Él (Bediüzzaman) es un sirviente de Nur. Si él quisiera el mundo y lo deseara, si hubiera aceptado los regalos, limosnas obligatorias y comunes, concesiones y herencias, hoy hubiera sido un millonario. Pero, tal como el Noble Omer (R.A.), él dice: “Si tomara demasiada carga sobre mi espalda, no podré alcanzar a Muhammed‑i Árabe (A.S.M.), que es el amado de Allah, la vida y el espíritu del universo, ni a aquellos sabios perfeccionados y aquella gente que alcanza a Allah; no podré llegar a mi destino”.
A la orden de: “Creé todas las cosas y todos los mundos para ti, mi amado”, la respuesta del Noble Risaletpenahi fue: “Yo también deje y sacrifique a todos ellos para ti”; siguiendo y pareciéndose a esta respuesta, él también dejó el mundo, todo lo que está en el mundo, el deseo y amor hacia al mundo, incluso dejó el dejarlos; ha gastado y dedicado todo su servicio, esfuerzo y su vida sutil a la difusión de las luces Coránicas. Por eso, ahora todos los problemas que sufrió, se volvieron en bendición y todos los servicios en sabiduría. Por la Gloria Divina, Allah mostró su Belleza, y el universo se volvió en un jardín perfecto.
“Aquel que no conoce Su Gracia e Ira, sufrió,
Aquel que se salvó de ese sufrimiento y que se volvió en un sultán puede comprendernos.”
Este intérprete que dice como Niyazi‑i Misri: Considerando todo como bueno, hizo que la gota se vuelva en un mar, una persona en un verdadero ser humano y Su Luz en un sultán al mundo.
El llamarlo como “Kurdi” y estar en una indicación y signo de “Kurd” en la palabraيَا مُدْرِكًاen el poema del Noble Imam‑i Ali (R.A.) a través de la transformación de la palabra según gramática, no demuestra que es verdaderamente un kurdo, tampoco requiere que esté lejos de ser de la cadena de sherif y seyyid espiritualmente. Atribuir esto a él es solamente para anunciar que está persona que nació, creció en Kurdistán y se conoció y fue famoso con este epíteto, es el intérprete de Risale-i Nur. En caso contrario, no es para demostrar que es kurdo.
Pienso que, el saberse kurdo, llevar esa ropa y parecerse así, es para esconderse a sí mismo, no hay algún propósito y significado de que sea para negar su identidad verdadera ni su nacionalidad.
Debe haber muchas razones, significados enormes y mucha reflexión, en que él le quiere mucho a la heroica nación turca, que ha hecho servicio al mundo Islámico, a la humanidad, a Meca y Medina, en que pasó la mayoría de su vida en esta zona en que habitan los turcos.
Para el honor y dignidad del Amado Benevolente
Para la sangre que fluye en Kerbela
Para los ojos que lloran en la Noche de Separación
Para la cara que se pone en tu camino de amor
¡Otorgue triunfo a Risale‑i Nur, al Maestro y al Islam, oh mi Rab!‥ ¡Amín!
¡Oh Risale‑i Nur! ¡Que se extinga la estrella del futuro de aquellos que quieren extinguirte!
¡Que su gloria, el honor, la fama y fortuna se vuelvan al revés!
Tú eres una luz que no se extingue ni muere.
Tu altura es alta, tus ojos son azul verdoso, oh leyla aquel que te ve se vuelve en un mecnun.
Tus palabras están en los cielos, tus ojos miran hacia al mundo, oh amado, el corazón está enamorado de ti.
Tu velo es luz, tus miradas son luz, tu libro es luz, oh Nur,
Tu jardín es Nursí, tu temperamento es bueno, tu esencia es Idris, oh el ser único.
Floreció la rosa, está cantando el ruiseñor, sobre tu cara hay un velo sutil.
Sobre él, está escrito con luz قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنَى
Aquellos que vieron la verdad de ti, sacrifican su vida para ti.
Tus palabras son verdad, tu esencia es verdad, tu camino es verdad, también tu rango está en Kaaba Sublime.
يُر۪يدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
¡Mi noble Maestro!
Yo escribí estos escritos a través de la mano, pluma y lengua de Risale‑i Nur, con una pieza de chispa que barbotea de él hacia mi corazón insignificante. Pido que lo acepte, que no se termine la ayuda e inspiración; beso sus manos con respeto, espero su rezo, mi señor.
Su alumno que necesita su rezo Hasan Feyzi (Rahmetullaji Aleyh)