la humanidad; hace que conozca a Allah. La induce a la adoración para un agradecimiento general.
Uno de los errores más extraños de la filosofía del ser humano es esto: la voluntad y el deseo del ser humano, no son suficiente para una acción más pequeña y aparente; no pueden crear. Solamente inserta el aire al lugar de la salida de las letras. Con este esfuerzo pequeño, Cenab‑i Hak crea esas palabras, debido a su pequeño esfuerzo. Escribe miles de copias en el aire. A pesar de que la mano del ser humano es incapaz de crear algo como esto; llamarlo con el nombre de creación del ser humano, a un maravilloso milagro general del poder Divino, que todas las causas del universo son inhábiles de crearlo, es un error tan grande; aquel que tiene una pizca de consciencia puede entender esto.
Un ejemplo de esto es: Una ley Divina que contiene cien mil maravillas, un descubrimiento para que sea un medio de beneficio a la humanidad; es decir, la radio que se descubrió a través de una inspiración Divina, como un tipo de aceptación a los rezos con acciones; sobre esa persona pobre y en total inhabilidad, que fue un medio para el beneficio de la humanidad; “¡Oh!‥ Tal descubridor inventó la radio y otro encontró la fuerza de electricidad. Algunos descubridores tratan de inventar un equipo para leer la cabeza del ser humano.”
Sí, este universo es un huésped, en que Cenab‑i Hak creó todas las cosas que se necesitan y que son apropiadas para el ser humano; Él da sus otorgamientos escondidos a sus manos, en ciertos tiempos y siglos, como un tipo de banquetes en el resultado de la investigación, que surge de la unión de las opiniones, que son un rezo con acciones. Ante esto, a pesar de que se necesita agradecer, considerarlo como una invención y habilidad de una persona común e inhábil, como un tipo de la negación del otorgamiento, olvidar esas maravillas que son el resultado de un intelecto abarcativo, un conocimiento, una voluntad, misericordia y de un otorgamiento, mostrar solamente un velo delgado, dejarlas a la casualidad inconsciente, naturaleza y a los materiales sin vida; todo esto es abrir la puerta de una total ignorancia, que está contra la realidad del ser humano, que es el más bello de la creación. En cuyo caso, por la regla deوَ فِى كُلِّ شَيْءٍ لَهُ اۤيَةٌ تَدُلُّ عَلَى اَنَّهُ وَاحِدٌes esencial mirar a los seres respecto a su creador, para que el ser humano sea el verdadero ser humano.
سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ