¡Mis estimados hermanos verídicos!
Primero: Les felicitamos con toda nuestra alma y espíritu por las noches benditas pasadas, que son las Diez Noches y la Fiesta sagrada. Que Cenáb‑i Hak les haga exitosos la impresión y difusión de Risale-i Nur e imprimir el Corán de Milagrosa Exposición con tevafuk, con Su misericordia, munificencia, protección, ayuda y guía. ¡Ámin!
Segundo: La palabra de la Unidad Divina –treinta y tres veces– es como una síntesis del resumen del Signo Supremo y Hizb‑i Nuriye, que son el resumen de Risale-i Nur. Desde la antigüedad recitaba treinta y tres veces la palabra de Unidad Divina, en las glorificaciones después de las oraciones rituales; también la mayoría de las verdades de Risale-i Nur, aparecieron durante las glorificaciones después de las oraciones rituales; por eso mi imaginación se expandió mucho. Una especie de los seres dice cada una de las treinta y tres palabras de la Unidad Divina, a través de su estado. Asimismo, yo también diría esa palabra con mi lengua, esa lengua general a través de su estado se vuelve en mi pequeña lengua oratoria. Yo también, lo leo con total placer. Les mando una copia suya.
No tengo alguna duda que: esta esencia de la esencia del Hizb‑i Nuriye –que contiene el misterio deتَفَكُّرُ سَاعَةٍilaahir– que dura quince minutos, también lleva el mismo misterio. Si aquellos que no saben árabe, comprenden bien las estaciones del Signo Supremo, esta parte en árabe se puede comprender exactamente. Aquel que no sabe árabe, si mira unas veces a los dos, comprenderá exactamente. Yo leo esto una vez en veinticuatro horas, o en las glorificaciones después de la oración ritual de la mañana, o en otro tiempo cuando me siento muy aburrido y angustiado. Me da un alivio elevado; elimina el aburrimiento. Es apropiado si se escribe en el final del Signo Supremo y Hizb‑i Nuriye. Es algo significativo que, tal como la mayoría de las verdades del Signo Supremo y Risale-i Nur aparecieron en Ramadán y en el tiempo de las glorificaciones, asimismo, esta esencia de la esencia apareció en Ramadán y en el tiempo de las glorificaciones.
Tercero: En estos días, recibí una noticia que; el Consejo de Ministros decidió transferir mi residencia desde Kastamonu a Emirdag. Se entiende que no pueden encontrar algún pretexto para interferir en Risale‑i Nur y en sus estudiantes. Solamente dan importancia a mi persona insignificante; me toman bajo restricciones.
Yo también les aseguro con toda mi fuerza que; yo acepto su interferencia en mí con toda mi alma y espíritu, con orgullo, en lugar de que ellos interfirieran en Risale‑i Nur y en sus estudiantes. Como si la gente de repente me siguiera en otros lugares, y no pueden encontrar alguna solución para prohibirlo; pero aquí piensan que ya encontraron una solución total, por eso me tratan tal cual. Ustedes no se preocupen para nada. Esta situación mía es un medio para las conquistas de los estudiantes de Risale-i Nur. Pienso que la gracia y misericordia Divina hará volverse las injusticias de la gente mundanal sobre mí, en una bondad enorme. De todos modos, en nuestro camino, el tiempo y lugar no son obstáculos para nuestra charla. Aunque estemos en el este, oeste, incluso en el Más Allá y en el mundo intermedio, estamos juntos. Por ejemplo: Hafiz Ali (R.H.) que está en el mundo intermedio, cada día está con nosotros espiritualmente. De acuerdo con esta verdad, no debemos dar alguna importancia a la separación aparente, incluso a la muerte.
Cuarto: La confirmación del ruiseñor del Carpintero Ahmed, que es uno de los héroes de Medrese‑i Nuriye, al ruiseñor del escriba bendito de Rosa, fue muy linda. De todos modos, en nombre de todos los pájaros, los ruiseñores son los oradores ante los grupos de las plantas que traen el sustento de los animales; les aplauden en nombre de los pájaros. Seguramente, debiera verse primeramente el ruiseñor en la relación de los pájaros con Risale-i Nur; se vio él.
Mustafa Osman de Safranbolu, que es nuestro hermano sincero y firme, dice que mandó unas cartas a los hermanos de aquí; está preocupado de no recibir respuestas a sus cartas. No se preocupe. Por la cautela, y por confiar en mantener la comunicación vía Isparta, no se escribió una carta particular. No se preocupen. Tampoco se preocupen los hermanos de Kastamonu. La transferencia de mi residencia a aquí no afloja mi relación con Kastamonu ni con ellos; contrariamente, me hace conectar con ellos más fuertemente. Yo, generalmente me encuentro a mí mismo, en imaginación y espiritualmente, sobre las montañas benditas de Kastamonu y con esos hermanos míos.